光明網評論員：這兩(liang) 天，“成都迪士尼”霸榜熱搜。乍一聽，不少人以為(wei) “中國第三座迪士尼”之爭(zheng) 塵埃落定了。不過，此迪士尼非彼迪士尼，這裏壓根沒啥城堡，隻有一個(ge) 項目——蹺蹺板。

　　這個(ge) 在中國最常見的健身器材，位於(yu) 成都武侯區玉林七巷，是最普通的那種居民區。一波波遊客蜂擁而至，依次坐上“騎馬機”拍照或錄製短視頻留念，口中念念有詞“謝天謝帝，diss（表達不滿、批評）你”。此情此景，正是對一位說唱歌手自製MV名場麵的“複刻”。此處有必要補充上下文，這首突然爆火的MV攝製於(yu) 該歌手在一檔音樂(le) 綜藝被淘汰，而後以自己最擅長的方式“酣暢淋漓”地表達自己的情緒。

　　四川方言裏的“diss你”與(yu) “迪士尼”聽起來很像，於(yu) 是很快被網友激情演繹成“迪士尼”。所以說，“成都迪士尼”其實是“diss你”的諧音梗。參與(yu) 其中的年輕人不僅(jin) 樂(le) 於(yu) 造梗，而且樂(le) 此不疲地傳(chuan) 梗——線下忙碌的打卡和二次內(nei) 容創作是傳(chuan) 梗，線上的點讚轉發和評論亦是傳(chuan) 梗。由於(yu) 線下打卡人數太多，當地不得不限製打卡者的停留時間。至此，“成都迪士尼”被打造為(wei) 一處人造景觀。

　　一個(ge) 如此寡淡的地方，如此無聊的活動，為(wei) 啥有人能樂(le) 在其中？不少人表示“看不懂”。諧音梗本身沒有太多重意義(yi) 闡釋的空間，但玩梗和接梗就不一樣了。玩梗和接梗背後，實則是編碼和解碼的過程——巧妙的意義(yi) 錄入和賦予、心領神會(hui) 的意義(yi) 讀取，這種行為(wei) 和過程本身帶給人們(men) 快感，人寓於(yu) 梗，以梗會(hui) 友。也是在這個(ge) 過程中，他們(men) 完成了自我的彰顯和彼此的身份認同，找到了認同感和歸屬感。

　　正如“一千個(ge) 人心中有一千個(ge) 哈姆雷特”，一千個(ge) 人心中也有一千個(ge) “成都迪士尼”。打卡“成都迪士尼”，也許是對那位說唱歌手的聲援，也許隻是對說唱文化本身的喜愛，也許是借梗表達並對抗自己遇到的困境，抑或許隻是為(wei) 了留下“在場證明”。無論哪種，言外之意都是“我打卡，故我在”。按照一些哲學研究者的理解，重複玩梗、打卡是新媒介場景下“我參與(yu) ，我主張”的方式，通過這種集體(ti) 遊戲，試圖在宏大曆史敘事中錨定“小小之我”。

　　有人說，這就是無意義(yi) 的遊戲。這是場遊戲沒錯，但並非無意義(yi) 。對於(yu) 參與(yu) 者來說，這種參與(yu) 至少能帶來快樂(le) ，說它是一種情緒消費並無不可。在他們(men) 的潛意識裏，他們(men) 出現在這裏，參與(yu) 這場在別人看來荒誕的遊戲，就是意義(yi) 本身。“打卡”本身就是態度，“參與(yu) ”本身就是意義(yi) 。雖然從(cong) “diss你”到“迪士尼”的“梗”本身，讓表達變得更具娛樂(le) 感，不再那麽(me) 嚴(yan) 肅和具有攻擊性，但想要表達的渴望並未因此被削弱——表達存在感，尋求認同感。

　　隨著打卡的人流暴增，周邊居民紛紛吐槽擾民。不過，拆除“坐騎”，封控小區等部分網友擔心的結果並沒有出現，反倒是裝上圍欄，有人現場維持秩序，引導遊客有序出入。這固然如一些評論者所言，與(yu) 成都這座城市本身的“人設”與(yu) 城市品格有關(guan) ，相信這種選擇也是對年輕人造梗刷梗熱的理性思考，“解碼”了年輕人爭(zheng) 取自我表達空間的“譯文”。