【世界說】美媒：槍支資本主義(yi) 深深植根於(yu) 美國政治生活 民眾(zhong) 的日常恐懼成為(wei) “槍支文化”犧牲品

　　中國日報網10月31日電 據美國《時代》周刊近日刊文報道，對於(yu) 生活在21世紀的美國人來說，很難把他們(men) 的槍當成普通物品，尤其是當像日前緬因州大規模槍擊案這樣噩夢般的事件發生時。

　　文章指出，槍支“文化”是美國人為(wei) 這些由木頭、塑料和鋼鐵製成的無生命之物賦予意義(yi) 的集體(ti) “努力”，然而這種努力備受爭(zheng) 議。對於(yu) 一些人來說，例如《西雅圖時報》專(zhuan) 欄作家大衛·霍西(David Horsey)去年在談到槍支行業(ye) 時所寫(xie) 的那樣：槍支“可能是美國最大的邪惡力量”！而對另一些人來說，像全美步槍協會(hui) (NRA)，槍支實際上是其所謂的抵禦邪惡的超自然力量的“最佳武器”。

　　在2012年美國康涅狄格州紐敦市發生大規模槍殺兒(er) 童的恐怖事件後，全美步槍協會(hui) 執行副總裁韋恩·拉皮埃爾(Wayne LaPierre)解釋稱，“真正的怪物”走在我們(men) 中間，“他們(men) 如此瘋狂、如此邪惡……任何理智的人都不可能理解他們(men) 。” 本文作者、路易斯安那理工大學曆史學教授安德魯·麥凱維特(Andrew C. Mckevitt)說，我們(men) 是否該“期待”槍支遊說團體(ti) 在未來的日子裏對緬因州事件做出類似的荒謬說辭。一組社會(hui) 學家在2021年進行的一項研究發現，相信世上存在惡魔和魔鬼的美國人與(yu) 支持擴大槍支權利的美國人之間存在相關(guan) 性。

　　文章指出，美國對槍支的“神奇想法”是槍支資本主義(yi) 最有效的產(chan) 品之一，它將廉價(jia) 的垃圾變成了受人珍視的商品，而代價(jia) 是美國社會(hui) 變得越來越恐懼和武裝。19世紀，美國槍支資本家學會(hui) 了向美國消費者推銷槍支的“魔力”。塞繆爾·柯爾特(Samuel Colt)和奧利弗·溫徹斯特(Oliver Winchester)等人知道，銷售槍支意味著銷售關(guan) 於(yu) 槍支的故事，從(cong) 而給槍注入“文化”涵義(yi) 。

　　文中介紹，二戰後的美國槍支資本家們(men) 則另辟蹊徑。例如，塞繆爾·卡明斯(Samuel Cummings)，他是英特爾軍(jun) 火公司(Interarms)的創始人，該公司在20世紀60年代成為(wei) 世界上最大的軍(jun) 火商。在公司成立的最初的二十年裏，最大的賺錢工具是戰爭(zheng) 剩餘(yu) 的武器。卡明斯將它們(men) 清理幹淨，然後將它們(men) 運給獵人、收藏家和對槍支好奇的人，買(mai) 家大多是白人。卡明斯和戰後新槍支資本家們(men) 講述的故事——他們(men) 所兜售的“神奇武器”——是一個(ge) 國家在享用世界槍支資源方麵沒有限製。英特爾槍械公司的廣告中充斥著數十種待售槍支，彰顯了其槍支的豐(feng) 富和強大：隻要花上10美元，就能買(mai) 到德國、日本和意大利等國的槍支。還在美國宣稱槍支消費者是全球征服者。

　　1963年，當美國國會(hui) 開始討論新的槍支限製措施時，槍支權利運動興(xing) 起了。全美步槍協會(hui) (NRA)可以說是世界上最“成功”的消費者遊說團體(ti) ，它幫助了起草新的法律，這些法律與(yu) 其說是防止槍支暴力，不如說是保護槍支消費。1968年，美國《槍支管製法》誕生，然而並沒有讓任何人感到滿意，它激怒了槍支權利活動人士，他們(men) 認為(wei) 這是邁向極權主義(yi) 滑坡的第一步；槍支管製支持者則覺得這部法律軟弱無力，因為(wei) 它是為(wei) 了安撫槍支製造商和消費者而製定的。

　　作者指出，今天人們(men) 對美國憲法第二修正案的主要理解——普遍認為(wei) 這一條款保護個(ge) 人擁有槍支的權利而不受民兵服役的影響。但第二修正案對資本主義(yi) 或商業(ye) 沒有任何規定；它的兩(liang) 個(ge) 關(guan) 鍵動詞是“持有”和“攜帶”，這兩(liang) 個(ge) 詞現在和過去都不是購買(mai) 、銷售、分銷、市場或製造的同義(yi) 詞。然而，美國在槍支問題上的政治鬥爭(zheng) 大多是在商業(ye) 領域進行的。美國聯邦政府限製槍支的各種努力都是基於(yu) 國會(hui) 征稅和監管州際貿易的憲法權力。任何關(guan) 於(yu) 政府有義(yi) 務保護其公民免受致命暴力侵害的說法都會(hui) 遭到迂回的反駁。如果說槍支資本主義(yi) 在 20 世紀 60 年代兜售的是財富，那麽(me) 今天它兜售的則是針對政敵。

　　最後，作者強調，思考槍支資本主義(yi) 意味著思考在美國買(mai) 賣槍支的日常經曆。卡明斯兜售的不是自由、安全或暴動，而是廉價(jia) 的垃圾。思考槍支資本主義(yi) 也意味著思考美國是如何製定法律和建立法律以及國家基礎設施來適應所有槍支買(mai) 賣的。槍支資本主義(yi) 深深植根於(yu) 美國的政治生活中，很容易被它在現實生活中起到的作用所掩蓋，以至於(yu) 使一些人相信隻有最致命的暴力才能阻止所謂的“怪物和惡魔”。(來源：中國日報網)