作為(wei) 文化溝通的使者，漢學家在中外文化交流中發揮著重要作用。接受本報記者采訪的幾位漢學家表示，全球文明倡議植根於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化土壤，立足中國發展實踐，體(ti) 現了中國智慧。未來，他們(men) 希望通過自己的工作，為(wei) 進一步推動文化交流，增進各國理解、友誼與(yu) 合作作出貢獻。

　　德國漢學家馬丁·威斯勒

　　“翻譯中國文學作品是我一輩子的使命”

　　本報記者 劉仲華

　　“文學翻譯是增進文明間交流理解非常好的途徑。通過閱讀中國文學作品，外國讀者可以借助中國作家的視野深入了解中國。翻譯中國文學作品是我一輩子的使命。”歐洲科學與(yu) 藝術學院院士、歐盟讓·莫內(nei) 卓越研究中心主任、德國漢學家馬丁·威斯勒(圖③，中文名吳漠汀)對記者回憶起自己的“中國文學之旅”，“1987年讀高中時，我在家鄉(xiang) 明斯特曾聽過一位中國詩人朗誦他的詩歌，那是我第一次接觸中國文學，從(cong) 此我就與(yu) 漢學結下了不解之緣。”

　　1990年，在德國波鴻大學學習(xi) 現當代中國文學時，吳漠汀第一次來到中國，1991年進入北京大學中文係讀本科。“我發現，在中國能看到許多國外知名文學作品的中文版，但在歐洲一些國家，中國文學作品的外文譯著相對較少。於(yu) 是，我就著手把一些中國文學作品翻譯成英文和德文。”經過多年努力，他和同事施華慈合作翻譯的中國古典小說《紅樓夢》第一到第三卷於(yu) 2007至2009年出版，這是《紅樓夢》首部完整德文譯本。迄今，吳漠汀已翻譯了50多部中國文學作品，其中很多是首次被翻譯成外國語言。

　　作為(wei) 資深漢學家，吳漠汀曾獲得2020年度中國政府友誼獎、2023年中國作家協會(hui) “中國文學之友”獎、2024年中國翻譯協會(hui) “翻譯中國外籍翻譯家”獎，目前任職於(yu) 德國維藤/黑爾德克大學，並擔任湖南師範大學“瀟湘學者”特聘教授、博士生導師。在他的組織下，目前，每年有幾十位中國文化工作者和外國漢學家定期在歐洲舉(ju) 行研討會(hui) ，麵對麵交流想法。除了學術工作，吳漠汀還擔任德中協會(hui) 會(hui) 長，該協會(hui) 通過舉(ju) 辦各種活動展示中國的文化和社會(hui) 變遷。“我希望通過自己的工作，不斷促進中國文化傳(chuan) 播，加深海外讀者對中國文化的理解。”

　　這些年，通過翻譯曹雪芹、魯迅、巴金、錢鍾書(shu) 、王蒙等中國作家的作品，吳漠汀對中國的感情越來越深。他還多次去過北京、上海、成都、長沙等城市，對中國也越來越熟悉，“每次去這些城市都給我一種回家的感覺，我已經算半個(ge) 中國人了。能夠見證和親(qin) 曆中國30多年的發展變化，我感覺自己很幸運。”

　　在吳漠汀看來，近年來，中國積極推動中國文化走出去，鼓勵國際文化交流，對漢學家翻譯作品、開展研究給予了巨大支持，提供了很多寶貴的交流機會(hui) 。“在一些研討會(hui) 上，我能與(yu) 中國的知名作家當麵交流，直接詢問在具體(ti) 翻譯工作中不清楚的地方，這樣的機會(hui) 幫助我提高了翻譯質量。”吳漠汀說。

　　如今，往返於(yu) 德中之間進行跨文化交流工作的吳漠汀非常忙碌，有時周一、周二在中國的北京師範大學授課，周四、周五就回到德國的維藤/黑爾德克大學教學。他說：“我幾乎每年都到中國工作、交流幾個(ge) 月，有時一年裏在中國待的時間比在德國都多。我希望各國學者未來能有更多交流合作的機會(hui) ，共同推動漢學研究發展。”

　　“我從(cong) 心底支持全球文明倡議。文明交流互鑒是促進人類文明進步的重要途徑，不同文明應該各美其美，美美與(yu) 共。”多年的翻譯工作讓吳漠汀深刻體(ti) 會(hui) 到，跨文化交流有助於(yu) 人類理性處理分歧，是各國溝通合作的橋梁。“我曾在不同文化背景的國家生活，與(yu) 不同國家的民眾(zhong) 交流，也因此變得更加寬容和尊重不同觀點的存在。未來的世界是多元發展的世界，各文明應該秉持和而不同、求同存異的原則，加強相互之間的平等交流、互學互鑒，化衝(chong) 突為(wei) 合作，攜手應對人類麵臨(lin) 的共同挑戰。”吳漠汀表示。

