4月11日至4月14日，為(wei) 期四天的2024甲辰年佛山祖廟廟會(hui) (北帝誕)在佛山市祖廟博物館舉(ju) 辦。佛山祖廟始建於(yu) 北宋元豐(feng) 年間，至今已有九百多年曆史。佛山祖廟廟會(hui) 自明清以來延綿數百年，曆久彌新，成為(wei) 嶺南地區一場重量級的文化盛會(hui) 。今年，佛山祖廟廟會(hui) 北帝出巡線路長2.5公裏，近千名演職人員將組成11個(ge) 巡遊方陣精彩上場，這是恢複“北帝誕”以來最完整、最強大的陣容。

　　祖廟展現嶺南人文傳(chuan) 承

　　佛山北帝誕廟會(hui) 的起源與(yu) 祖廟的修建和北帝信仰密切相關(guan) 。據《佛山忠義(yi) 鄉(xiang) 誌》記載：“真武帝祠之始建……或雲(yun) 宋元豐(feng) 時。曆元至明，皆稱祖堂，又稱祖廟，以曆歲久遠，且為(wei) 諸廟首也”。佛山祖廟，又名“北帝廟”，始建於(yu) 北宋元豐(feng) 年間，至今已有九百多年曆史。明代伊始，佛山祖廟被正式敕封為(wei) “靈應祠”，行“國朝祀典”，享“春秋諭祭”，禮極尊榮；清代更開啟了“廿七鋪奉此為(wei) 祖，億(yi) 萬(wan) 年唯我獨尊”的輝煌。明末清初著名學者屈大均用“吾粵多真武宮，以南海縣佛山鎮之祠為(wei) 大”高度評價(jia) 祖廟。1996年，佛山祖廟已被列為(wei) 全國重點文物保護單位。

　　佛山民俗專(zhuan) 家梁詩裕表示，佛山依水而生，因水而榮，得天獨厚的自然環境促使經濟、文化、社會(hui) 蓬勃發展。不過，佛山舊時作為(wei) 水澤之地，水患頻多。宋代以來，佛山成為(wei) 嶺南著名的冶鐵中心，冶鐵等工藝中需要用火。“不論是水還是火，如果管理不當，就會(hui) 帶來災難。”梁詩裕說，北帝司水，水又能滅火，因此，佛山人在宋代元豐(feng) 年間建造供奉北帝的祖廟，祈求風調雨順、百業(ye) 興(xing) 旺。明清時期，中原先民南遷到佛山一帶定居，帶來大量的人力、物力、財力，使佛山發展成為(wei) 中國“四大聚”和“四大名鎮”之一。

　　延綿數百年曆久彌新

　　今年年初，佛山首次提出“十大傳(chuan) 統文化”，其中祖廟文化為(wei) 佛山所獨有，而“祖廟廟會(hui) ”則是祖廟文化的集中體(ti) 現。佛山祖廟廟會(hui) 自明清以來，延綿數百年，曆久彌新，成為(wei) 嶺南地區一場重量級的文化盛會(hui) 。屈大均在《廣東(dong) 新語》寫(xie) 道：“佛山有真武廟，歲三月上巳，舉(ju) 鎮數十萬(wan) 人，競為(wei) 醮會(hui) 。”可見當時“三月三”北帝誕的盛況。2008年，佛山祖廟廟會(hui) 被列入國家級非物質文化遺產(chan) 名錄。

　　祖廟博物館副館長劉奇俊介紹，今年佛山祖廟廟會(hui) 既要薪火相傳(chuan) 、代代守護，也要與(yu) 時俱進、推陳出新。其中，“春祭儀(yi) 典”參照傳(chuan) 統禮製，呈獻全套祭器、祭品。11個(ge) 方陣參與(yu) 北帝巡遊，陣容龐大，既有傳(chuan) 統元素，又兼具地域特色。非遺市集薈萃本土十大非遺項目，傳(chuan) 承人親(qin) 臨(lin) 現場，市民遊客可以親(qin) 身體(ti) 驗非遺技藝，感受廣府非遺魅力。

　　記者了解到，佛山祖廟廟會(hui) 今年的北帝出巡線路長2.5公裏，近千名演職人員將組成11個(ge) 巡遊方陣精彩上場，這是恢複“北帝誕”以來最完整、最強大的陣容。

　　文/廣州日報全媒體(ti) 記者黃健源 通訊員禪宣