【光明論壇】

　　胸懷天下、以文化人的弘道追求

　　——弘揚教育家精神係列評論之六

　　作者：羅容海（北京師範大學繼續教育與(yu) 教師培訓學院副研究員）

　　今年教師節，習(xi) 近平總書(shu) 記致信出席全國優(you) 秀教師代表座談會(hui) 的各位教師，在闡釋中國特有的教育家精神時，將“胸懷天下、以文化人的弘道追求”作為(wei) 一條重要內(nei) 容。這一要求啟示廣大教師，為(wei) 人師，立師道，應至於(yu) 弘道，止於(yu) 弘道，終身弘道不輟。

　　師者，所以傳(chuan) 道授業(ye) 解惑也。於(yu) 重要性而言，傳(chuan) 道是第一位的；於(yu) 目的性而言，傳(chuan) 道是終極目標。2014年教師節前夕，同北京師範大學師生代表座談時，習(xi) 近平總書(shu) 記深刻指出：“一個(ge) 優(you) 秀的老師，應該是‘經師’和‘人師’的統一，既要精於(yu) ‘授業(ye) ’‘解惑’，更要以‘傳(chuan) 道’為(wei) 責任和使命。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會(hui) 責任。”從(cong) “四有好老師”，到“四個(ge) 引路人”，再到“大先生”和中國特有的教育家精神，習(xi) 近平總書(shu) 記將傳(chuan) 道、弘道作為(wei) 教育工作者治學育人的目標要求是一以貫之的。

　　培養(yang) 什麽(me) 人、怎樣培養(yang) 人、為(wei) 誰培養(yang) 人是教育的根本問題。對於(yu) “弘道追求”而言，首先要問的是“所弘何道”的問題。對於(yu) 這一關(guan) 鍵問題，習(xi) 近平總書(shu) 記的致信已經作出了回答：一是“胸懷天下”的天下大道，二是“以文化人”的傳(chuan) 統師道。中國人自古以來就有強烈的天下意識。無論是《禮記》推崇“大道之行也，天下為(wei) 公”，顧炎武提出“天下興(xing) 亡，匹夫有責”，還是今天我們(men) 提倡弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，弘揚全人類共同價(jia) 值，中國人的天下從(cong) 來不是單純的空間概念，而是價(jia) 值所係。所謂胸懷天下，不隻是關(guan) 懷之廣，更重要的是要關(guan) 心道義(yi) 之正，古人所說“存天理”即是此意。而“以文化人”則集中代表了中國傳(chuan) 統師道的價(jia) 值立場。自古至今，從(cong) “其自任以天下之重”而決(jue) 心“使先覺覺後覺”的伊尹，“天將以夫子為(wei) 木鐸”的孔子，到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，提倡“沒有愛就沒有教育，沒有興(xing) 趣就沒有學習(xi) ，教書(shu) 育人在細微處，學生成長在活動中”的顧明遠，在“以文化人”的價(jia) 值指引下，中國特有的教育家精神數千年來綿延不絕，至今生生不息。

　　繼“所弘何道”之後，其次要提出的是“為(wei) 誰弘道”的問題。宋代張載總結“為(wei) 誰弘道”的命題而提出“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”，彰顯了中國古代教育家深沉的關(guan) 懷和雄偉(wei) 的抱負。在新的時代背景下，弘道也呈現出新的時代內(nei) 涵。當前，邁上民族複興(xing) 的新征程，我們(men) 正加快建設教育強國。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，我們(men) 要建設的教育強國，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 教育強國，必須以堅持黨(dang) 對教育事業(ye) 的全麵領導為(wei) 根本保證，以立德樹人為(wei) 根本任務，以為(wei) 黨(dang) 育人、為(wei) 國育才為(wei) 根本目標，以服務中華民族偉(wei) 大複興(xing) 為(wei) 重要使命，以教育理念、體(ti) 係、製度、內(nei) 容、方法、治理現代化為(wei) 基本路徑，以支撐引領中國式現代化為(wei) 核心功能，最終是辦好人民滿意的教育。牢記為(wei) 誰培養(yang) 人這一根本問題，貫徹胸懷天下、以文化人的弘道追求，廣大教師應努力培養(yang) 更多德智體(ti) 美勞全麵發展的社會(hui) 主義(yi) 建設者和接班人，為(wei) 強國建設和民族複興(xing) 造就更多可堪大用、能擔重任的棟梁之才。

　　對於(yu) 弘道的方法問題，教育家精神內(nei) 涵中的“育人智慧”“躬耕態度”“仁愛之心”等已經作出深刻闡述，這裏最需要關(guan) 注的是“弘道者誰”的問題。對於(yu) 這一問題，孔子的名言“人能弘道，非道弘人”為(wei) 我們(men) 給出了一個(ge) 值得思考的答案。孔子告訴世人，“為(wei) 仁由己”，每個(ge) 人都能成為(wei) 弘道者。孟子則提出，老師作為(wei) 先覺者，更有責任守道、傳(chuan) 道、弘道，從(cong) 而讓更多的人成為(wei) 弘道者，讓道義(yi) 更加彰顯。由近代著名教育家範源濂作詞的北京師範大學校歌中有這樣一句：“師道師道誰與(yu) 立，責無旁貸在藐躬。”對教師群體(ti) 來說，立師道，弘大道，是職責所在。黨(dang) 的十八大以來，黨(dang) 和國家高度重視教師工作，習(xi) 近平總書(shu) 記對教師隊伍建設作出了一係列重要論述和重大部署，使我們(men) 從(cong) 戰略和全局高度充分認識到教師工作的重要性。我們(men) 的教師隻有以教育家為(wei) 榜樣，既精通專(zhuan) 業(ye) 知識、做好“經師”，又涵養(yang) 德行、成為(wei) “人師”，努力做精於(yu) “傳(chuan) 道授業(ye) 解惑”的“經師”和“人師”的統一者，弘道的追求和職責才能更好實現，教師也才經得起“人民教師，無上光榮”的崇高讚譽。

　　《光明日報》（2023年10月13日 02版）