“很少有人愚蠢到不願管理自己，而甘願受他人統治。”

　　當英國思想家托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes）寫(xie) 下這句話時，他或許沒有想過自己的這一思想會(hui) 給世界帶來怎樣的影響。

　　幾代思想家加持的美好理論

　　中世紀的歐洲一度被大大小小的王公統治，土地連同土地上的人民都是各領主的交易對象。可能一名農(nong) 夫昨天還在跟鄰居互道早安，今天就被領主連同土地轉讓給了另一名領主，明天就被征兵而跟昨天的鄰居兵戎相見。

　　隨著時間的推移，人們(men) 對這種自己沒法掌控的生活感到厭煩，開始通過血緣、語言、文化、習(xi) 俗等來定義(yi) 自身，英吉利人、法蘭(lan) 西人、德意誌人等民族概念為(wei) 越來越多的人所接受，現代民族思想在歐洲逐漸形成。霍布斯從(cong) 人人平等的觀念出發，引申認為(wei) 民族與(yu) 民族也是平等的，所以一個(ge) 民族對另一個(ge) 民族的統治也是不合理的，每個(ge) 民族都應當管理自己。

　　這就是“民族自決(jue) ”理論在近代的一項重要發端。民族自我管理的想法符合人們(men) 的天性，也是啟蒙運動的重要觀念，所以霍布斯的想法在近代歐洲思想家中很快獲得了共鳴，英國的約翰·洛克（John Locke）、法國的讓-雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau）、德國的伊曼努爾·康德（Immanuel Kant）等人的思想都與(yu) 其有相通之處。這些新思想又與(yu) 歐洲民族國家觀念逐漸占主流的現實相互促進，貫穿整個(ge) 18世紀歐洲史。到格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）登場時，或許是出於(yu) 對其祖國德國統一的追求，他作出了這一經典論述：“獨立自主是一個(ge) 民族最基本的自由和最高的榮譽。”

　　黑格爾沒能看到德國的統一，但見證了法國大革命。雅各賓派領袖馬克西米連·羅伯斯庇爾（Maximilien Fran ois Marie Isidore de Robespierre）認為(wei) ：“把（當地）人民自由的命運交到他們(men) 自己手裏，在他們(men) 那裏宣布權利宣言和民族至上，他們(men) 應當在這種庇護下團結起來並決(jue) 定自己政府的形式。”即使在羅伯斯庇爾上了斷頭台後，他的這一思想也廣為(wei) 人們(men) 接受，並不可逆轉地在全歐洲傳(chuan) 播開來，在幾十年後推動了意大利與(yu) 德國的統一。

　　而在大西洋彼岸，新生的美利堅合眾(zhong) 國雖然沒有公開喊出“民族自決(jue) ”，卻用行動為(wei) 這句話做了注腳：1776年，北美13塊殖民地宣布脫離英國國王統治而獨立，一個(ge) 嶄新的“美利堅民族”開始出現在世界上。

　　描述美國《獨立宣言》起草現場的繪畫

　　19世紀至20世紀初，“一個(ge) 民族一個(ge) 國家，每個(ge) 民族都應當決(jue) 定自己事務”的觀念已在世界各地生根發芽。馬克思和列寧都在科學社會(hui) 主義(yi) 的理論框架中給其留有一席之地。1960年，聯合國發布《關(guan) 於(yu) 準許殖民地國家及民族獨立之宣言》[聯合國大會(hui) 1960年12月14日第1514(XV)號文件通過]，其中明確寫(xie) 道：“所有民族均有自決(jue) 權，且憑此權利自由決(jue) 定其政治地位，自由從(cong) 事其經濟、社會(hui) 及文化發展。”

　　“民族自決(jue) ”的理論淵源深厚，凝結著一眾(zhong) 思想家的深沉思考，有著自己完備的理論架構，是很難得的超越國家、超越意識形態的原則。直到今天，“每個(ge) 民族都有決(jue) 定自己命運的權利”仍是國際社會(hui) 公認的國際關(guan) 係準則之一。

　　夾帶私貨的尷尬執行

　　1919年，一戰結束後，重構世界秩序的巴黎和會(hui) 召開，一時間“民族自決(jue) ”的呼聲響徹世界，多少殖民地人民希望獨立。亞(ya) 洲的朝鮮、越南，非洲的埃及，歐洲的愛爾蘭(lan) 等，都有民族主義(yi) 機構（nationalistic agencies）向巴黎派出代表團，想求得民族獨立。但現實讓他們(men) 大失所望。

