原標題：揭開元中都遺址的神秘麵紗

　　揭開元中都遺址的神秘麵紗

　　——追記張家口曆史文化學者尹自先

　　4月，張垣大地迎來春季旅遊熱潮。

　　連日來，四方遊客沉醉在塞外壩上風情中，流連於(yu) 元中都國家考古遺址公園裏，沉浸在元中都博物館內(nei) 。“這段時間以來，每當遊客問起元中都發現者，我就充滿無限緬懷之情。”4月9日，元中都遺址保護區管理處辦公室主任郝桂榮說。

　　“一座中都城，半部元朝史。”而揭開這浩瀚曆史一角的，是一位名叫尹自先的“草根學者”。在張北，尹自先是當地老百姓眼中的曆史文化“活地圖”。

　　“這是我父親(qin) 的書(shu) 桌。即使在病中，他也始終牽掛著曆史文化研究，總習(xi) 慣性地坐在這張椅子上、趴在書(shu) 桌旁，寫(xie) 啊寫(xie) 啊……”4月9日，記者走進張北縣龍騰小區尹自先老人生前居住的小臥室內(nei) 。臥室書(shu) 櫃裏擺滿了曆史文化類書(shu) 籍，很多泛黃的書(shu) 頁上滿是勾畫的紅色筆跡，書(shu) 中還夾著許多寫(xie) 有注解的紙簽。書(shu) 桌旁邊放著一個(ge) 輸液架。“父親(qin) 後來身體(ti) 越來越差，經常一邊輸著液，一邊翻閱資料。”老人的兒(er) 子尹克維含淚說，自去年12月7日老人去世後，這間臥室基本保留著原狀，留下無限思念。

　　筆、紙、史書(shu) 、縣誌……依稀間，記者耳畔仿佛再次回蕩起老人那緩慢而帶有濃重方言的聲音。他是一位經曆傳(chuan) 奇的老人，他是一位地方曆史文化學者，他嚴(yan) 謹辨析、熾熱求真、務實探索的治學之風，讓每一位認識他的人和許多業(ye) 內(nei) 人士都暗自讚歎、由衷敬佩。

　　20世紀70年代，張北縣油簍溝中學民辦教師尹自先，愛看文史書(shu) 籍，喜歡四處探訪文物古跡。一次閑聊中，房東(dong) 孫大爺提到饅頭營鄉(xiang) 的“白城子”，激發起尹自先的興(xing) 趣。1980年夏，已在張北一中擔任語文教師的尹自先又想起白城子，於(yu) 是騎上自行車，走進茫茫原野。

　　那是他第一次站在那片荒廢的遺址前。地麵上殘留的四五米高的城垣，城址深處有一個(ge) 高出地麵兩(liang) 米多的碩大平台。長滿野草的高台上，殘存著數個(ge) 磨扇大的柱基石和雕刻精美的漢白玉殘體(ti) ，以及琉璃瓦和飾以彩色花紋的滴水簷殘片……

　　當時，張北縣饅頭營鄉(xiang) 白城子村西南這處俗稱“白城子”的廢墟，尚立有“北羊城”標誌，屬縣級文物保護單位，正準備申報省級文保。尹自先撫摸著剛揀到的金絲(si) 楠木片，不由得心生疑惑：“北羊城是牲畜交易場所，咋會(hui) 這樣氣勢磅礴？建築構件咋能這麽(me) 高級？”

　　此後，尹自先多次探訪這處廢墟，並通過不斷翻閱《口北三廳誌》《察哈爾省通誌》《遼史》《金史》等資料，他產(chan) 生了一個(ge) 大膽的想法——白城子，難道是湮沒在曆史風塵的元中都？

　　1982年初，尹自先撰寫(xie) 了《元代中都白城子》一文，發表在當年2月22日《張家口日報》第四版“地方誌”欄目中。為(wei) 了進一步弄清元代都城建製及其沿革，他還騎著自行車親(qin) 赴內(nei) 蒙古錫林郭勒的元上都遺址探訪。“沿途整8天，我就像一個(ge) 流浪漢。最後，在牧民幫助下，總算尋找到元上都遺跡。”尹自先曾告訴記者，通過親(qin) 眼所見親(qin) 手觸摸，他篤定了白城子就是元中都的猜想。

　　1987年夏，尹自先被調往張北縣地方誌編纂委員會(hui) 辦公室，任《張北縣誌》主編。其間，他寫(xie) 出頗具分量的文章《白城子說》。該文發表在1987年《河北地方誌》第二期，後又收錄於(yu) 1994年中國社會(hui) 科學出版社出版的《張北縣誌》。這篇文章主要對白城子（沙城）和北羊城之辨析、北羊城方位探析以及元中都興(xing) 廢沿革等層麵，進行了一次考證，可視為(wei) 數年來探究辨析的一次“總結”。