　　埃及漢學家阿卜杜拉·阿齊茲(zi) ·哈姆迪

　　“我將盡我所能，翻譯更多的優(you) 秀中文書(shu) 籍”

　　本報記者 黃培昭

　　作為(wei) 阿拉伯世界著名的文學翻譯家和漢學家，阿卜杜拉·阿齊茲(zi) ·哈姆迪(圖④)不僅(jin) 是埃及愛資哈爾大學語言與(yu) 翻譯學院中文係主任，還身兼中國文化譯研網阿拉伯語專(zhuan) 家委員會(hui) 資深專(zhuan) 家、世界漢學家理事會(hui) 顧問委員會(hui) 委員等職務。長期以來，阿齊茲(zi) 致力於(yu) 傳(chuan) 播中國文化，在中國現當代文學方麵造詣頗深，研究領域涉及文學、曆史、外交、社會(hui) 風俗等，譯著近30部，獲得中國文化交流貢獻獎等榮譽。

　　1977年，埃及艾因夏姆斯大學語言學院開設中文係，當年18歲的阿齊茲(zi) 是首批12名學生之一。1979年，他來到北京語言學院(現北京語言大學)留學，此後在中國學習(xi) 工作近20年。“我的中國老師治學嚴(yan) 謹，對我和其他留學生關(guan) 懷備至，他們(men) 真誠善良的品質和認真負責的精神讓我一生受益。”阿齊茲(zi) 回憶說，“我的第一部譯著《日出》出版發行後，導師李潤新教授非常高興(xing) ，想辦法聯係到了曹禺先生，讓我有機會(hui) 與(yu) 曹禺先生交談了2個(ge) 多小時。曹禺先生對我這個(ge) 當時初出茅廬的年輕譯者給予了熱情的鼓勵，這是讓我銘記終身的經曆。”

　　談起自己與(yu) 中國的故事，阿齊茲(zi) 思緒萬(wan) 千。“我第一次到中國正值改革開放初期。40多年來，我親(qin) 曆了中國的改革開放，切實感受到中國經濟社會(hui) 飛速發展、人民生活水平不斷提高。”為(wei) 了讓更多阿拉伯讀者了解中國文化、把中國改革開放的偉(wei) 大成就介紹給阿拉伯世界，阿齊茲(zi) 撰寫(xie) 了《中國的嚐試》等專(zhuan) 著，翻譯、編著了一係列與(yu) 中國有關(guan) 的文學作品和論文。

　　如今，阿齊茲(zi) 仍然孜孜不倦地從(cong) 事著有關(guan) 中國文學作品的翻譯工作。這一過程中，他對中國的了解、對翻譯事業(ye) 的思考也更加深入。“隻有通曉中國曆史和文化，才能真正理解當下的中國理念、中國主張、中國智慧，理解中國走和平發展道路的深刻內(nei) 涵。比如在翻譯《中國文化要略》的過程中，我對中國古代文化與(yu) 哲學思想產(chan) 生了濃厚興(xing) 趣，同時對中國文化傳(chuan) 承有了更係統的認識，這激勵我繼續翻譯了《論語》《老子》等經典著作。”在阿齊茲(zi) 看來，通過這些著作，外國讀者可以了解到中國的優(you) 秀傳(chuan) 統文化，感受到人類共通的情感和道德價(jia) 值觀。“我希望自己的作品可以幫助更多人對中國有更加立體(ti) 、鮮活的認識，促進民心相通和互學互鑒。”

　　阿齊茲(zi) 表示，近年來，中國為(wei) 促進全球文明交流互鑒所作出的努力有目共睹，中外文化交流合作成果豐(feng) 碩。在他眼中，共建“一帶一路”倡議、全球文明倡議等一係列重要倡議，強調了文明交流互鑒的重要意義(yi) ，有力地推動了各國間的交流合作。“在埃及，孔子學院和孔子課堂讓當地人有了更好學習(xi) 中文、了解中國文化的平台；漢學家文學翻譯國際研討會(hui) 、‘一帶一路’文學聯盟等交流活動，為(wei) 各國漢學家、翻譯家互相學習(xi) 、交流合作搭建了橋梁。”阿齊茲(zi) 說。