　　描述巴黎和會(hui) 現場的油畫

　　英法作為(wei) 戰勝國，它們(men) 的殖民地當然誰都別想染指。於(yu) 是，埃及、愛爾蘭(lan) 的代表連發言資格都沒有。日本這時也是戰勝國之一，更是牢牢把住新吞並的領土，朝鮮人組成的代表團都沒能獲得官方承認，甚至沒有走進巴黎和會(hui) 的大門。

　　戰敗國德國的殖民地總可以獨立了吧？沒門！德國在東(dong) 非與(yu) 西南非洲的殖民地，被新成立的國際聯盟“托管”，由英法擔任它們(men) 的事實管理者。就這樣，“民族自決(jue) ”在全球外交場合的第一次亮相就讓各殖民地人民大失所望，被壓迫的各民族仍然被壓迫。

　　二戰後，英法兩(liang) 國一個(ge) 為(wei) 戰爭(zheng) 耗盡國力，一個(ge) 被納粹占領6年，均無力控製其殖民地。老牌歐洲殖民地民族解放的大潮終於(yu) 無可阻擋地到來。隻可惜，美國等西方國家又開始玩起了新花樣，“民族自決(jue) ”成了他們(men) 幹涉別國內(nei) 政的借口。

　　縱觀世界，單一民族國家極為(wei) 罕見，主體(ti) 民族和多個(ge) 民族共存是常態。比如俄羅斯有100多個(ge) 民族，不少民族都有自己的聚居地，其中偶有分裂主義(yi) 野心家，他們(men) 隻要公開喊出自己的目標，以美國為(wei) 代表的某些國家就會(hui) 找上門來，給這些分裂組織發錢、發武器，煽動內(nei) 亂(luan) 。

　　1992年，蘇聯解體(ti) 後不久，俄羅斯與(yu) 美國關(guan) 係還處於(yu) 蜜月期，美國時任國務卿詹姆斯·艾迪生·貝克三世（James Addison Baker III）就跑到俄羅斯聯邦下屬的車臣共和國，煽動後者“獨立”。兩(liang) 年後，第一次車臣戰爭(zheng) 爆發，俄羅斯付出慘重代價(jia) 才將這塊土地留下。

　　“民族自決(jue) ”並非不能指導實踐：19世紀下半葉，意大利與(yu) 德國的統一是“民族自決(jue) ”的自覺、自主實踐；二戰後亞(ya) 非拉廣大殖民地的獨立也與(yu) 聯合國對“民族自決(jue) ”的支持息息相關(guan) 。但“民族自決(jue) ”不能生搬硬套，否則很容易為(wei) 分裂主義(yi) 勢力濫用，或成為(wei) 霸權國家幹涉別國內(nei) 政的借口。

　　曆史漩渦中如何“民族自決(jue) ”？

　　地處歐洲巴爾幹半島的科索沃地區，位於(yu) 今塞爾維亞(ya) 南部，南邊與(yu) 今北馬其頓相鄰，西邊則與(yu) 黑山和阿爾巴尼亞(ya) 作伴。

　　早在4000多年前，古老的民族伊利裏亞(ya) 人就在科索沃居住，後來其部落在公元前1世紀被羅馬帝國吞並，成了後者的伊利裏亞(ya) 行省。到公元6至7世紀，斯拉夫人的南部支係從(cong) 北方而來，占領了這裏。

　　關(guan) 於(yu) 伊利裏亞(ya) 人的去向有兩(liang) 種說法：一說是他們(men) 向西南遷移到阿爾巴尼亞(ya) ，其後裔就是今天的阿爾巴尼亞(ya) 人；另一說是他們(men) 逐漸被斯拉夫人同化，不再作為(wei) 一個(ge) 民族存在。阿爾巴尼亞(ya) 通常強調前一種說法，並以此作為(wei) 阿爾巴尼亞(ya) 族一直占據這塊土地的依據。

