作者：白燁（中國社科院文學所研究員）

　　貴州有個(ge) 台盤村，台盤有個(ge) “村BA”，這一在各種媒體(ti) 廣為(wei) 傳(chuan) 播的鄉(xiang) 間新聞，既令人怦然心動，也讓人拍手稱奇。隨之而來的，是好奇，也是疑惑：一個(ge) 村子何以辦起常規化的籃球賽事，並把這一賽事辦得風生水起？帶著這種好奇與(yu) 疑問，我閱讀了姚瑤的《村BA：觀察中國式現代化的一個(ge) 窗口——台盤村鄉(xiang) 村振興(xing) 故事》（貴州民族出版社2023年12月出版，入選中國圖書(shu) 評論學會(hui) 發布的“中國好書(shu) ”2023年12月推薦書(shu) 目）。這部紀實作品以作者多次踏訪的見聞與(yu) 感受為(wei) 基礎，以生動的故事和深入的訪談，向人們(men) 講述了台盤村舉(ju) 辦“村BA”的來龍去脈，揭示“村BA”潛藏的內(nei) 在奧秘與(yu) 豐(feng) 沛意蘊，讀之引人入勝，讀後感慨良多。

　　《村BA：觀察中國式現代化的一個(ge) 窗口——台盤村鄉(xiang) 村振興(xing) 故事》一書(shu) ，由“台盤風貌”“‘村BA’前傳(chuan) ”“火爆‘出圈’”“‘村BA’中的那些人”“‘村BA’的未來”等五章內(nei) 容構成。作者在“台盤風貌”的開篇，描述了台盤村的基本情況。這個(ge) 村子位於(yu) 黔東(dong) 南台江縣東(dong) 郊，苗族同胞五次之多的遷徙曆史與(yu) 生息繁衍，以及他們(men) 從(cong) 鬥牛賽到籃球賽的民間娛樂(le) 傳(chuan) 統，鬥牛比拚與(yu) 籃球比賽的精神連接，這就從(cong) 文化傳(chuan) 統和民族特性的根基上，揭示了“村BA”的緣起與(yu) 由來。

　　在“‘村BA’前傳(chuan) ”一章，作者追溯了台盤村從(cong) 20世紀40年代開始的借助“吃新節”比賽籃球的曆史，從(cong) “簡易籃板”“棉花籃球”開始，曆經幾代人的過渡，走到了20世紀80年代的“打籃球的高峰期”。為(wei) 了舉(ju) 辦籃球賽，“台盤村家家戶戶都出資出力”，全民參與(yu) 。“經常舉(ju) 辦籃球賽，至今從(cong) 未間斷”的台盤村，繼2021年5月開辦“美麗(li) 鄉(xiang) 村”籃球聯賽作為(wei) 貴州省級IP賽事，又在2022年8月舉(ju) 辦“佛黔協作美麗(li) 鄉(xiang) 村籃球交流賽”。受到廣泛關(guan) 注的背後，有一個(ge) 更大的緣由與(yu) 動因，那就是在這一年，黔東(dong) 南15個(ge) 貧困縣全部脫貧摘帽，曆史掀開嶄新的一頁。人們(men) 興(xing) 奮異常、奔走相告，台盤村的“村BA”由此灌注了脫貧攻堅、鄉(xiang) 村振興(xing) 的特殊含義(yi) 。人們(men) 憑借這樣的賽事來釋放激情和表達歡慶，一個(ge) 原本旨在村民們(men) 自娛自樂(le) 的籃球賽事，因此也具有了全新的象征意義(yi) 。

　　作者姚瑤在“火爆出圈”“‘村BA’中的那些人”等章節，給人們(men) 描述了“村BA”持續火爆帶來的種種變化與(yu) 收益，那真是收獲多多、出人意料。首先是“村BA”衍生出的產(chan) 業(ye) 不斷興(xing) 旺，返鄉(xiang) 創業(ye) 的年輕人不斷增多，籃球賽帶動了旅遊業(ye) 、餐飲業(ye) 、運輸業(ye) 等服務行業(ye) ，接待的遊客與(yu) 旅遊的收入不斷刷新紀錄，台盤村“正以加速度的方式實現跨越”。更重要的是，通過舉(ju) 辦“村BA”，這裏的民心凝聚起來了，村容村貌與(yu) 村風民風均煥然一新，人們(men) “展現出難能可貴的精氣神”。以苗族同胞為(wei) 主的台盤村，借著“村BA”的平台表演苗族歌舞，展演苗族服飾，民族風情與(yu) 非遺也借勢得到弘揚與(yu) 傳(chuan) 播。看到這一切，你不能不對作者的觀點深表讚同——這都印證了鄉(xiang) 村發展在新時代呈現出的新特點，即“數據成為(wei) 新農(nong) 資，手機成為(wei) 新農(nong) 具，直播成為(wei) 新農(nong) 活，新媒體(ti) 賦能鄉(xiang) 村振興(xing) ”。這項體(ti) 育賽事讓台盤村“走出了一條體(ti) 育+旅遊的特色發展之路”。數據顯示，自2023年“村BA”出圈以來，“村BA”舉(ju) 辦地台盤鄉(xiang) 已接待遊客80餘(yu) 萬(wan) 人次，直接拉動餐飲等行業(ye) 消費超8000萬(wan) 元，實現旅遊綜合收入超9500萬(wan) 元。

　　給我留下深刻印象的，還有作者在對台盤村負責人和“村BA”當事人的采訪中，他們(men) 隨意表達的一些簡樸、平實卻又頗具意味的言談話語。黨(dang) 支部書(shu) 記張壽雙說到村裏的老人特別愛看球賽，“是把自己村當成東(dong) 道主，真正的主隊，他們(men) 歡呼，加油，鼓勁，獲得精神上的滿足”。村委會(hui) 主任岑江龍說到球賽的舉(ju) 辦，“沒有資本，沒有商業(ye) 的幹擾，完全是村民自發組織。大家沉浸其中，簡單快樂(le) ”。他還說：“我們(men) 作為(wei) 組織者，需要更多這樣為(wei) 老百姓喜聞樂(le) 見的賽事，讓他們(men) 從(cong) 中獲得快樂(le) 和收益。打造好‘村BA’，讓這種對籃球運動純粹的熱愛傳(chuan) 播得更遠，帶給更多人快樂(le) 。”他們(men) 的話語中都不約而同地談到村民們(men) 的“愛好”，村民們(men) 的“快樂(le) ”，談到他們(men) “精神上的滿足”，這既道出了“村BA”舉(ju) 辦的初心，也揭示了這一賽事的特有本質，那就是由“簡單快樂(le) ”所體(ti) 現出來的人們(men) 對美好生活的向往，他們(men) 對於(yu) 人的全麵發展的自覺追求。這“或許是籃球文化在民間落地生根的生存密碼”，更應該是中國式現代化是“物質文明與(yu) 精神文明相協調的現代化”的生動詮釋。正是在這個(ge) 意義(yi) 上，這部作品很好地揭示了書(shu) 名中對“村BA”的價(jia) 值定位，即“觀察中國式現代化的一個(ge) 窗口”。

　　《光明日報》（2024年02月21日 14版）