開欄的話

　　為(wei) 深入落實習(xi) 近平總書(shu) 記對內(nei) 蒙古的重要指示精神，以鑄牢中華民族共同體(ti) 意識為(wei) 主線，推動新時代黨(dang) 的民族工作高質量發展，全方位建設“模範自治區”，內(nei) 蒙古日報社特別策劃、重磅推出“守望相助一家親(qin) ”全媒體(ti) 大型傳(chuan) 播活動，通過深入挖掘各族群眾(zhong) 守望相助、團結奮鬥的故事，以多角度、全媒體(ti) 的形式，全麵展現各族群眾(zhong) 感黨(dang) 恩、聽黨(dang) 話、跟黨(dang) 走，共居共學、共建共享、共事共樂(le) 的幸福生活。

　　“我覺得五角楓樹不能用平針繡，得用亂(luan) 針繡才好看。”“這個(ge) 絲(si) 線顏色更接近圖片上的色彩，可以試一試……”一大早，興(xing) 安盟科右中旗代欽塔拉蘇木金星嘎查的繡娘們(men) 就聚在了郭淑紅家中，在繡架前圍坐成一圈。大家從(cong) 花色各異的刺繡包袱裏取出繡針、絲(si) 線、繡花撐，一起研究著訂單作品。

　　細細的銀針牽引著彩色絲(si) 線在繡布上穿梭，活靈活現的圖案漸漸顯現：盛開的石榴花、火紅的五角楓、一望無際的草原……針針線線，不僅(jin) 繡著姐妹們(men) 的巧手靈思，也寄托著大家對美好生活的追求向往。

　　“學習(xi) 刺繡之前，我打工種地，一年收入不是很高，現在每年至少增收3萬(wan) 塊錢。”坐在繡架前的郭淑紅是嘎查裏唯一的一級工繡娘，說起自己的收益，她難掩內(nei) 心的喜悅。

　　色彩明豔、風格獨特的科右中旗蒙古族刺繡起源於(yu) 清代，與(yu) 漢、滿、藏等民族刺繡技藝互相融合、互相影響，2009年被列入第二批自治區級非物質文化遺產(chan) 名錄。但在郭淑紅走進刺繡培訓班之前，這項技藝對她來說還極為(wei) 陌生。

　　“我們(men) 嘎查幾乎都是漢族人，大家對於(yu) 蒙古族刺繡接觸不深，剛開始積極性不高，就想著能不能利用農(nong) 閑時間賺點錢。”郭淑紅還記得第一次參加培訓的場景。當時聽說白老師要在蘇木舉(ju) 辦蒙古族刺繡培訓班，她第一時間報名並且動員了嘎查20多名婦女參加。

　　郭淑紅提到的“白老師”是科右中旗蒙古族刺繡協會(hui) 會(hui) 長白晶瑩，也是“中國紡織非遺推廣大使”“全國脫貧攻堅楷模”“全國三八紅旗手”“全國特色勞務品牌形象代言人”“非遺傳(chuan) 承創新功勳模範人物”，更是2.1萬(wan) 名繡工口中最親(qin) 切的“白大姐”“白會(hui) 長”“白姨”。

　　多年來，白晶瑩積極探索文化傳(chuan) 承、居家就業(ye) 、增收致富的刺繡產(chan) 業(ye) 發展新路徑，全力打造指尖上的經濟，帶領各族群眾(zhong) 增收致富，促進各民族交往交流交融，累計在全旗173個(ge) 嘎查集中舉(ju) 辦刺繡培訓班100餘(yu) 期，培訓繡工1.8萬(wan) 人次。

　　剛開始培訓的日子，針法的繁複和線的細密讓郭淑紅感到吃力，但她並沒有退縮。她每天都坐在刺繡桌前，在科右中旗蒙古族刺繡車間代欽塔拉蘇木負責人烏(wu) 雲(yun) 高娃老師的指導下，專(zhuan) 注地學習(xi) 各種技巧和紋樣。

　　“蒙古族刺繡的針法千變萬(wan) 化，每一種針法都需要掌握相應地線的使用，每個(ge) 學員學習(xi) 得都很用心。”烏(wu) 雲(yun) 高娃說，繡娘們(men) 的技藝日漸嫻熟，一針一線間都充滿了她們(men) 對蒙古族刺繡的熱愛和堅持。

　　“我沒有基礎，但在培訓的過程中結識了很多像烏(wu) 雲(yun) 高娃老師一樣的蒙古族姐妹，有不懂的問題我就向老師請教，和同學探討，大家都特別熱心地教我。”郭淑紅說，她和這些姐妹因刺繡結緣，大家在微信群裏除了溝通刺繡技巧，還會(hui) 嘮家常，交流生活中的趣事。