　　塞爾維亞(ya) 則更強調後一種說法。在他們(men) 的敘述中，斯拉夫人到達科索沃後，與(yu) 本地民族融合形成了塞爾維亞(ya) 民族，並以此為(wei) 開端，逐漸占據了周邊地區，建立塞爾維亞(ya) 王國。1331年，塞爾維亞(ya) 王國的王位由斯特芬·杜尚繼承。杜尚通過與(yu) 保加利亞(ya) 聯姻，為(wei) 塞爾維亞(ya) 王國的擴張建立了良好環境。1346年，杜尚自封為(wei) 皇帝，建立塞爾維亞(ya) 帝國，又被東(dong) 正教會(hui) 加冕為(wei) “塞爾維亞(ya) 與(yu) 希臘人、保加利亞(ya) 人和阿爾巴尼亞(ya) 人的皇帝”。杜尚在位時期，塞爾維亞(ya) 帝國疆域包括今天的塞爾維亞(ya) 、黑山、阿爾巴尼亞(ya) 、北馬其頓，以及希臘和保加利亞(ya) 的一部分。

　　但日中必移，月滿必虧(kui) 。公元1355年，杜尚大帝病死。塞爾維亞(ya) 帝國開始走下坡路，並於(yu) 1371年消亡。1389年，崛起的奧斯曼帝國入侵，由拉紮爾一世建立的塞爾維亞(ya) 公國主導的聯軍(jun) 在科索沃地區打了一場決(jue) 定整個(ge) 巴爾幹半島命運的戰役。這一戰中，聯軍(jun) 殺死了奧斯曼帝國蘇丹穆拉德一世。然而，奧斯曼帝國新蘇丹巴耶塞特一世在軍(jun) 中即位並穩住陣腳，最終擊敗了聯軍(jun) 。

　　描述奧斯曼帝國與(yu) 塞爾維亞(ya) 戰役的繪畫

　　精銳盡喪(sang) 的塞爾維亞(ya) 人不得不離開科索沃，北遷到今天的貝爾格萊德周圍。此時的科索沃地區，塞爾維亞(ya) 勢力已然瓦解，奧斯曼帝國陷入匈牙利戰事而無力深入統治，進入了權力真空期。阿爾巴尼亞(ya) 貴族喬(qiao) 治·卡斯特裏奧蒂·斯坎德培來到科索沃，建立了獨立的公國，並設法通過“合縱連橫”保持了半個(ge) 世紀的獨立。盡管隨著時間推移，奧斯曼帝國還是占據了此地，並促使越來越多的阿爾巴尼亞(ya) 人改信伊斯蘭(lan) 教，該地的人口構成和公元7世紀相比已發生根本改變——阿爾巴尼亞(ya) 人逐漸成為(wei) 這裏的主流。

　　而另一邊的塞爾維亞(ya) 人則雖敗猶榮，由於(yu) 在對奧斯曼帝國戰爭(zheng) 中的英勇表現，這段曆史被深深刻進了塞爾維亞(ya) 的民族記憶中，以至於(yu) “科索沃”這個(ge) 詞成了塞爾維亞(ya) 民族主義(yi) 的凝聚力來源之一。

　　不難理解阿爾巴尼亞(ya) 人和塞爾維亞(ya) 人對科索沃這片土地的感情。在前者看來，這片土地是阿爾巴尼亞(ya) 人曾經的生存繁衍之地，也是失而複得的家園，擁有曆史合法性與(yu) 上天的眷顧；在後者看來，這是塞爾維亞(ya) 民族的搖籃，也是其祖先不畏強敵、用鮮血浸潤的戰場，是無論如何都要拿回來的土地。

　　這種曆史上錯綜複雜的關(guan) 係，為(wei) 後來這片土地的兵連禍結埋下伏筆。隨著奧斯曼帝國的衰落，塞爾維亞(ya) 乘勢獲得獨立，並通過一場又一場戰爭(zheng) 持續擴張，到一戰結束時，已經囊括了周邊的斯洛文尼亞(ya) 、克羅地亞(ya) ，幾乎恢複了古代塞爾維亞(ya) 王國的版圖。

　　這就給聲稱提倡“民族自決(jue) ”的巴黎和會(hui) 出了個(ge) 難題。科索沃地區有不少阿爾巴尼亞(ya) 人，他們(men) 當然想“自決(jue) ”獨立或者被合並進阿爾巴尼亞(ya) ；但科索沃地區也有塞爾維亞(ya) 人，他們(men) 自然想留在塞爾維亞(ya) 。正是因為(wei) 科索沃等地的狀況，“民族自決(jue) ”的執行難度清晰地暴露在世人麵前。

