作者：韓震（北京師範大學教授）

　　曆史是最好的老師和最好的教科書(shu) 。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“要教育引導全黨(dang) 胸懷中華民族偉(wei) 大複興(xing) 戰略全局和世界百年未有之大變局，樹立大曆史觀，從(cong) 曆史長河、時代大潮、全球風雲(yun) 中分析演變機理、探究曆史規律，提出因應的戰略策略，增強工作的係統性、預見性、創造性。”大曆史觀是正確看待曆史發展的科學曆史觀，是準確把握曆史發展趨勢的科學思想方法，有著深刻哲學意蘊。深刻認識和把握大曆史觀的哲學意蘊，有助於(yu) 保持曆史清醒、強化曆史自覺、增加曆史自信，以曆史主動精神把握中華民族偉(wei) 大複興(xing) 曆史進程和當今世界發展大勢。

　　大曆史觀是正確看待和推動曆史發展的科學曆史觀

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“要堅持辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 的方法論，用具體(ti) 曆史的、客觀全麵的、聯係發展的觀點來看待黨(dang) 的曆史。”大曆史觀堅持用唯物史觀理解曆史，堅持用唯物辯證法看待曆史，堅持用曆史主動精神推動曆史發展進步，是正確看待和推動曆史發展的科學曆史觀。

　　用唯物史觀理解曆史。唯物史觀為(wei) 理解人類曆史進程提供了科學的世界觀和方法論基礎。哲學史上，有人將曆史視為(wei) 個(ge) 別傑出人物主導的進程，有人則把曆史進步看作是“普遍理性”的產(chan) 物，還有人訴諸純粹的偶然性，等等。這些都屬於(yu) 唯心史觀，難以透過曆史現象把握曆史本質，也就無法從(cong) 根本上理解曆史。馬克思指出：“整個(ge) 所謂世界曆史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人來說的生成過程”。恩格斯在致瓦·博爾吉烏(wu) 斯的信中指出：“人們(men) 自己創造著自己的曆史，但他們(men) 是在製約著他們(men) 的一定環境中，是在既有的現實關(guan) 係的基礎上進行創造的，在這些現實關(guan) 係中，盡管其他的條件——政治的和思想的——對於(yu) 經濟條件有很大的影響，但經濟條件歸根到底還是具有決(jue) 定意義(yi) 的，它構成一條貫穿於(yu) 全部發展進程並唯一能使我們(men) 理解這個(ge) 發展進程的紅線”。唯物史觀認為(wei) ，無論曆史看起來多麽(me) 雜亂(luan) 無章，但在本質上無非是人類實踐活動的產(chan) 物，曆史發展規律就存在於(yu) 人類勞動實踐能力的提升過程之中。堅持唯物史觀，就能夠從(cong) 本質上理解人類曆史，從(cong) 大曆史觀的高度把握曆史進程。

　　用唯物辯證法看待曆史。堅持大曆史觀，需要用唯物辯證的觀點看待曆史。一是用具體(ti) 曆史的觀點看待曆史。馬克思、恩格斯在《德意誌意識形態》中指出：“各個(ge) 相互影響的活動範圍在這個(ge) 發展進程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態由於(yu) 日益完善的生產(chan) 方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，曆史也就越是成為(wei) 世界曆史。”正是基於(yu) 對當今時代特征的科學把握，習(xi) 近平總書(shu) 記創造性提出構建人類命運共同體(ti) 理念，豐(feng) 富和發展了馬克思主義(yi) 世界曆史思想。二是用客觀全麵的觀點看待曆史。通過深入研究和比較鑒別史料，深入探究曆史矛盾運動的規律。三是用聯係發展的觀點看待曆史。堅持發展地而不是靜止地、辯證地而不是形而上學地、全麵地而不是片麵地、係統地而不是零散地、普遍聯係地而不是單一孤立地觀察和把握曆史現象。習(xi) 近平總書(shu) 記強調的“係統觀念”、“總體(ti) 國家安全觀”以及“注重改革的係統性、整體(ti) 性、協同性”等重要思想，都是運用大曆史觀觀察事物和把握問題的典範，深刻體(ti) 現了唯物辯證法的內(nei) 在要求。

