中新社合肥10月15日電 題：台灣安徽同鄉(xiang) 助推兩(liang) 岸“包公”和“銘傳(chuan) ”文化交流

　　中新社記者 張俊

　　“合肥有個(ge) 包青天，鐵麵無私辨忠奸。”談到在台灣家喻戶曉的包青天，台灣安徽同鄉(xiang) 會(hui) 監事長胡世詮帶領台灣同胞，在合肥市包公園裏唱起了改編的歌曲。

　　10月11日至15日，台灣安徽同鄉(xiang) 會(hui) 30餘(yu) 名祖籍安徽的台胞走進故鄉(xiang) 安徽，來到包公故裏、銘傳(chuan) 家鄉(xiang) ，交流兩(liang) 岸“包公”“銘傳(chuan) ”文化。

　　胡世詮來自台灣桃園，父親(qin) 是安徽人。在家庭的影響下，他對安徽充滿感情，話語中仍保留著濃濃的鄉(xiang) 音。走進包公園，胡世詮和同行台胞參觀包公祠，祭拜包公墓。

　　據合肥市包河區包公文化研究會(hui) 會(hui) 長盧萍介紹，合肥包公園與(yu) 台灣開展文化交流由來已久，其中與(yu) 台灣“包公祖廟”海清宮互贈包公銅像和香爐，台灣高雄大發開封宮包公廟捐資鑄造三座銅鍘刀贈予包公園。

　　“包公文化在台灣影響巨大。20世紀90年代，台灣製作的電視連續劇《包青天》風靡兩(liang) 岸，掀起了一陣包青天熱潮。”胡世詮說，包公是台灣百姓最熟悉的曆史人物之一，截至目前，在台灣的雲(yun) 林、彰化、台北、桃園、高雄等地已建有包公廟1000餘(yu) 座。

　　胡世詮表示，未來，台灣安徽同鄉(xiang) 會(hui) 計劃在台灣成立包公文化研究中心，在文化、民俗、學術等領域開展兩(liang) 岸包公文化的研究交流。

　　慶正來自台灣，祖籍安徽省含山縣，是皖桃雜誌社總編輯，長期從(cong) 事文化傳(chuan) 媒領域工作。他認為(wei) ，包公諡號“孝肅”，“孝肅”所代表的忠、孝、廉精神，在兩(liang) 岸民眾(zhong) 中廣受推崇、深入人心。他建議兩(liang) 岸高校合作開展包公文化課題研究，發布包公文化相關(guan) 學術成果，擴大包公文化在兩(liang) 岸的影響力。

　　“名士無妨茅屋小，英雄總是布衣多。”通過劉銘傳(chuan) 的詩作楹聯，可見這位台灣首任巡撫的人生軌跡和壯誌情懷。胡世詮走進劉銘傳(chuan) 故居和紀念館，不禁感慨劉銘傳(chuan) 對台灣建設所作的貢獻。

　　據胡世詮介紹，劉銘傳(chuan) 對台灣交通、教育、城市建設進行廣泛改革，被譽為(wei) “台灣近代化之父”。在台灣，有許多以劉銘傳(chuan) 名字命名的學校和基礎設施，包括銘傳(chuan) 大學、劉銘傳(chuan) 路等。

　　包公和劉銘傳(chuan) 是兩(liang) 岸民眾(zhong) 所共同推崇的曆史名人，也是皖台交流的共同話題。胡世詮表示，他希望兩(liang) 岸能合作挖掘其中的文化內(nei) 涵，開展更多合作交流活動。(完)