中新社上海10月10日電 (範宇斌)10月9日至10日，由上海玉佛禪寺主辦的“海上論道·覺群論壇”暨“人間佛教的理論與(yu) 實踐論壇”在滬舉(ju) 行。港澳和內(nei) 地佛教界人士及來自高校、研究機構、佛學院校等的70餘(yu) 名專(zhuan) 家學者圍繞佛教中國化和人間佛教的理論與(yu) 實踐展開研討。

　　中國佛教協會(hui) 會(hui) 長演覺法師在論壇開幕式上表示，人間佛教思想是推進佛教中國化實踐的重點抓手，也是當代中國佛教事業(ye) 健康傳(chuan) 承和發展的理論基礎。

　　中國佛教協會(hui) 副會(hui) 長、上海玉佛禪寺方丈覺醒法師表示，人間佛教的核心要義(yi) 體(ti) 現了佛教“社會(hui) 化”的核心關(guan) 注，人間佛教的時代課題體(ti) 現了佛教“現代化”的發展趨勢。

　　香港佛教聯合會(hui) 會(hui) 長寬運法師表示，經過將近一個(ge) 世紀的發展，人間佛教思想不僅(jin) 是理論上的倡導，而且是佛教思想入世化、生活化的進一步落實與(yu) 推行。人間佛教成為(wei) 當代中國佛教的重要思想和共同議題，它所呈現出的一係列契理契機、與(yu) 時俱進的現代價(jia) 值觀念，對未來佛教發展具有重要的借鑒與(yu) 啟迪意義(yi) 。

　　“如今，民眾(zhong) 受教育水平和社會(hui) 信息化程度顯著提高，佛教義(yi) 理的通俗化闡釋、信息化傳(chuan) 播、現代化發展等將是人間佛教發展麵臨(lin) 的時代課題。同時，新時代人間佛教的實踐載體(ti) 也呈現出嶄新的形態，文化、教育、慈善等三大支柱逐漸向更為(wei) 深廣的領域擴展，這些新的內(nei) 容所折射出來的現代特征呈現出現代化、全球化等新視角。”覺醒法師說。

　　澳門佛教總會(hui) 會(hui) 長戒晟法師在研究中把“佛教中國化”視為(wei) 一個(ge) 佛教進入中國後演變的獨到過程，“它順應宗教本土化客觀規律，與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融合，全麵貫徹政府的宗教工作方針政策，引導佛教與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 相適應”。

　　從(cong) 文明互鑒視域看，中國佛教協會(hui) 副會(hui) 長湛如法師認為(wei) ，佛教不僅(jin) 是宗教信仰，更是文化交流、融合與(yu) 再創新的載體(ti) ，擁有許多深厚的哲學理念和人生觀念，這些理念在麵對今日的全球化挑戰之際，為(wei) 新全球主義(yi) 提供了重要的思想資源和定錨點。

　　據悉，本次論壇共收到論文80餘(yu) 篇，並揭牌成立“人間佛教思想研究聯盟暨長三角佛教中國化實踐基地”，雪竇資聖禪寺、玉佛禪寺、南普陀寺、定慧寺、縉雲(yun) 寺、西風禪寺等聯盟成員將開展人間佛教思想的學術研究，探索佛教中國化實踐道路，使與(yu) 人間佛教相關(guan) 的寺院之間加強學術交流，推進學術資源共建。(完)