【解說】三星堆新一輪考古成果的發布吸引了全世界的目光，也引發了人們(men) 對三星堆文明來源及其與(yu) 域外文明關(guan) 係問題的思考。四川大學傑出教授，川大博物館館長、曆史文化學院院長，中國考古學會(hui) 理事霍巍近日在接受中新社“東(dong) 西問”獨家專(zhuan) 訪時表示，在三星堆新一輪考古發掘中，發現了一件頂尊青銅器，這件頂尊青銅器與(yu) 過去在2號祭祀坑中發現過的小型頂尊跪坐人像在形體(ti) 和造型上都有所不同，而這件國寶級文物，很可能記錄了古蜀先民向神靈祭祀的場景。

　　【同期】四川大學博物館館長、曆史文化學院院長、中國考古學會(hui) 理事 霍巍

　　新發現的頂尊人像不僅(jin) 它的形體(ti) 比較大，而且它下麵的台座，還有人像本身它的體(ti) 量也比較大，頭上所頂的尊，還有尊的形態跟過去也有很大的不一樣。現在的這個(ge) 頂尊跪坐人像下麵的跪坐的(台)座是一個(ge) 方形的台座，台座上麵還有非常繁複的花紋，所以表明這肯定是在一個(ge) 祭祀的場景下麵截取了其中的一個(ge) 畫麵，工匠們(men) 進行了創造。

　　【解說】霍巍認為(wei) ，三星堆遺址的發現，極大拓展了中國青銅時代的文化麵貌。但與(yu) 此同時，三星堆遺址的發掘也給學界帶來了很多需要解決(jue) 的問題，其中最重要的就是如何正麵回答三星堆的來龍去脈。在霍巍看來，目前三星堆遺址出土器物有相當一部分沒有參照物，所以需要在更大的時空範圍內(nei) 尋找參照體(ti) 係。

　　【同期】四川大學博物館館長、曆史文化學院院長、中國考古學會(hui) 理事 霍巍

　　我們(men) 通過對三星堆的新出土器物的比較，它恰恰給我們(men) 提供了一些以往有可能是在神話傳(chuan) 說當中才出現的一些事物。中國古代的神話，那麽(me) 跟國外的古代神話之間是有區別的，但是它們(men) 也有一些共性。舉(ju) 例來說，使用權杖，三星堆是發現有黃金製作的權杖，或者說使用(權)杖作為(wei) 一種禮儀(yi) 等級的一種表現的話，那其他文明當中也曾經有過發現。像這些可以說是它們(men) 相似的因素，但是相似並不等於(yu) 一定就是誰傳(chuan) 播給誰，而是在一個(ge) 相同的生產(chan) 力水平，相同的人類的精神發展的水平上來，大家可以獨自地創造出一些相似的文化現象。所以進行這樣的比較，我們(men) 主要的意圖就是可以看到人類的精神世界在遠古時代有哪些相同的思考。

　　【解說】在霍巍看來，三星堆出土器物群其獨特的表達讓人們(men) 看到中國古代先民不僅(jin) 創造了代表社會(hui) 等級秩序、象征國家權力的青銅器物群，同時還有豐(feng) 富的想象力和寬廣視野。他認為(wei) ，需要用正確的方法去觀察世界，讓民眾(zhong) 認知到東(dong) 西方之間也有過非常相似的共通性。

　　【同期】四川大學博物館館長、曆史文化學院院長、中國考古學會(hui) 理事 霍巍

　　我們(men) 從(cong) 三星堆的出土器物群當中，是完全可以提出來，我們(men) 跟世界上古文明是可以對話的。我們(men) 的對話同樣是關(guan) 心我們(men) 人類的一些終極的問題。所以我覺得從(cong) 這個(ge) 層麵講，三星堆帶給我們(men) 的是非常寶貴的財富，對我們(men) 這個(ge) 民族我們(men) 既有規整、嚴(yan) 謹、有體(ti) 係、有秩序的一個(ge) 麵向，同時我們(men) 也有我們(men) 誇張、浪漫、富於(yu) 想象這樣的一些我們(men) 民族的非常活潑開放這樣的一種精神狀態，這個(ge) 對我們(men) 增強我們(men) 今天的民族自信，增強我們(men) 的文化自信來講，它也是具有現實意義(yi) 的。

　　何美錕 四川成都報道