中新網杭州7月6日電 題：良渚博物院院長徐天進：文明交流要多講共性 更要變成日常

　　記者 童笑雨

　　“當下我們(men) 更多著眼於(yu) 文明的多樣性，反而忽略共性。其實在文明交流中，後者同樣重要。有了共性，就會(hui) 有共同語言，也能減少文明的隔閡。”7月6日，良渚博物院(良渚研究院)院長徐天進接受中新網記者采訪時說。

　　作為(wei) 良渚與(yu) 世界——“良渚古城·雅典衛城”中希文明對話活動的一部分，“中希文化藝術的互鑒、互融”分享會(hui) 於(yu) 7月6日在浙江杭州餘(yu) 杭良渚舉(ju) 行。

　　現場，徐天進針對“美美與(yu) 共：文化遺產(chan) 的當代價(jia) 值”這一話題進行分享。他提到，文明交流要多講共性，更要變成日常。

　　良渚遺址是實證中華五千年文明史的聖地，良渚古城被稱為(wei) “中華第一城”。古希臘是歐洲文明的起源，雅典衛城是希臘最傑出的古建築群，當中最著名的是帕特農(nong) 等各座神廟。

　　在很多人眼裏，良渚文明和古希臘文明截然不同：一個(ge) 位於(yu) 東(dong) 方——中國的長三角地區，以稻作農(nong) 業(ye) 為(wei) 經濟支撐；一個(ge) 在西方的愛琴海沿岸，貿易商業(ye) 發達。

　　作為(wei) “探訪於(yu) 古今之間”的考古人，對於(yu) 文明的解讀，徐天進有不同的視角。

　　他認為(wei) ，從(cong) 資源和社會(hui) 、技術和文明、信仰和藝術這三組關(guan) 係來看，兩(liang) 個(ge) 文明有很多共性。如兩(liang) 個(ge) 文明都有對美和藝術的崇尚。“崇尚來自哪裏？很大一部分可能來自信仰。”

　　此前，良渚古城遺址莫角山宮殿東(dong) 側(ce) 發掘了長短不一的巨型木構件，最高的達17.2米。考古學家們(men) 推測這是良渚先民祭祀之處，或是“王”接受朝拜的地方。而在萬(wan) 裏之外的希臘雅典，由巨石建造的神廟也同樣宏偉(wei) 。

　　徐天進表示，雖然因地理環境或信仰的不同，良渚與(yu) 雅典的建築在材料、結構、技術等方麵有差異，但背後都是信仰的體(ti) 現。

　　將視野拓展到古印度文明和古埃及文明，會(hui) 發現，它們(men) 和中國文明一樣，都經曆了從(cong) 石器時代到青銅時代再到鐵器時代的過渡。

　　又如古人喜歡在石製品上刻畫，認為(wei) 這是一種恒久的記錄，謂之“金石永壽”。而在中國、印度和巴基斯坦都有大量的石窟遺存，這體(ti) 現的是文明對永恒的追求。

　　“文明是趨同的。”徐天進說，在文明交流過程中，我們(men) 要尊重差異性、多樣性，更要關(guan) 注、認識共性。深入了解後會(hui) 發現，不同文明雖然表現形式不同，但本質相同。“這樣會(hui) 少一些偏見，交流也更順暢。一味強調差別，可能會(hui) 適得其反。”

　　在徐天進眼裏，這也是此次活動舉(ju) 辦的初衷：讓良渚和雅典先“握手”，在交流中發現共性，拉近距離，最終成為(wei) 好朋友。“朋友要常來常往，文明交流也是。要持續下去，一次對話肯定不夠，而是像空氣和水一樣，成為(wei) 日常。”

　　他認為(wei) ，藝術、展覽和學術互動都是很好的方式，都能展現文明之美，但最優(you) 解還是實物展示、實地探訪。“不來莫角山，沒有去過瑤山遺址，隻通過照片很難有身臨(lin) 其境的震撼之感。就像美食推薦，無論文字再怎麽(me) 優(you) 美、圖片再怎麽(me) 逼真，都沒有親(qin) 口品嚐印象深刻。”

　　據悉，本次分享會(hui) 由杭州市餘(yu) 杭區人民政府、杭州良渚遺址管理區管理委員會(hui) 、中新社國際傳(chuan) 播集團、中國新聞網、《中國新聞》報主辦，良渚博物院(良渚研究院)、中新社國際傳(chuan) 播集團浙江分公司承辦，浙江外國語學院環地中海研究院協辦。(完)