　　“為(wei) 元中都遺址正名，促進其保護、研究、利用——尹先生對此作出了重要貢獻。”4月9日，河北文物考古研究院副院長、現任元中都遺址考古發掘領隊黃信說，從(cong) 尹自先對元中都遺址的執著追尋，再到省級文物工作者的調查參與(yu) ，直至國家相關(guan) 部門的重視，社會(hui) 多方合力共同推動了20世紀末對元中都遺址的確認及元中都考古的真正到來。而元中都遺址，不僅(jin) 成為(wei) 河北省在壩上開展的首個(ge) 都城考古，也是河北省首個(ge) 正式掛牌的國家考古遺址公園。

　　持續多年的考古發掘中，尹自先常去現場探訪，和許多考古工作者等業(ye) 內(nei) 人士成為(wei) 好友。退休後，他也沒閑著。“張北縣籌建元中都博物館，尹先生對布展工作給予了悉心指導，從(cong) 文物擺放到文字介紹等，最大限度地還原曆史，為(wei) 此忙活了好幾年。之後，他時常擔任講解，向遊客們(men) 熱情講述張北曆史和元中都故事，還定期給講解員進行培訓，確保講解內(nei) 容的真實性和準確性。”郝桂榮回憶說。

　　“眾(zhong) 人拾柴火焰高。發現元中都，很偶然。我隻是一個(ge) 試圖廓清這團曆史迷霧的當地人而已。沒有尹自先，也會(hui) 有別人——這是我國文化複興(xing) 的時代使然。”尹自先曾謙虛地說自己是“機緣巧合、興(xing) 趣所致、半路出家”。四十多年來，他癡迷於(yu) 探索曆史文化的知識海洋，陸續發表研究壩上曆史文化相關(guan) 論文20餘(yu) 篇，主要有《壩上牧業(ye) 考略》《元代黑穀路初探》《元代察罕腦兒(er) 行宮及明安驛故址辨》等文章，近年又編纂了四卷本《張北高原曆史文化研究文萃》，始終為(wei) 挖掘地方曆史文化資源發揮光和熱。

　　江山留勝跡，我輩複登臨(lin) 。張垣大地上，那些厚重的曆史文化資源正期待新發現、新認知。

　　“再有個(ge) 把月，土層解凍，今年元中都遺址的考古發掘就能啟動了。原打算屆時拜訪老先生，向他進一步請教，可惜天人永隔。”黃信告訴記者，作為(wei) 一位熱愛曆史文化研究的民間學者，尹自先幾十年如一日、不辭辛苦地自發考察和研究元中都等遺址的曆史文化價(jia) 值，具有很強的示範帶動作用，能夠引導普通民眾(zhong) 從(cong) 自身做起，熱愛身邊的文化遺產(chan) ，共同擔當起新時代新的文化使命。

　　“我是個(ge) 曆史迷，經常纏著尹老先生講元中都故事。老人常說，張家口曆史文化資源豐(feng) 厚，需要我們(men) 不懈地探索發掘。”張北縣曆史文化研究會(hui) 副會(hui) 長、尹自先的學生吳金嶺告訴記者，他跟隨尹自先在張北縣及周邊開展曆史文化研究，對老人的嚴(yan) 謹印象深刻。比如，老人經常為(wei) 了探尋一處古跡走訪幾十個(ge) 村莊，並結合民俗、交通等諸多要素認真求證，既注重實證調查和資料分析，也善於(yu) 運用跨學科的理論和方法。吳金嶺說，他和地方曆史文化愛好者將依托張北縣曆史文化研究會(hui) 和張北文史微信群等平台，匯聚民間曆史文化研究群體(ti) 力量，繼續挖掘當地曆史文化資源，積極參與(yu) 尹老師生前還沒有完成的一些研究項目，完成他生前沒有完成的研究課題。同時，立足崗位，積極為(wei) 學生們(men) 宣傳(chuan) 本地曆史文化。希望地方政府能充分調動鄉(xiang) 賢文化人士的積極性，共同把張家口豐(feng) 厚的曆史文化資源品牌叫響。

　　“別人的爸爸外出，帶回來的是好吃的、好玩的，可他自行車後架上總是帶回來碎磚瓦片。”尹克維撫摸著父親(qin) 留下的曆史文化書(shu) 籍，含淚說，“以前我不明白，現在我理解了，曆史文化遺產(chan) 承載著中華民族的基因和血脈。挖掘曆史文化資源，保護曆史文化遺產(chan) ，需要更多的普通人行動起來。”（記者龔正龍、郭曉通、劉萍）