【光明論壇】

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的二十大報告中指出：“隻有把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) ，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義(yi) 的蓬勃生機和旺盛活力。”習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) “兩(liang) 個(ge) 結合”的重要論述，深刻揭示了馬克思主義(yi) 在中國創新發展的現實路徑和內(nei) 在規律，科學回答了新時代怎樣堅持馬克思主義(yi) 、如何發展馬克思主義(yi) 這一重大時代課題，開辟了馬克思主義(yi) 中國化時代化的新境界，為(wei) 推進黨(dang) 的理論創新和實踐創新提供了根本遵循。

　　“兩(liang) 個(ge) 結合”揭示了馬克思主義(yi) 中國化時代化的科學規律。馬克思主義(yi) 作為(wei) 科學真理，深刻揭示了自然界、人類社會(hui) 、人類思維發展的普遍規律。馬克思主義(yi) 理論不是教條，而是行動指南，必須運用其科學真理解決(jue) 各國具體(ti) 的實際問題。正如恩格斯所言：“馬克思的整個(ge) 世界觀不是教義(yi) ，而是方法。”一部馬克思主義(yi) 發展史，就是馬克思主義(yi) 不斷根據時代、實踐、認識發展而不斷發展的曆史。中國共產(chan) 黨(dang) 自創立之日起就把馬克思主義(yi) 寫(xie) 在自己的旗幟上，又以科學的態度對待馬克思主義(yi) ，把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合，形成與(yu) 時俱進的理論成果，成功開辟了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的正確道路。

　　中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 植根的文化沃土。中國共產(chan) 黨(dang) 深刻認識到，馬克思主義(yi) 基本原理必須與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，並賦予其人們(men) 易於(yu) 接受的表達形式。毛澤東(dong) 指出：“從(cong) 孔夫子到孫中山，我們(men) 應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chan) 。”鄧小平提出建設“小康社會(hui) ”發展目標，充分借鑒了《禮記·禮運》中的論述。中國共產(chan) 黨(dang) 人把馬克思主義(yi) 思想精髓同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精華貫通起來、同人民群眾(zhong) “日用而不覺”的共同價(jia) 值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，形成了馬克思主義(yi) 中國化時代化的一係列重大成果。“兩(liang) 個(ge) 結合”的新論斷，充分彰顯了馬克思主義(yi) 真理的本質特征和強大力量，展現了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的恒久魅力和時代價(jia) 值。

　　“兩(liang) 個(ge) 結合”開辟了馬克思主義(yi) 中國化時代化新境界。習(xi) 近平總書(shu) 記在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年大會(hui) 上首次提出“兩(liang) 個(ge) 結合”，在黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 將“兩(liang) 個(ge) 結合”表述寫(xie) 入第三個(ge) 曆史決(jue) 議，在黨(dang) 的二十大報告中以全新的視野對“兩(liang) 個(ge) 結合”進行了科學闡釋，充分彰顯了黨(dang) 的創新理論的時代性、開放性和創造性。

　　黨(dang) 的十八大以來，中國共產(chan) 黨(dang) 根據國內(nei) 外形勢新變化和實踐新要求，直麵新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 發展的一係列重大理論和實踐問題，堅持“兩(liang) 個(ge) 結合”，以全新的視野深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，就新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ；建設什麽(me) 樣的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國；建設什麽(me) 樣的長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 、怎樣建設長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 等重大時代課題，提出一係列原創性的治國理政新理念新思想新戰略，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想既繼承前人又開拓創新，實現了馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合的新飛躍，在馬克思主義(yi) 中國化進程中具有裏程碑意義(yi) 。

　　堅持“兩(liang) 個(ge) 結合”，譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章。實踐探索沒有止境，理論創新沒有止境，在新的曆史征程上，當代中國共產(chan) 黨(dang) 人繼續推進實踐基礎上的理論創新，首先要堅持黨(dang) 的領導。黨(dang) 的領導是中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征，也是中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢，也是“兩(liang) 個(ge) 結合”的政治保證。要高舉(ju) 偉(wei) 大旗幟。馬克思主義(yi) 是我們(men) 立黨(dang) 立國的根本指導思想，是我們(men) 黨(dang) 的靈魂和旗幟，更是“兩(liang) 個(ge) 結合”的根基。要在堅持馬克思主義(yi) 和發展馬克思主義(yi) 中，增進理論自覺、思想自覺、行動自覺，堅持用馬克思主義(yi) 之“矢”去射新時代中國之“的”，一切從(cong) 實際出發，著眼解決(jue) 新時代改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的實際問題，用習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想武裝全黨(dang) 、教育人民，為(wei) 新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 發展不斷凝聚磅礴之力。要紮根鮮活實踐，立足於(yu) 中國現實國情，著眼世界發展形勢，牢固樹立問題意識，用馬克思主義(yi) 觀察時代、把握時代、引領時代，努力在危機中育新機、於(yu) 變局中開新局。最後，要賡續文化血脈。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是我們(men) 在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基，必須深入挖掘中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的哲學思想、人文精神、價(jia) 值觀念、道德規範，建構和創新中國化時代化的話語體(ti) 係、價(jia) 值體(ti) 係和傳(chuan) 播體(ti) 係，在堅定文化自信中，推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，讓馬克思主義(yi) 紮根中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化沃土，充分彰顯馬克思主義(yi) 的強大生機活力。

　　(作者：沈永福，係北京市習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心特約研究員、首都師範大學馬克思主義(yi) 學院院長)

　　(光明日報)