“折花刀花紋很精美，我想把它提取出來設計成掛件、手鏈等文化旅遊產(chan) 品，這部分正在和高校的設計者聯係推進。”31日，國家級非物質文化遺產(chan) 保安腰刀第四代傳(chuan) 承人馬尕主麻說，這項技藝的傳(chuan) 承和弘揚，將從(cong) 收藏品、生活刀具、文創產(chan) 品開展。

　　日前，甘肅省文化和旅遊廳披露，將深入挖掘、整理、開發甘肅各民族交往交流交融的曆史事實、遺址遺跡、活態遺產(chan) 、體(ti) 驗項目等，推動非物質文化遺產(chan) 、文化創意、生活體(ti) 驗、健康養(yang) 生、休閑娛樂(le) 與(yu) 文化旅遊深度融合，不斷發展旅遊新業(ye) 態，充實旅遊多元體(ti) 驗內(nei) 容。

　　作為(wei) “中國少數民族三大名刀之一”，誕生於(yu) 甘肅省臨(lin) 夏州積石山縣的保安腰刀是該省其中一張“文化名片”。

　　近年來，馬尕主麻通過成立非遺就業(ye) 工坊、開拓非遺生活用具等方式，擴大了腰刀的影響力。同時，他探索“腰刀+文旅”，致力於(yu) 發展非遺新業(ye) 態。

　　馬尕主麻今年40多歲，經曆了保安腰刀家家戶戶鍛造之聲不絕於(yu) 耳的童年時期；年輕人幾乎全部外出打工、腰刀鍛造手藝瀕臨(lin) 失傳(chuan) 的少年時期；也趕上了保安腰刀列入國家級非物質文化遺產(chan) ，成為(wei) 西北旅遊人們(men) 所偏愛的旅遊紀念品的再度複興(xing) 時期。

　　馬尕主麻繼承了父輩的手藝，也繼承了保安族的文化根基。“有子母刀、鴛鴦刀、‘波日季’腰刀，每一種刀的背後，都有它們(men) 的文化內(nei) 涵。”他憶及從(cong) 前時說，那時，甘肅、青海、寧夏、西藏、新疆，乃至阿拉伯國家的一些地區都流傳(chuan) 著保安腰刀的美名。

　　“保安腰刀作為(wei) 送給外賓的國禮，現在又是國家級非物質文化遺產(chan) ，我感到肩上的擔子很重。”馬尕主麻說，傳(chuan) 統的保安腰刀鍛造工藝比較複雜，這兩(liang) 年他也在不斷嚐試創新保安腰刀的鍛造技藝，從(cong) 設計到鍛打、淬火、鑲嵌、砸鉚，每一個(ge) 環節都反複揣摩。

　　馬尕主麻稱，現在已設計出幾款保安腰刀版非遺文創產(chan) 品，還在突破打造和製作的技術，“折花工藝是難度較大的，但也非常精美，受到消費者的喜愛，以後會(hui) 朝著文化旅遊產(chan) 品的方向努力。”