或許，在每個(ge) 人心中，都有一個(ge) 煙雨江南夢，憧憬著山水中自成一派的氤氳氣度。隻是有時當我們(men) 漫步於(yu) 城市的鋼筋森林，會(hui) 被眼前的繁華迷了眼，心靈逐漸被熙攘占據。此時，何不暫停奔波的腳步，與(yu) 宋詞結伴，共遊千年前如詩如畫的宋代杭州，看煙波浩渺的西湖，觀澄澈開闊的潮水，探商賈雲(yun) 集的街巷……

　　閆趙玉博士的新著《宋詞帶你遊杭州》便是以宋詞為(wei) 切入點，精心設計“導引詞”“說明”“打卡”“自由行”等站點，借詞作背後的人事淵源和文化底蘊，勾連或顯或隱的杭州人文豔跡，細致描摹繁盛的宋都社會(hui) 圖景。

　　宋詞入題

　　加深宋韻旨趣

　　對於(yu) 宋人而言，“詞”是當時最時尚的文體(ti) 。他們(men) 用“詞”細密幽微地記錄自己眼中的杭州城，語言雅致而不失通俗曉暢，內(nei) 容更是貼近生活日常，成為(wei) 如今公認的宋代美學之經典範式。可以說，杭州與(yu) 宋詞，風景與(yu) 氣韻，你中有我，我中有你，渾然一體(ti) ，不僅(jin) 承載著濃鬱的煙火氣息，更映照出宋風宋韻和宋人的精神美學。

　　在書(shu) 中，閆博士將宋詞佳句作為(wei) 每一章回名的標題，使其與(yu) 地域風俗民情、山光水色相交融，從(cong) 自然風光、曆史遺跡、佳節良辰、風雅生活以及市井風情五個(ge) 方麵出發，用五個(ge) 章節對宋代杭城的經典建築、自然風物、時令節氣等娓娓道來。比如第一章節題為(wei) 《三秋桂子十裏荷花——自然風光》，出自柳永筆下的《望海潮》，展現出杭州秀麗(li) 自然的風光景致。該章節分別介紹錢塘江、西湖、富春山、桐廬、西溪、鳳凰山、孤山、吳山和虎跑泉等景點，其中的每一小節均精選一首著名的宋詞為(wei) “導引詞”，圍繞關(guan) 鍵詞“杭州”對該作品進行介紹，充分凸顯了雅致清新的宋韻旨趣。再如第三章節題為(wei) 《東(dong) 風夜放花千樹——佳節良辰》，則出自辛棄疾詞作《青玉案》，道出了從(cong) 新年、元旦至冬至10個(ge) 節日的禮俗活動，盡顯宋人豐(feng) 富多樣的生活樂(le) 趣。

　　此外，小節的標題也和章回名一樣選用著名的詞作金句，古雅曉暢，頗具辨識度。比如“吳山”小節的題目是“廟前江水怒為(wei) 濤”，選自潘閬的《憶餘(yu) 杭》，“西湖”小節則以俞國寶《風入鬆》的“畫船載取春歸去”為(wei) 題，無不十分到位熨帖。這些著名的詞作自然挾帶了填詞人的精神氣韻，將情感抒發與(yu) 城市精神空間予以巧妙的梳理加工，呈現文人與(yu) 城市、山水同頻共振的細微情感波瀾。

　　宋人屬性

　　探尋生活風尚

　　書(shu) 中的宋人不是簡單的群體(ti) 符號，而是在文字描摹的宋代世界中活色生香、嬉笑怒罵，有著自在自信的情態。

　　宋人可謂雅趣、閑情兼具。比如書(shu) 中用詞人胡浩然的《送入我門來·除夕》導入新年景象，隨後以“說明書(shu) ”的形式列舉(ju) 宋人在過年時的諸多習(xi) 俗，彰顯他們(men) 生活的豐(feng) 富和靈魂的有趣。那一天，尋常人家會(hui) 用張貼神荼、鬱壘門神和掛鍾馗神像等方式慶祝新年來臨(lin) 。而巧手工匠則製作精巧的爆竹，吸引眾(zhong) 人的眼球。這些爆竹點燃時式樣繁多，可變幻成烏(wu) 龜、梨花、牡丹、仙鶴等圖案，引得眾(zhong) 百姓翹首駐足，凝神觀賞。此時，閆博士還沒忘記加上一筆，告訴讀者臨(lin) 安城具有完備的消防設施，還有專(zhuan) 業(ye) 的消防救援人員日夜堅守，對於(yu) 煙花爆竹的失火隱患是有預案的。

　　宋人也偏愛詩意與(yu) 浪漫。放眼宋代，人們(men) 對鮮花的熱愛簡直到了狂熱的境界。在臨(lin) 安城裏如若看到男人簪花，可千萬(wan) 別大驚小怪，因為(wei) 在當時簪花可是一種時尚，就連糙漢子們(men) 也難以抵擋其誘惑。甚至，在宋孝宗給太上皇宋高宗祝壽時，竟出現了群臣千餘(yu) 人頭上簪花的奇特景象；宋人亦喜歡“鬧酒”，喜歡用歌聲或酒詞勸酒，就像行荷花令時會(hui) 摘下一朵荷花，席上每人依次摘下花瓣並吟唱詞作，拿到最後一瓣的人便須飲酒。宋人還創造性地將酒具設計成各種款式，其中常見的有每隻杯子采用一朵花的造型，稱“十花金盞”，無怪乎能讓人“一醉解千愁”了。