　　1929年，塞爾維亞(ya) 王國更名為(wei) 南斯拉夫王國。二戰後，南斯拉夫王國又脫胎換骨成為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 國家，國名也變更為(wei) “南斯拉夫社會(hui) 主義(yi) 聯邦共和國”，簡稱“南聯邦”或“南斯拉夫”。

　　南聯盟慘遭轟炸

　　南聯盟（1992年前稱南斯拉夫社會(hui) 主義(yi) 聯邦共和國，簡稱“南聯邦”）這個(ge) 國家，在中國的知名度很高。中國人基本都會(hui) 記得1999年中國駐南聯盟大使館被北約導彈“誤炸”的屈辱經曆。怎麽(me) 又有美國的事呢？南斯拉夫的幾個(ge) 成員國的情況差異很大：斯洛文尼亞(ya) 經濟發達，在材料技術、液晶麵板等製造業(ye) 上處於(yu) 國際領先水平；克羅地亞(ya) 擁有漫長的海岸線，以強大的旅遊業(ye) 為(wei) 經濟支柱；波黑則還在貧困線上掙紮……

　　可以說，分離主義(yi) 始終是南斯拉夫麵臨(lin) 的一大難題，也是二戰後以美國為(wei) 代表的某些國家一直想利用的軟肋。早在20世紀60、70年代，相對富裕的斯洛文尼亞(ya) 和克羅地亞(ya) 就要求更多的自主權，為(wei) 此南斯拉夫不得不於(yu) 1974年再次修改憲法。

　　當時南聯邦的領導人約瑟普·布羅茲(zi) ·鐵托，憑借個(ge) 人威望將整個(ge) 聯邦維係在一起。鐵托是克羅地亞(ya) 人，但他對各加盟國采取了比較公平且注重團結的政策，也給了科索沃地區的阿族人高度自治權，並吸收阿族人到聯邦政府擔任高官。

　　在南斯拉夫建國一周年閱兵式檢閱台上的鐵托

　　於(yu) 是，科索沃地區出現了一種罕見的三層政治架構：最上層是南聯邦，塞爾維亞(ya) 共和國是其中一個(ge) 組成部分，科索沃自治省又是塞爾維亞(ya) 共和國的一部分。同時，阿族人占多數的科索沃自治省有很高的自治權，在南聯邦層麵的聯邦主席團及聯邦議會(hui) 中有自己的代表，在某些事務上和作為(wei) 其上級架構的塞爾維亞(ya) 共和國的代表幾乎平起平坐。

　　這種政治體(ti) 係能夠正常運轉，在很大程度上依賴於(yu) 鐵托的個(ge) 人威望。1980年鐵托的去世，給了美國以打著“民族自決(jue) ”旗號煽動分裂的可乘之機。

　　1989年，塞爾維亞(ya) 時任總統米洛舍維奇壓縮了科索沃自治省的自治權。此舉(ju) 釋放了錯誤信號，刺激了科索沃的分離運動。以科索沃獨立為(wei) 目標的“科索沃民主聯盟”“科索沃解放軍(jun) ”相繼成立。

　　“科索沃民主聯盟”是政治組織，以在國際講壇上演講為(wei) 主要手段施加政治影響。“科索沃解放軍(jun) ”自稱打的是“遊擊戰”，主要對科索沃的塞爾維亞(ya) 族（簡稱塞族）士兵與(yu) 警察發動突襲；同時，也綁架、暗殺那些與(yu) 塞爾維亞(ya) 政權合作的阿族人，後來幹脆不管塞族還是阿族，隻要不同意他們(men) 主張的人一律槍彈伺候。

　　美國政府的反應也很迅速，給這兩(liang) 個(ge) 組織提供大量資金，在外交場合多次對其表示支持，並同時加緊對南聯邦其它成員國分裂傾(qing) 向的鼓動。1991年，斯洛文尼亞(ya) 首先退盟，馬其頓（1991年，定憲法國名為(wei) “馬其頓共和國”。2019年，正式更改國名為(wei) “北馬其頓共和國”）和波黑緊隨其後。自此，南聯邦不複存在，僅(jin) 剩的塞爾維亞(ya) 與(yu) 黑山於(yu) 1992年組成南斯拉夫聯盟共和國，簡稱“南聯盟”。