　　刺繡對郭淑紅來說不僅(jin) 是技術的積累，更是內(nei) 心情感的抒發。然而高度還原圖片變成更為(wei) 生動、立體(ti) 的繡品誕生的那一刻，總能讓她成就感滿滿。“從(cong) 事刺繡這幾年，我們(men) 的審美都跟著提高了，心情好了，大家也喜歡打扮，每個(ge) 人的精氣神兒(er) 都和以前不一樣。”郭淑紅說。

　　“我們(men) 對各民族的繡娘實行統一培訓、統一管理、統一發訂單、統一結算，宗旨就是讓繡工們(men) 在‘四個(ge) 統一’中互相幫助、互相扶持、共同發展，最後實現共同富裕。”科右中旗蒙古族刺繡協會(hui) 會(hui) 長白晶瑩表示，指尖上的技藝轉化成為(wei) 指尖上的經濟，小小繡布也成為(wei) 展示興(xing) 安盟民族團結進步、綠色高質量發展的窗口。

　　7月，大興(xing) 安嶺深處的阿爾山市白狼鎮，林海茫茫、鬱鬱蒼蒼。阿爾山市林俗文化產(chan) 業(ye) 發展有限公司展廳內(nei) ，一幅幅由白樺樹皮、苔蘚、樹葉等為(wei) 原料繪就的花鳥圖、風景圖，栩栩如生、形神兼備，這便是自治區級非物質文化遺產(chan) ——白狼林俗樹皮畫。

　　淺白色的樹皮上交錯著一道道黃色的斑紋，白狼鎮居民楊夢不斷調整樹皮方向，靈巧的手把握著剪刀，一幅白狼林俗樹皮畫從(cong) 她指尖誕生。

　　作為(wei) 一名蒙古族姑娘，楊夢剛剛學習(xi) 樹皮畫製作一年多，她的老師是自治區級非遺代表性傳(chuan) 承人李豔紅。

　　“小時候我奶奶會(hui) 在閑時將脫落的樹皮撿來，做成生活用品。”李豔紅對樹皮畫有著獨特的感情，對她而言，這不僅(jin) 是一項手藝，也記錄著過去的回憶。她說，白樺樹皮層次分明、顏色漸變，是製作樹皮畫的絕佳原料。

　　樹木記錄年輪，森林承載曆史。勤勞智慧的阿爾山白狼鎮人民沒有辜負大自然的饋贈，他們(men) 用靈巧的雙手把柔軟的白樺樹皮變成一幅幅精美的樹皮畫，是林區人民群眾(zhong) 對這片土地的熱愛和自強不息的追求。

　　如今，白狼林俗樹皮畫不僅(jin) 豐(feng) 富了林俗文化的內(nei) 涵，還成為(wei) 了當地旅遊的一張閃亮名片，帶動了當地經濟發展和就業(ye) 。“參與(yu) 製作樹皮畫的人員每月至少可收益2000餘(yu) 元，多勞多得。”阿爾山林俗文化產(chan) 業(ye) 發展有限公司總經理謝彩雲(yun) 說，由樹皮畫製作的阿爾山伴手禮得到越來越多顧客的認可。

　　學習(xi) 過室內(nei) 設計的楊夢，在製作產(chan) 品之餘(yu) 學習(xi) 樹皮畫產(chan) 品設計，希望為(wei) 非遺技藝推廣盡一份自己的力量。“白狼林俗樹皮畫正在進一步適應市場需求，打造特色文創產(chan) 品，我也希望設計一些接地氣的產(chan) 品，讓樹皮畫融入百姓生活。”

　　興(xing) 安盟非物質文化遺產(chan) 資源豐(feng) 富，在農(nong) 耕文明和遊牧文明的交織碰撞下，孕育出科右中旗蒙古族刺繡和白狼林俗樹皮畫等非物質文化遺產(chan) 項目。

　　漢族、蒙古族、朝鮮族……在興(xing) 安盟，從(cong) 十幾歲的少女到耄耋之齡的阿媽，從(cong) 郭淑紅到烏(wu) 雲(yun) 高娃再到李豔紅和楊夢，各族群眾(zhong) 在交流和學習(xi) 中精進了手工技藝，創造出指尖上的幸福生活。非遺聚藝、文化聚能、產(chan) 業(ye) 聚力，興(xing) 安盟把非遺保護傳(chuan) 承與(yu) 脫貧攻堅、鄉(xiang) 村振興(xing) 有機結合，讓石榴花綻放在各族群眾(zhong) 指尖。（記者 趙明亮 高敏娜 斯日古楞其其格 呼布琴）