我第一次對生死問題有深入思考，是在外婆去世後。一個(ge) 80多歲的老太太，耳不聾、眼不花，一頭烏(wu) 發更是羨煞眾(zhong) 多小輩兒(er) ，唯獨腿腳有些不便。然而，一次上樓時的意外跌到，卻改變了這一切。據說外婆進手術室前，還能坐在那裏跟子女交流，大家也都覺得問題不大。但因為(wei) 顱內(nei) 出血，老人術後一直躺在ICU裏。從(cong) 最初的意識清醒但說不出話，到後來陷入昏迷，拖了幾十天，沒留下任何遺囑便撒手人寰，後事的倉(cang) 促也可想而知。

　　從(cong) 墓地出來時，我忍不住感歎：生命真是脆弱啊，明天和意外，你永遠不知道哪個(ge) 先發生。這並非是一兩(liang) 個(ge) 人的感慨，對於(yu) 生死，中國人一向是很看重的。以前農(nong) 村還有土葬的時候，很多老人早早就會(hui) 備好自己的壽棺，時不時還要去看一看、摸一摸，再刷上一遍新漆，因為(wei) 那是他們(men) 身後的居所。後來推行火葬了，壽棺倒是不常見了，但對於(yu) 自己的身後事，老年人還是有自己的想法的。

　　好在隨著時代變遷，風氣開化，如今人們(men) 大多已能正視死亡，對身後事也看得更開。海葬、樹葬、壁葬等新型殯葬形式的興(xing) 起便是例證。加之老齡化、少子化、獨身化成為(wei) 趨勢，過去身後事交給子女操辦的習(xi) 慣，已難以適用所有家庭。於(yu) 是，“生前契約”服務應運而生。

　　所謂“生前契約”，可以簡單理解為(wei) ，這是一份當事人生前就自己或親(qin) 人逝世後如何開展殯葬禮儀(yi) 服務而簽訂的合約。既然是合約，那就需要有執行人，所以伴隨“生前契約”服務一同出現的，還有一種名為(wei) “生命策劃師”的新興(xing) 職業(ye) 。

　　與(yu) 前些年受到較多關(guan) 注的入殮師一樣，“生命策劃師”目前也是一門小眾(zhong) 的職業(ye) ，但其重要性卻不可被輕視。其實，過去子女根據老人生前吩咐來執行後事——常見的如“遵照遺囑，喪(sang) 事從(cong) 簡，不收挽金”，某種意義(yi) 上，扮演的也是“生命策劃師”的角色。隻不過，現在這個(ge) 執行者變成了陌生人，內(nei) 容形式也更加多樣化、個(ge) 性化。

　　接受這一轉變，自然需要一個(ge) 過程。但同時，人們(men) 不願意找“生命策劃師”的擔憂也必須正視：“生前契約”作為(wei) 一項新生服務，目前在法律監管層麵仍存在不少空白地帶。萬(wan) 一碰到個(ge) 不守信用的“生命策劃師”，鑽了“逝者無法追究”的空子，不履行或者應付式履行原先約定好的殯葬禮儀(yi) 服務，那該怎麽(me) 辦？

　　事實上，這樣的糾紛不是沒有發生過。查詢中國裁判文書(shu) 網後發現，湖南永順縣某殯葬服務公司就因“生前契約”未能按時履行而牽涉多起民事案件。被告原因多為(wei) 存款預存期滿後，沒有按協議履行退款義(yi) 務，故訴至法院。

　　為(wei) 此有人建議，相關(guan) 法律法規管理應及時更新完善。這點我是認同的。但對於(yu) “生命策劃師”職業(ye) 本身，我覺得還是應該以平常心看待。就像電影《入殮師》裏說的，“我隻想讓你做普通的工作。普通是什麽(me) 啊，誰都會(hui) 死的吧，死本身就是很平常的事”。

　　當然，出於(yu) 對生命的敬畏，設置一些準入門檻、開展從(cong) 業(ye) 資格認證，以此來規範、監督“生命策劃師”的服務，或許也是必要的。

　　塗格 來源：中國青年報