　　科索沃一直被塞爾維亞(ya) 視為(wei) 固有領土，不能容忍分離勢力坐大。於(yu) 是，南聯盟官方武裝與(yu) “科索沃解放軍(jun) ”屢有交火，衝(chong) 突不斷升級。1998年2月，“科索沃解放軍(jun) ”攻擊警察據點，造成了嚴(yan) 重的流血事件。南聯盟官方武裝也進行了大規模還擊。受到戰火威脅的科索沃居民紛紛逃亡，到當年夏天，難民總數達到80萬(wan) 人。

　　這時，躲在“科索沃解放軍(jun) ”背後的北約出手了。1999年3月，北約開始對南聯盟進行狂轟濫炸，北約導彈擊中中國駐南聯盟大使館的惡劣事件就是在這期間發生的。

　　親(qin) 曆北約轟炸中國駐南聯盟大使館的中國駐南斯拉夫記者曾在當年寫(xie) 下報道。來源/中國《環球時報》1999.5.9

　　除了通過北約販賣戰爭(zheng) ，美國還直接下場。科索沃戰爭(zheng) 期間，美國通過阿爾巴尼亞(ya) 軍(jun) 隊訓練“科索沃解放軍(jun) ”。這些訓練好的士兵再帶著美國援助的機槍和火箭炮回去作戰。南聯盟此時隻剩下塞爾維亞(ya) 與(yu) 黑山兩(liang) 個(ge) 加盟國，持續作戰能力不足。在持續70餘(yu) 天（1999.3.24-1999.6.10）的輿論與(yu) 炸彈雙重轟炸加上武裝分子襲擾後，南聯盟不得不將軍(jun) 隊撤出科索沃地區。

　　硝煙散去。2002年，南聯盟議會(hui) 通過決(jue) 議停止使用“南聯盟”這一稱謂，將國名更改為(wei) “塞爾維亞(ya) 和黑山”。2006年，黑山與(yu) 塞爾維亞(ya) 先後宣布獨立，南聯盟徹底成為(wei) 曆史。

　　2008年2月，科索沃在美國支持下單方麵宣布“獨立”，塞爾維亞(ya) 始終堅持對科索沃擁有主權。

　　克林頓銅像下的民族混戰

　　宣布“獨立”後的科索沃，並沒能迎來繁榮，反而成為(wei) 歐洲最窮的地區之一，更沒有擺脫仰賴他人的命運。2009年11月1日，在科索沃首府普裏什蒂納市中心，一座3米高的銅像緩緩揭幕，美國前總統克林頓微笑的臉龐漸漸露出。銅像旁，克林頓本人滿懷激情發表了演講。

　　美國前總統克林頓在科索沃首府普裏什蒂納為(wei) 他的銅像主持揭幕

　　在普裏什蒂納市內(nei) ，還有一條以美國前總統小布什命名的街道。2016年，為(wei) 歡迎美國時任副總統拜登的到訪，普裏什蒂納市還多了一條以他已故的兒(er) 子博·拜登（Beau Biden）命名的街道。

　　關(guan) 鍵在於(yu) ，被以美國為(wei) 首的北約用炸彈“拯救”的科索沃，並沒有迎來和平與(yu) 發展。對內(nei) ，獲得主導地位的阿族與(yu) 少數族裔之間仍然互相防備，流血事件時有發生。2004年3月，因為(wei) 一則有人被淹死的謠言，阿族人在塞族居住區大打出手，毀壞大量塞族人的住房、商店以及文化場所。2020年，阿族人與(yu) 塞族人在北部小鎮祖賓波托克發生混戰，造成財產(chan) 損失。

　　社會(hui) 的混亂(luan) 和停滯，使得暴力事件時有發生。2018年11月，普裏什蒂納的大學生抗議學費可能的提高，竟在後來演變成暴力事件。考慮到這座城市並不大，不排除有些暴力行為(wei) 就發生在克林頓銅像的目光所及之處。