　　用曆史主動精神推動曆史發展進步。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“曆史發展有其規律，但人在其中不是完全消極被動的。隻要把握住曆史發展規律和大勢，抓住曆史變革時機，順勢而為(wei) ，奮發有為(wei) ，我們(men) 就能夠更好前進。”大曆史觀不僅(jin) 為(wei) 正確看待和理解曆史提供了科學指導，而且彰顯了把握曆史發展大勢、引領時代進步潮流的曆史主動精神，為(wei) 推動曆史發展進步提供強大精神力量。鴉片戰爭(zheng) 以後，中國逐步成為(wei) 半殖民地半封建社會(hui) ，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。麵對前所未有的劫難，中國共產(chan) 黨(dang) 秉持為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) 的初心和使命，順應時代進步潮流、把握曆史發展大勢，不斷增強曆史主動精神，團結帶領中國人民經過百年艱苦卓絕的奮鬥，創造了新民主主義(yi) 革命的偉(wei) 大成就、社會(hui) 主義(yi) 革命和建設的偉(wei) 大成就、改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的偉(wei) 大成就、新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大成就，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 進入了不可逆轉的曆史進程，充分彰顯了大曆史觀和曆史主動精神的實踐偉(wei) 力。

　　堅持大曆史觀是準確把握曆史發展主題主線、主流本質的內(nei) 在要求

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“世界總是在矛盾運動中發展的，沒有矛盾就沒有世界。”矛盾運動會(hui) 經曆許多反反複複的此消彼長，呈現否定之否定的規律，因而曆史發展是螺旋式上升、波浪式前進的。惟有堅持大曆史觀，才能準確把握曆史發展的主題主線、主流本質，在曆史前進的邏輯中前進、在時代發展的潮流中發展。

　　堅持大曆史觀，才能科學把握曆史發展中偶然性與(yu) 必然性的辯證關(guan) 係。曆史發展的曲折性，源於(yu) 曆史發展的必然性往往會(hui) 通過無數的偶然性為(wei) 自己開辟道路。偶然性與(yu) 必然性的辯證關(guan) 係，決(jue) 定了人類曆史發展具有確定性和不確定性的二重性質。一方麵，人類力求在不確定的曆史境遇中追尋確定的發展目標；另一方麵，人類對確定目標的追求活動，也會(hui) 受到種種不確定因素的影響和製約。秉持大曆史觀認識和把握曆史發展大勢，既從(cong) 曆史長周期比較分析中進行思考，又從(cong) 細微處洞察事物的變化，就能更好把握曆史發展的必然性和偶然性、確定性和不確定性，從(cong) 而在危機中育先機、於(yu) 變局中開新局。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“當今世界正在經曆百年未有之大變局。這場變局不限於(yu) 一時一事、一國一域，而是深刻而宏闊的時代之變。時代之變和世紀疫情相互疊加，世界進入新的動蕩變革期”“人類發展進步大潮滾滾向前，世界經濟時有波折起伏，但各國走向開放、走向融合的大趨勢沒有改變”。習(xi) 近平總書(shu) 記的重要論述，集中體(ti) 現了對曆史發展中偶然性與(yu) 必然性辯證關(guan) 係的科學把握，集中體(ti) 現了從(cong) 曆史長周期比較分析和從(cong) 細微處洞察事物變化的辯證統一，彰顯了堅持大曆史觀正確認識和把握世界大勢的高度曆史清醒和曆史自覺。

