作者：鄭乃勇

　　《舍陂記》是一部獨特的故鄉(xiang) 傳(chuan) 記。作者以故鄉(xiang) ——舍陂村作為(wei) 敘事空間，以散點透視的筆法，寫(xie) 出了立體(ti) 化的故鄉(xiang) 形象：一是圍繞故鄉(xiang) 的山川草木、蔬菜瓜果、自然風物等，寫(xie) 出了故鄉(xiang) 的自然形態；二是在對故鄉(xiang) 的衣食住行、世故人情、民俗歌謠、故事傳(chuan) 說的講述中，寫(xie) 出了故鄉(xiang) 的文化形態；三是以生活在這片土地上的人為(wei) 中心，寫(xie) 出了他們(men) 在生老病死循環中充滿了痛苦、無奈、掙紮與(yu) 堅韌的生命形態；四是將故鄉(xiang) 置於(yu) 中國現代化進程的背景中，寫(xie) 出了故鄉(xiang) 由“傳(chuan) 統”向“現代”轉變的曆史形態。當然，這四種形態並不是彼此孤立，而是你中有我，我中有你，互相交融，彼此纏繞，從(cong) 而完成了故鄉(xiang) 形象的塑造。

　　《舍陂記》也是一部關(guan) 於(yu) 作者自我的傳(chuan) 記。作者將自我植入對於(yu) 故鄉(xiang) 的敘述中，植入故鄉(xiang) 一切有形和無形世界中，不僅(jin) 構建了一個(ge) 故鄉(xiang) 形象，同時也構建了一個(ge) 自我形象，這個(ge) 自我既是故鄉(xiang) 的敘述者，又在對故鄉(xiang) 的敘述中呈現自身，故鄉(xiang) 與(yu) 自我互相型塑。於(yu) 是，我們(men) 看到了一個(ge) 孤獨絕望的農(nong) 村少年怎樣一步一步地成長，看到一個(ge) 自卑厭學的農(nong) 村少年怎樣執著追求自己的夢想，看到一個(ge) 充滿鄉(xiang) 土氣息的“陳長庚”蛻變成具有文化氣息的“陳紙”的艱難曆程，可以說，《舍陂記》某種意義(yi) 上也是作者的自敘傳(chuan) 。

　　《舍陂記》的字裏行間彌漫著一種感傷(shang) 和憂鬱情緒。細細地閱讀和體(ti) 會(hui) ，我們(men) 會(hui) 發現這種感傷(shang) 和憂鬱的情緒內(nei) 涵極其複雜，其中，有遊子“日暮鄉(xiang) 關(guan) ”的傷(shang) 感，有“疼痛村莊”的悲憫，有生命消逝的憂傷(shang) ，有青春不再的感懷，有時間無情的慨歎，還有精神還鄉(xiang) 的渺茫，這些情愫流淌在字裏行間。從(cong) 更大的曆史視野看，這種感傷(shang) 和憂鬱蘊含了作者對故鄉(xiang) 由一個(ge) 傳(chuan) 統社會(hui) 向現代社會(hui) 轉變的全部複雜情感：一方麵，“現代”就像一輛奔馳的列車，浩浩蕩蕩，不可阻擋；另一方麵，人們(men) 對傳(chuan) 統又懷有真摯和強烈的依戀。

　　《舍陂記》的敘述視角是多重的。首先是兒(er) 童視角。兒(er) 童沒有成年人的世故，也沒有成年人成熟的主客體(ti) 意識和鮮明的是非觀，因此，兒(er) 童視角下，故鄉(xiang) 是新鮮的、活潑的、單純的、天真的，也是快樂(le) 的。其次是少年視角。少年雖然還沒有完全成年，但他的主體(ti) 意識越來越強，對自我生存環境的感知也開始變得複雜起來，少年視角下，故鄉(xiang) 也失去了那種單純的快樂(le) ，他對故鄉(xiang) 的情感體(ti) 驗也變得越來越複雜，充滿了抗拒、焦慮、憂傷(shang) 、自卑、茫然，甚至痛苦。再次是現代知識分子的視角。《舍陂記》中我們(men) 總能感受到有一個(ge) 現代知識分子的存在，具體(ti) 地說，這個(ge) 知識分子就是已經離開故鄉(xiang) 多年，生存於(yu) 現代都市的作者本人，他一方麵對故鄉(xiang) 懷有濃鬱的鄉(xiang) 愁，另一方麵又有十分自覺的現代理性，這個(ge) 知識分子時不時會(hui) 跳出來，表達自己的理性思考。這三種視角在《舍陂記》流暢自由地轉換，彼此穿梭，交融，從(cong) 而為(wei) 我們(men) 構建了一個(ge) 既有豐(feng) 富生活感受和生命體(ti) 驗，同時又充滿理性思考的鄉(xiang) 土世界。

　　閱讀《舍陂記》，一個(ge) 深刻的體(ti) 驗就是親(qin) 切。這種親(qin) 切感，一方麵源於(yu) 作為(wei) 他的同鄉(xiang) 、同學，我們(men) 有著十分相似的人生經曆——他的故鄉(xiang) 也是我的故鄉(xiang) ，他所經曆的一切苦難和艱難，我都經曆過，《舍陂記》中所敘述的一切人事和情感我都有深切的體(ti) 會(hui) ；另一方麵，這種親(qin) 切感也與(yu) 《舍陂記》的語言風格有關(guan) 。《舍陂記》語言通俗質樸，親(qin) 切清新，他經常將地方語言融入規範現代漢語中，有我生活了幾十年的濃鬱的故鄉(xiang) 特色和泥土氣息。《舍陂記》有鮮明的記錄性，沒有什麽(me) 絢爛的東(dong) 西，也沒有什麽(me) 神秘的技巧，甚至敘述語言有時顯得有些瑣碎和嘮叨，但這種瑣碎和嘮叨中有一種深切的情感，也與(yu) 回憶性的情境相統一，故鄉(xiang) 的點點滴滴，生老病死，喜怒哀樂(le) ，正是在這種瑣碎嘮叨而又親(qin) 切的語言中召喚出來。

　　“舍陂村”隻是中國大地上一個(ge) 普通的鄉(xiang) 村，除了生活在這片土地上的人，和與(yu) 這片土地曾經血肉相連的人，估計很少有人過多關(guan) 注這裏發生的一切，以及生活在這裏的人的喜怒哀樂(le) ，它不過是時代縫隙中遺落的光影。然而，對這片光影的關(guan) 心，某種意義(yi) 上又是對整個(ge) 中國的關(guan) 心，這大概就是《舍陂記》的意義(yi) 所在。

　　（作者為(wei) 井岡(gang) 山大學人文學院副教授）