中國人常說“歲月如梭”，但並不是所有人都見過梭。

　　在浙江杭州餘(yu) 杭區百丈鎮的全國首個(ge) 紡梭主題博物館——傳(chuan) 梭博物館，23000多把梭陳列其中，蔚為(wei) 壯觀。從(cong) 織布機上的輔助工具，到印刻鄉(xiang) 愁的文化遺存，這些梭編織出千年紡織技藝的文化經緯。它們(men) 有著不同的材質，來自不同的地方，甚至有不同的名字，“初心之梭”“傳(chuan) 承之梭”“生命之梭”……每一個(ge) 名字背後都有一段故事，這些故事串聯在一起，便是館長、浙江省土布紡織技藝非遺項目代表性傳(chuan) 承人鄭芬蘭(lan) 20餘(yu) 年的“尋梭之旅”。

　　從(cong) 尋梭到“不止尋梭”

　　在傳(chuan) 梭博物館，鄭芬蘭(lan) 的講解通常由一把梭起頭——“初心之梭”，她又稱之為(wei) “母梭”。“母梭”的由來正是鄭芬蘭(lan) “尋梭之旅”的起點。

　　2002年，鄭芬蘭(lan) 還是一名背包客。一次，她徒步到貴州馬嶺河峽穀，借住在一位布依族阿婆家。夜幕降臨(lin) ，鄭芬蘭(lan) 正準備上閣樓睡覺，一轉身看到阿婆在織布，瞬間勾起她的童年回憶。

　　“我從(cong) 小就是每天在媽媽的織布聲中睡去，在織布聲中醒來。”鄭芬蘭(lan) 出生在浙江金華市磐安縣的一個(ge) 小山村，8歲起和媽媽、奶奶一起紡織土布，織布機的吱呀聲是她記憶裏的童謠。

　　鄭芬蘭(lan) 在交談中得知，阿婆手裏的梭是結婚時的嫁妝，已經陪伴她60多年。為(wei) 了向阿婆求梭，鄭芬蘭(lan) 在阿婆家一住就是4天。“離開那天，阿婆追到村頭，從(cong) 圍裙的口袋裏掏出梭送給我，她說現在年輕人很少會(hui) 紡織，要我好好守護它。”這個(ge) 場景鄭芬蘭(lan) 至今難忘。

　　“梭凝聚了傳(chuan) 統織布工藝的智慧，尋訪梭的同時也是在記錄那些鄉(xiang) 村文化。”於(yu) 是，愛上梭的鄭芬蘭(lan) 背上行囊，開始長達20多年的尋梭之旅，足跡遍布全國各地。2006年，鄭芬蘭(lan) 曾帶著自己的尋梭故事回到貴州馬嶺河峽穀，卻得知阿婆已經去世，這也成為(wei) 她至今難以釋懷的遺憾。

　　“無聲之梭”的故事，鄭芬蘭(lan) 鮮少向人完整地講起。這把梭來自浙江景寧佘族自治縣的東(dong) 南部、一個(ge) 不足十戶人家的佘寨——犁壁漈。2014年7月25日，鄭芬蘭(lan) 駕駛越野車來到這裏尋梭。在佘寨，雙耳失聰卻喜愛畫畫的男孩鍾振華遞給她一把梭，她將其命名為(wei) “無聲之梭”。3天之後，鄭芬蘭(lan) 再次來到犁壁漈，專(zhuan) 程接鍾振華到自己家，照顧、資助他的生活和學習(xi) 。後來，鍾振華拜師學習(xi) 木雕技藝，大學畢業(ye) 後成為(wei) 了一名手工藝人。

　　一路走來，鄭芬蘭(lan) 創建梭主題博物館的想法也越來越篤定。2018年，鄭芬蘭(lan) 來到西藏山南市瓊結縣加麻鄉(xiang) ，遇到了當地紡織藝人索朗。老人將一把用了40多年的梭送給鄭芬蘭(lan) ，她與(yu) 老人也有了一個(ge) 約定：“我要建一個(ge) 梭子博物館，把您的梭和故事留在博物館裏。”

　　2022年5月，傳(chuan) 梭博物館落成開館，鄭芬蘭(lan) 給收集和捐贈的23000多把梭安了一個(ge) “家”。博物館由老廠房改造而成，展覽麵積約1500平方米，共設4個(ge) 常設展廳和1個(ge) 開放展廳。

　　“尋梭之旅”仍在繼續。2023年夏天，鄭芬蘭(lan) 帶領13位誌願者，從(cong) 全國傳(chuan) 統工藝工作站杭州拱墅站出發，沿著京杭大運河北上至北京通州，開啟“2023京杭大運河尋梭之旅”。行程跨越2000多公裏，途徑10座城市，采訪71位手藝人，觀摩近100種傳(chuan) 統手工藝……