　　去年7月，阿齊茲(zi) 到訪北京，參加了第三屆文明交流互鑒對話會(hui) 暨首屆世界漢學家大會(hui) 。“這是一場開拓視野、增進友誼的文化交流盛會(hui) 。會(hui) 上，大家分享觀點，交流見解，闡明文明交流互鑒之道。未來，我將盡我所能，翻譯更多的優(you) 秀中文書(shu) 籍，積極參與(yu) 文化交流活動，為(wei) 增進中外友誼與(yu) 合作貢獻一份力量。”阿齊茲(zi) 表示。

　　巴西漢學家喬(qiao) 治·西內(nei) 迪諾

　　“讓葡語讀者看到中國文化的深刻內(nei) 涵與(yu) 多元包容”

　　本報記者 時元皓

　　巴西漢學家喬(qiao) 治·西內(nei) 迪諾(圖⑤)時常被人問起他的中文名字“沈友友”的由來。“在中國的小篆中，‘友’是兩(liang) 隻手，十分形象；在古文中，誌向相同的人為(wei) ‘友’。”沈友友坦言，自己最初並沒有完全領悟名字的內(nei) 涵，隻覺得“友友”表示“雙倍的友好”，在不斷學習(xi) 中文、研讀典籍的過程中才漸漸明白其中深意。

　　正如“友友”二字之意，沈友友一直以來所做的工作，就是擔任巴中兩(liang) 國的友好使者、架起溝通不同文化的友誼橋梁。2005年，沈友友來到中國，在巴西駐華使館工作了近8年時間。此間，他在北京大學哲學係就讀，得以認真學習(xi) 古代漢語、仔細研讀中國古代典籍。

　　沈友友愛書(shu) 。從(cong) 北京圖書(shu) 大廈、王府井圖書(shu) 大廈，到琉璃廠文化街，大大小小藏有古書(shu) 的書(shu) 店，都有他“淘寶”的身影。十三經、諸子百家經典、古代詩集……四處淘來的書(shu) 把他當時的家中堆得“書(shu) 滿為(wei) 患”。沈友友回憶，自己在家裏的活動空間還沒有書(shu) 的“居住”空間大。

　　“我在巴西接受過多語言、多專(zhuan) 業(ye) 教育，而後在中國接受了嚴(yan) 謹規範的語言和文化研究培養(yang) ，又長期在中國居住，不僅(jin) 親(qin) 身了解中國的實際情況，還能用葡語、以巴西人的思維方式和話語體(ti) 係，向外國讀者介紹並解釋中國文化。”在中國生活一段時間後，沈友友希望通過譯著與(yu) 巴西等葡語國家讀者建立交流，全麵客觀地展示中國文化，“讓葡語讀者看到中國文化的深刻內(nei) 涵與(yu) 多元包容，並理解彼此的文化差異。”

　　自2010年起，沈友友開始翻譯中國古代典籍。《論語》是沈友友開始學習(xi) 古代漢語的教材，其葡文譯本《論語·葡語解義(yi) 》則是他翻譯的第一部中文典籍，目前在巴西和葡萄牙已發行多個(ge) 版本，銷量超過20萬(wan) 冊(ce) 。該譯本不僅(jin) 僅(jin) 有對原著的翻譯，更有譯者結合原著特點及作品時代性、思想性等因素，根據專(zhuan) 家學者的注釋對《論語》進行的闡釋。在沈友友看來，中國典籍需要結合外國讀者的實際認知來闡釋，這是他們(men) 能夠深入了解中國思想文化的基礎。

　　沈友友於(yu) 2013年開始定居澳門，此後時常在中國各地旅行或參加活動。2022年10月，受北京語言大學世界漢學中心之邀，沈友友參加了在浙江舉(ju) 辦的“漢學青年學者研習(xi) 營”，並訪問了魯迅的故鄉(xiang) 紹興(xing) 。當時，他剛好在翻譯魯迅的短篇小說集《呐喊》，這讓他有機會(hui) 更加深入地了解作品的創作背景。他的作品《呐喊演繹——一個(ge) 戲劇化的翻譯》將在巴西出版，他希望以此為(wei) 起點，向更多葡語讀者介紹中國現當代文學作品。

　　近年來，中巴兩(liang) 國各領域交流合作取得諸多進展，沈友友通過譯著等文化形式參與(yu) 其中，對此深有感觸。“如今，在巴西有越來越多研究中國的機構，包括學術界在內(nei) 的巴西各界對中國的關(guan) 注度很高。”沈友友表示，兩(liang) 國民間交往發展空間廣闊，“期待兩(liang) 國繼續加強人文交流，進一步拉緊人民之間的紐帶。”

　　(人民日報)