中新社北京9月2日電 題:尚達曼當選新加坡總統 選民為(wei) 其國際性與(yu) 團結力投下“樂(le) 觀票”
作者 官逸倫(lun)
當地時間2日淩晨,新加坡總統選舉(ju) 結果出爐,前國務資政尚達曼以70.40%的得票率勝出,當選新加坡第九任總統。其競爭(zheng) 對手黃國鬆與(yu) 陳欽亮分別獲得15.72%與(yu) 13.88%的選票。
尚達曼是誰?他為(wei) 何能在選舉(ju) 中高票勝出?未來他將如何履行總統職責?又會(hui) 給新加坡帶來怎樣的影響?深圳大學新加坡問題研究專(zhuan) 家呂元禮教授2日在接受中新社記者專(zhuan) 訪時指出,兼具獨立性和改革性使尚達曼在此次選舉(ju) 中獲得了大多數新加坡國民的認可,未來其在對內(nei) 團結國民與(yu) 對外國際交往上有望有所作為(wei) 。
兼具獨立性與(yu) 改革性為(wei) 競選加分
新加坡實行議會(hui) 共和製,總統對政府起到一定監督作用。保持獨立性是三位候選人在競選時反複提及的重點之一。
尚達曼曾擔任新加坡副總理、財政部長、教育部長、人力部長和國務資政,所以在此次選舉(ju) 中被視為(wei) 獲體(ti) 製支持的候選人。但他表示,未來將“既與(yu) 政府保持距離,也超越政治”。
呂元禮表示,無論是在其求學期間還是工作之中,尚達曼都並非是循規蹈矩之人,其觀點並不總和政府或執政黨(dang) 一致。對其而言,獨立性體(ti) 現在是否擁有獨立思想與(yu) 獨立見解,而非是否為(wei) 非政府出身。
呂元禮同時指出,尚達曼的從(cong) 政經曆顯示出其較強的改革性。據《聯合早報》報道,尚達曼在擔任教育部長期間對持續引起分歧的分流製度進行改革,並在2008年取消了從(cong) 20世紀80年代起執行的小學分流製度。
呂元禮認為(wei) ,尚達曼體(ti) 現出的獨立性和改革性,加之其少數族裔(印度裔)身份和在競選中表現出的紳士風度,使其在此次總統競選中遙遙領先,獲得了大多數新加坡國民的認可。
深化多元認同 凝聚團結力量
當選總統後,尚達曼在社交平台表示,他將承擔總統責任,使新加坡邁向團結的未來。他指出,未來新加坡民眾(zhong) 將深化多元文化認同,不論背景與(yu) 教育成就而更加尊重彼此,不論信仰與(yu) 文化差異而更為(wei) 緊密地聯係在一起。
呂元禮告訴記者,總統所應起到的團結新加坡國民的作用有望在尚達曼任期內(nei) 得以進一步提升。他表示,尚達曼在擔任財政部長期間在國家經濟重組和新加坡金融業(ye) 的全麵改革中發揮了重要作用,提升了個(ge) 人威望,而他的少數族裔身份則使其更易獲得新加坡國民的認可。
在競選過程中,尚達曼將自己視為(wei) 新加坡“保護國家儲(chu) 備和確保公共服務重要任命正直性的監護人”。他表示,將確保新加坡擁有誠信且一流的公共服務,並在須動用國家儲(chu) 備金時做到謹慎判斷、明智使用。
但呂元禮指出,由於(yu) 新加坡此前從(cong) 未出現過總統對涉及國家儲(chu) 備金的財政事務行使否決(jue) 權,也從(cong) 未繞過總理啟動貪汙調查,因此未來尚達曼會(hui) 否在監管政府方麵有新作為(wei) 還有待觀察。
國際履曆豐(feng) 厚 未來影響可期
作為(wei) 象征性國家元首,新加坡總統並無實際執政權,但在新加坡外匯儲(chu) 備和任命公共部門高層職位等方麵擁有一定話語權。呂元禮指出,在未來6年的總統任期內(nei) ,可以期待尚達曼做出一些實際作為(wei) 。他表示,尚達曼在國際上的影響力足以使其在外交領域發揮積極作用。
尚達曼是新加坡現任領導人中極具“國際地位”的政治家:他是國際貨幣與(yu) 金融委員會(hui) 的首位亞(ya) 裔主席,還曾任由金融界權威人士組成的獨立國際經濟與(yu) 貨幣事務谘詢組織“30人小組”(G30)主席。
2019年,因在國際金融治理與(yu) 公共服務方麵所作的貢獻,由世界主要商業(ye) 銀行和投資銀行組成的國際金融協會(hui) 將首屆“傑出領導與(yu) 服務獎”頒給尚達曼;同年6月,尚達曼獲頒“倫(lun) 敦金融城榮譽市民”稱號,以表彰其深化新英關(guan) 係及對全球金融治理所作的突出貢獻。
在本屆總統選舉(ju) 競選廣播中,尚達曼表示,自己多年來一直在國際上提高新加坡的形象,並將積極努力加強現有夥(huo) 伴關(guan) 係、建立新夥(huo) 伴關(guan) 係,使新加坡能夠在日益動蕩的世界中發出理性的聲音,而“絕不能成為(wei) 隻是另一個(ge) 小國”。
但呂元禮強調,這並不意味著尚達曼會(hui) 在外交政策上有太大變動。他表示,尚達曼未來依然會(hui) 堅持新加坡外交的基本方略,從(cong) 新加坡的國家利益出發,並強調原則性,“既講利也講義(yi) ”。(完)
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