　　閆博士筆下宋人強大的實踐能力，令人訝異和歆羨。換言之，宋詞“說明書(shu) ”融入了人間煙火的真實和隨性，充盈著生活的質感，詞句散落著宋人的心境、心性和經驗，隨手采擷一二，便能借他們(men) 的視角探尋宋風宋韻。

　　身份體(ti) 驗

　　盡覽人文軼事

　　有趣的是，若是孤身穿越宋代，大概隻能體(ti) 驗一種別樣的人生。但在《宋詞帶你遊杭州》中，讀者可以在“打卡”點任意選擇身份，自由扮作市井說唱的“藝人”、宋代的“美妝博主”等，並根據自己的具體(ti) 身份自行設計在宋代的遊覽路線，在暢遊人文景觀時一睹舊聞軼事。

　　要是對宮廷秘密感興(xing) 趣，那就做一回高高在上的皇帝，往來於(yu) 宮殿樓閣，或埋頭處理國家政務，或站上城牆與(yu) 民同樂(le) 。不過，做九五之尊也並不輕鬆，宋孝宗在八月十八觀潮節需陪太上皇趙構檢閱水軍(jun) 、觀龍舟競渡。在“孟春、孟夏、孟秋、孟冬”四孟之際也不得空閑，需到景靈宮祭祀，完成宗教儀(yi) 式。

　　選取“文人”角色卡，跟神交已久的偶像們(men) 一同上戰場、品詩文、飲酒品茗，聽聽他們(men) 的八卦軼事，甚至成為(wei) 他們(men) 的至交好友，顯然也是大大的美事一樁。不過，平常百姓的職業(ye) 體(ti) 驗也很不錯——做琴師得有不屈從(cong) 權威的風骨，做工匠要細心雕琢，領會(hui) 天時、地利、人和的和諧搭配，做僧人則需不為(wei) 外物所動，葆有潛心修禪的初心……

　　饒有意思的是，在書(shu) 中的打卡環節常能找到機會(hui) 一探纏綿悱惻的風月往事。比如，遙望雷峰塔可以聯想起“月下老人祠”的故事，而在元宵佳節或許能看到《張生彩鸞燈前傳(chuan) 》裏一眼萬(wan) 年的驚豔一瞥。

　　娛樂(le) 活動

　　窺探市井煙火

　　南宋吳自牧曾在《夢粱錄》中言道：“燒香點茶，掛畫插花，四般閑事，不宜累家。”在慢節奏的市井生活中，宋人腦洞大開，創設了許多娛樂(le) 項目，體(ti) 現了他們(men) 對精神世界的追求和深情。所以，若是在宋代展開“自由行”之旅，可以讓人時而穿梭於(yu) 遙遠的宋都坊巷，時而回歸現代，在時空交錯的碎片敘事中，拚湊出杭州市井凡俗的全貌。

　　首先，宋代的餐飲條件不錯，服務也盡善盡美。比如臨(lin) 安城重要的商業(ye) 中心——清河坊裏店鋪鱗次櫛比，各色酒肆環境優(you) 雅，服務態度也上佳，在提供各類飲食之餘(yu) ，還安排當紅歌伎的演出，供賓主把酒盡歡。不喜飲酒的話，去茶坊消費也不賴，那裏的豪華程度絲(si) 毫不輸酒樓，顧客可以一邊劃船觀光，一邊品茶吃點心，還可以根據自己的喜好選擇不同特色的茶坊，欣賞音樂(le) 會(hui) 、體(ti) 育節目或說書(shu) 表演。當然，宋代餐飲有堂食也有外賣，如螃蟹、鱔魚、野鴨肉等熟食和紫蘇飲、梅花酒等“涼水”，品種豐(feng) 富，應有盡有。若是隻想宅在家中，就不妨讓外賣小哥送餐，隨叫隨到，其便利度不輸當下。

　　其次，餐飲之外的節目也琳琅滿目，人們(men) 可以去“香水行”洗個(ge) 澡做個(ge) SPA，可以去彩棚購置衣服、頭麵、靴鞋等，也可以去瓦舍觀看蹴鞠表演。如覺得還不盡興(xing) ，那就不妨去“水弩社”“錦標社”耍一下弓弩，去“英略社”學習(xi) 拳腳棍法，都很不錯。

　　更重要的是，為(wei) 了防止讀者在“自由行”時迷路，書(shu) 中還貼心地提供了完備的攻略——它以清晰直觀的舊址和書(shu) 畫圖片給體(ti) 驗者導航，然後用大量的傳(chuan) 說和逸聞讓人閑庭信步，保管興(xing) 盡而歸。

　　總之，在古今的暢想和雅俗的對視中，在《宋詞帶你遊杭州》裏，宋詞中的紅塵煙雨經曆千年的洗禮，投射出睿智優(you) 雅的光芒，而詞作的背後則是宋人從(cong) 容雅致的人生實錄和宋代盡顯風騷的文化根脈，成就了當下更為(wei) 深厚蘊藉的杭州文化底色。(作者：郭梅 )

　　(來源：解放日報 2023年1月28日 06版)