　　堅持大曆史觀，才能科學把握曆史發展中認識與(yu) 實踐的辯證關(guan) 係。人類實踐活動是一個(ge) 主觀見之於(yu) 客觀的過程，人的認識能力必須通過反複實踐、認識，再實踐、再認識逐漸接近客觀真理。人類對客觀世界的實踐和認識越深入，就越接近對必然性的把握，這是一個(ge) 向著“自由王國”不斷邁進的過程。曆史日益從(cong) 區域史、國別史發展為(wei) 世界曆史，經濟全球化成為(wei) 時代發展的大勢所趨、潮流所向，這是我們(men) 黨(dang) 堅持運用大曆史觀分析把握當今時代得出的科學認識和結論。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“大江奔騰向海，總會(hui) 遇到逆流，但任何逆流都阻擋不了大江東(dong) 去。動力助其前行，阻力促其強大。盡管出現了很多逆流、險灘，但經濟全球化方向從(cong) 未改變、也不會(hui) 改變。”習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“和平發展、合作共贏才是人間正道。”正是基於(yu) 對時代發展進程的科學把握，習(xi) 近平總書(shu) 記倡導世界各國要堅持真正的多邊主義(yi) ，堅持拆牆而不築牆、開放而不隔絕、融合而不脫鉤，推動構建開放型世界經濟，為(wei) 民族複興(xing) 、人類進步指明了正確航向。

　　堅持大曆史觀是分析曆史演變機理、探究曆史規律的內(nei) 在要求

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我們(men) 從(cong) 哪裏來？我們(men) 走向何方？中國到了今天，我無時無刻不提醒自己，要有這樣一種曆史感。”用大曆史觀考察曆史，可以看成敗、鑒得失、知興(xing) 替。堅持大曆史觀，能夠為(wei) 分析曆史演變機理、探究曆史發展規律提供方法論指導。

　　堅持大曆史觀，有助於(yu) 從(cong) 曆史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯相結合的高度科學揭示曆史規律、把握曆史趨勢、引領曆史潮流。從(cong) 大曆史觀的高度看待黨(dang) 在前進道路上經曆的失誤和曲折，就能實事求是看待黨(dang) 史中的一些重大問題，鮮明反對曆史虛無主義(yi) ，既不因為(wei) 成就而回避失誤和曲折，也不因為(wei) 探索中的失誤和曲折而否定成就，在正本清源、固本培元中增長智慧、增進團結、增加信心、增強鬥誌。以大曆史觀學習(xi) 黨(dang) 史、新中國史、改革開放史、社會(hui) 主義(yi) 發展史，就能深刻理解中國共產(chan) 黨(dang) 領導中國人民經過頑強奮鬥，迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍，迎來了從(cong) 落後時代、跟上時代再到引領時代的偉(wei) 大跨越，深刻理解中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代對於(yu) 中華民族發展史、世界社會(hui) 主義(yi) 發展史、人類社會(hui) 發展史的重大意義(yi) ，進一步增強“四個(ge) 意識”、堅定“四個(ge) 自信”、做到“兩(liang) 個(ge) 維護”。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“戰略問題是一個(ge) 政黨(dang) 、一個(ge) 國家的根本性問題。戰略上判斷得準確，戰略上謀劃得科學，戰略上贏得主動，黨(dang) 和人民事業(ye) 就大有希望。”百年來，我們(men) 黨(dang) 團結帶領人民取得革命、建設、改革的偉(wei) 大成就，一個(ge) 重要原因，就在於(yu) 我們(men) 黨(dang) 堅持用大曆史觀從(cong) 戰略上把握麵臨(lin) 的重大曆史課題，分析曆史演變機理、探究曆史發展規律，為(wei) 解決(jue) 現實問題、規劃未來發展擘畫科學戰略規劃。新的征程上，作出準確戰略判斷和科學戰略謀劃，必須堅持大曆史觀，從(cong) 曆史長河、時代大潮、全球風雲(yun) 中分析演變機理、探究曆史規律，分清主流與(yu) 支流，深刻洞察時與(yu) 勢、危與(yu) 機、利與(yu) 弊，在統籌中華民族偉(wei) 大複興(xing) 戰略全局和世界百年未有之大變局中始終掌握黨(dang) 和國家事業(ye) 發展的曆史主動。