　　科索沃地區與(yu) 塞爾維亞(ya) 的關(guan) 係仍然惡劣，2022年底一度出現嚴(yan) 重危機，塞爾維亞(ya) 軍(jun) 隊、警察進入最高級別戰備狀態，雙方武裝均部署在邊境，衝(chong) 突一觸即發。巴爾幹還是那個(ge) 火藥桶，科索沃則是火藥桶上一點就著的那根撚子。

　　科索沃的動亂(luan) ，可以說從(cong) 兩(liang) 方麵揭露了美國強推“民族自決(jue) ”背後的虛偽(wei) 嘴臉。首先，“民族自決(jue) ”是一個(ge) 複雜命題，靠一種模式去套所有的情況是行不通的。美國在科索沃推行“民族自決(jue) ”，執行起來就變成當地居民用投票來決(jue) 定這塊土地的歸屬。問題在於(yu) ，科索沃是塞爾維亞(ya) 民族的曆史聖地，大多數居民又是阿族人，這種情況下的投票自決(jue) ，會(hui) 導致“剛走出投票站，就扛槍打內(nei) 戰”。

　　其次，美國人當然清楚“民族自決(jue) ”不能機械執行，他們(men) 就是要挑起塞爾維亞(ya) 乃至整個(ge) 南聯盟的內(nei) 戰。經曆了冷戰的美國與(yu) 20世紀初奉行孤立主義(yi) 的美國截然不同，在國際上的一舉(ju) 一動都充滿著市儈(kuai) 的氣息，政客們(men) 扛著“民族自決(jue) ”這麵大旗，完全是為(wei) 自己的惡劣行徑遮羞。

　　在整個(ge) 科索沃危機中，美國人的目的再明確不過，那就是在巴爾幹半島徹底清除南斯拉夫存在的痕跡，把行政實體(ti) 分得越碎越好、越弱越好。隻要是鬧分裂、削弱原來的南斯拉夫與(yu) 塞爾維亞(ya) 的，一律支持；隻要是加強原來的南斯拉夫和塞爾維亞(ya) 的，則一律反對。

　　所以當原屬南斯拉夫的各民族出現分離主義(yi) 運動時，美國立即大力支持，親(qin) 自訓練武裝分子或者幹脆自己下場扔炸彈。但當在塞爾維亞(ya) 國境外聚居的塞族人提出類似要求時，他們(men) 就立刻否決(jue) ，理由是二戰後的國界不能被輕易更改。

　　其實，何止一個(ge) 科索沃？隻要是被美國和北約盯上的地方，處處都是這種雙標式“民族自決(jue) ”。曾經的車臣分裂勢力，也是美國鼓動的對象。但是一到老牌列強自己的後院，這個(ge) 原則就不靈了：北愛爾蘭(lan) 多年來一直為(wei) 從(cong) 英國脫離而抗爭(zheng) ；琉球人民年年抗議被日本吞並的現狀，美國卻視而不見……

　　在以美國為(wei) 代表的某些國家操弄下，“民族自決(jue) ”就這樣成了一件打擊異己的地緣政治工具：一個(ge) 民族能不能“自決(jue) ”，主要看符不符合操弄者的利益。“民族自決(jue) ”這一歐洲啟蒙思想家的成果，終究成為(wei) 某些國家口中掩飾霸權與(yu) 私利的漂亮話。

　　參考資料：

　　李琛、池兆花：“威爾遜理想主義(yi) 與(yu) 民族自決(jue) 原則探析”，《哲學文史研究》，2018年第10期。

　　趙琪：“科索沃獨立的國際法分析——兼論民族自決(jue) 權”，《長春理工大學學報》(社會(hui) 科學版)，2010年第6期。

　　《羅伯斯比爾選集》，華東(dong) 師範大學出版社，1989。

　　Frank Przetacznik: “The Basic Collective Human Right to Self-Determination of Peoples and Nations as Prerequisite for Peace”, New York Law School Journal of Human Rights，Vol.8.

　　Jonathan Havercroft: "The Case for Kosovo's Independence and the Limits of Self-Determination", Review of International Studies, vol.35, no.4 (2009), pp. 779-798.

　　Thomas W. Pogge: "Self-Determination in Theory and Practice", Philosophy &Public Affairs, vol.30, no.2(2001), pp.139-184.

　　END

　　作者 | 項天歌

　　來源：國家人文曆史