　　“尋梭之旅不止尋梭”，鄭芬蘭(lan) 告訴記者，“看見各民族的手工藝之美，看見那些秉持匠心的手工藝人，看見鄉(xiang) 村傳(chuan) 統手工藝的發展現狀，我們(men) 更加堅定，聚合更多社會(hui) 力量，推動中國鄉(xiang) 村手工產(chan) 業(ye) 發展，這是傳(chuan) 梭博物館要做的事”。

　　以梭之名，活化技藝、振興(xing) 鄉(xiang) 村

　　尋梭路上，鄭芬蘭(lan) 把飽經滄桑的梭帶回去，也給當地留下嶄新的故事——活化技藝、振興(xing) 鄉(xiang) 村。在傳(chuan) 梭博物館5號展櫃“智慧之梭”前，鄭芬蘭(lan) 生動講述著她和“三百妞”的故事。

　　2017年，鄭芬蘭(lan) 在換乘飛機、麵包車、摩托車等交通工具後，徒步來到水溝頭寨。水溝頭寨是雲(yun) 南怒江傈僳族自治州瀘水市上江鎮的一個(ge) 傈僳族聚居村，位於(yu) 高黎貢山間。早些年，這裏幾乎家家戶戶都種麻，種麻、織麻、穿麻是這個(ge) 村寨特有的標誌。

　　鄭芬蘭(lan) 一行人走進第一戶人家時，女主人三百妞正和婆婆八四妹在院子裏織麻，“兩(liang) 根毛竹棍支起一個(ge) 老底子織布機，她們(men) 用沾著泥巴的腳踩在竹子上，就這樣用簡易的工具製作傳(chuan) 統麻布。”

　　在體(ti) 驗麻紡織工藝時發生的一件事，讓鄭芬蘭(lan) 深受觸動。傈僳族奶奶和大嫂們(men) 一邊剝麻，一邊唱起當地的紡織民歌，一位大嫂突然流下淚來，原來歌詞說的是老人在臨(lin) 終時會(hui) 將自己織的麻布品放進棺木，叮囑後代子孫要勤勞織布，不要丟(diu) 下這門手藝。提起這個(ge) 細節，鄭芬蘭(lan) 忍不住哽咽。

　　離別之際，鄭芬蘭(lan) 說：“我們(men) 會(hui) 再回來的。”之後，鄭芬蘭(lan) 帶著團隊13次進入水溝頭寨，最終注冊(ce) “三百妞”品牌，建立非遺產(chan) 品工坊。在工坊指導老師的帶領下，當地村民不僅(jin) 製作傳(chuan) 統傈僳族服飾，還開發了掛件、包袋、瑜伽墊等手工藝品，讓傈僳族傳(chuan) 統火麻紡織技藝實現活化運用，助力村民增收致富。

　　在與(yu) 水溝頭寨相隔2000多公裏的西藏那曲，很多藏族媽媽也因紡織改變了生活。

　　鄭芬蘭(lan) 曾17次進藏，從(cong) 西藏背回68把梭。2019年秋天，浙江援藏幹部聽聞她尋梭的故事後找到她，希望借助其團隊力量，讓藏族傳(chuan) 統手工藝品走出大山。鄭芬蘭(lan) 欣然同意。

　　2020年7月，在浙江省援藏指揮部、浙江省海洋漁業(ye) 船舶交易服務中心等單位的牽頭下，“浙藏非遺紡織扶貧工坊”在西藏那曲設立，啟動“牧女計劃”。“先讓當地手藝人參加統一培訓，隻要大家學好手藝，我們(men) 會(hui) 把訂單帶進來，把產(chan) 品帶出去。”鄭芬蘭(lan) 堅信，“授人以魚不如授人以漁”。

　　那曲傳(chuan) 統織布基本靠手工，費時費工，設立工坊需要現代化的機械設備。於(yu) 是，跨越4000多公裏，鄭芬蘭(lan) 帶來50架新式織機。從(cong) 此，絢爛的氆氌走出工坊、走出那曲，也為(wei) 藏族同胞編織出新生活。

　　“行走，不隻是為(wei) 了體(ti) 驗詩與(yu) 遠方；尋梭，也不隻是為(wei) 了把梭留在博物館。”在鄭芬蘭(lan) 看來，重要的是，留住代代相傳(chuan) 的技藝和手藝人的故事，讓好的手工藝反哺鄉(xiang) 村，賦能鄉(xiang) 村振興(xing) 。如今，鄭芬蘭(lan) 提出的“手工的村落”理念在雲(yun) 南、貴州、西藏、浙江、河南等地的村莊結出碩果，以手工產(chan) 業(ye) 激活鄉(xiang) 村業(ye) 態，為(wei) 鄉(xiang) 村振興(xing) 開辟了新路徑。

　　生生不息，編織互鑒融通的文化經緯

　　梭，織布機上牽引經線和緯線交織的工具。早在戰國及漢代之際，中華先民就已使用梭，後世不斷改良並延用至今。隨著現代紡織機械技術的發展，梭慢慢淡出人們(men) 的視線。

　　在鄭芬蘭(lan) 撰寫(xie) 的展覽序言裏，她將梭比喻成“一條船”“一條線”和“一枚通往故鄉(xiang) 的小小郵票”，但最後她寫(xie) 下一句“手工藝是一門世界語言”，這句話也赫然出現在傳(chuan) 梭博物館的外牆上。

　　“紡梭在過去普通而常見，從(cong) 農(nong) 耕文明到工業(ye) 文明，隨著歲月洪流進行自我更迭與(yu) 延續。從(cong) 原始腰機到繅車、紡車、織機，梭的演變伴隨著紡梭技術的發展，也見證了各民族、各地區的技藝傳(chuan) 承和文化交融。”鄭芬蘭(lan) 介紹，20多年來，她尋到了許多帶有地域烙印的紡梭：在中原，梭如“餃子”，寬扁渾圓；在西北，取牛骨而製梭，兩(liang) 頭尖翹，工藝精湛；在江南，梭如“行舟”，梭身修長，兩(liang) 頭細尖，婉約靈動。

　　但更讓鄭芬蘭(lan) 讚歎的是各種具有民族特色的紡梭：雲(yun) 南苗族的紡梭大而扁長，有些會(hui) 采用銀飾鑲嵌；貴州彝族的紡梭大多細長，精致靈巧，圖案與(yu) 自然息息相關(guan) ；廣西壯族的紡梭大而寬長；西藏藏族的紡梭如牛角般呈現一定的弧度，兩(liang) 頭常常嵌入犛牛角尖，粗獷而不失細膩……56個(ge) 民族的紡梭千姿百態，材質多樣，印證了各民族互動交融、共同發展的曆史。

　　傳(chuan) 梭博物館的建立，讓中國紡織工藝穿越時空、跨越山海，匯聚到一起。博物館內(nei) 有紡織技藝的12道工序演示，有完整的傳(chuan) 承譜係，還聯動展示木雕、浙江常山木龍榨、雲(yun) 南坡芽歌書(shu) 、百丈竹編等傳(chuan) 統手工技藝。

　　從(cong) 來源來說，這裏的梭不隻來自中國各地區、各民族，還有近500人捐贈的來自近20個(ge) 國家的梭——留法中國學生在法國裏昂舊貨市場找到的梭，俄羅斯匠人手工打造、晶瑩剔透的琥珀梭……在這裏，梭不隻是紡織機上的工具，更是故事的連接、文化的見證。

　　2023年4月，傳(chuan) 梭博物館成立“之江同心·石榴紅”宣傳(chuan) 教育體(ti) 驗館，拓展了鄉(xiang) 野廚房、織宿及其他建築形態，總占地麵積達3000餘(yu) 平方米。作為(wei) 民族團結進步宣傳(chuan) 、教育、實踐基地，這裏吸引了來自全國各地的青年，以各民族傳(chuan) 統手工藝為(wei) 紐帶，在交流互動中體(ti) 悟中華民族共有精神家園。

　　傳(chuan) 梭博物館不僅(jin) 讓觀眾(zhong) 透過展品看到傳(chuan) 統文化，還以數字化的方式講述現代文明，觀眾(zhong) 可以在這裏沉浸式感受與(yu) 理解手工藝。博物館與(yu) 織宿聯動，實現傳(chuan) 統手工藝與(yu) 鄉(xiang) 村民宿跨界融合，帶動當地產(chan) 品銷售和鄉(xiang) 村旅遊。

　　作為(wei) 一座年輕的鄉(xiang) 村博物館，傳(chuan) 梭博物館還擅長跨界出圈，以“造物者”姿態，聯動新一代手工藝人開展更具創造力的手工藝創作。2023年杭州亞(ya) 運會(hui) 期間，為(wei) 傳(chuan) 遞“無廢亞(ya) 運”理念，鄭芬蘭(lan) 設計創意工藝禮物“加油鴨”。由廢棄的木雕碎料和筍殼廢物製作的“加油鴨”，意趣盎然、小巧精致，不僅(jin) 受到各國運動員的喜愛，還在網絡走紅。

　　“一梭聲盡重一梭”。小小的紡梭，蘊含樸素的造物理念和工匠精神，彰顯中華各民族共有共享的文化肌理。當我們(men) 重新握住這一枚紡梭，各民族共同團結進步、共同繁榮發展的錦繡華章也在織就，曆久彌新……

　　(本文圖片由鄭芬蘭(lan) 提供)

　　監製 | 王翔宇

　　審核 | 藍希峰

　　製作 | 胡曉蝶

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