盛夏，青海湖碧波蕩漾，青海湖畔花開璀璨。遠望雪山逶迤，近看魚鳥翔集，湖光山色間，詩意與(yu) 浪漫在生長、蔓延。

　　6月28日至29日，2023年青海湖詩歌節在青海省海北藏族自治州剛察縣舉(ju) 行，80餘(yu) 位國內(nei) 外詩人齊聚於(yu) 此，通過公益課堂、主題研討、創作交流、文學采風、詩歌朗誦等文學活動，展開文學與(yu) 藝術的碰撞、交流。

　　人與(yu) 自然的關(guan) 係是什麽(me) ？詩歌與(yu) 生態的聯結是什麽(me) ？6月28日下午，連日陰雨的剛察現出久違的晴空。在青海湖仙女灣，一場以“在全球生態語境下的詩歌寫(xie) 作與(yu) 詩人的價(jia) 值立場”為(wei) 主題的研討會(hui) 如約而至。中外詩人暢所欲言，展開熱烈討論。

　　“我們(men) 應該反思並付諸實踐的是，在現實生活中重獲與(yu) 小草的對話能力，恢複人與(yu) 自然共振的通感。”北京外國語大學教授、博士生導師汪劍釗以《重獲一種與(yu) 小草對話的能力》為(wei) 題進行了闡釋，他認為(wei) ，當前人類把現代化簡單地等同於(yu) 城市化、高科技化，而忽略了在心智上的養(yang) 護，我們(men) 需要重新磨銳對真善美的敏感。

　　美國詩人、翻譯家徐貞敏分享了兒(er) 時在大自然中生活的經曆。在她看來，詩歌是人與(yu) 自然緊密聯係的方式之一，“河流攜帶我們(men) 的生命，滋養(yang) 我們(men) 的身體(ti) 和內(nei) 心……詩歌以不同的語言攜帶著河流。恒河流在詩人馬吉的孟加拉文詩中，長江流在李白的中文古詩中，世界各地的河流通過詩歌在各種語言中流動。”

　　論壇間歇，草原上天氣突變，風雨驟襲，敲擊得帳篷獵獵作響。風雨聲中，中國詩歌網總編輯金石開打開了話匣子：“當我們(men) 談論生態問題的時候，其實是以人為(wei) 中心。當我們(men) 說保護環境，其實是在保護自己。當我們(men) 說拯救地球，其實是在拯救人類。”金石開認為(wei) ，真正的以人類為(wei) 中心，應該首先學會(hui) 與(yu) 自然和諧相處。

　　良好的生態環境不但是青海殷實的家底，是沉甸甸的責任與(yu) 擔當，更是未來持續發展的資本和底氣。詩歌的形式與(yu) 內(nei) 涵，在聚焦生態文明建設方麵有著得天獨厚的優(you) 勢，青海湖詩歌節正致力於(yu) 以詩歌藝術展現青海推動生態文明建設的努力與(yu) 作為(wei) 。

　　“中國是一個(ge) 詩歌大國，有著悠久的、深厚的、偉(wei) 大的詩歌傳(chuan) 統，而這個(ge) 詩歌傳(chuan) 統就像我們(men) 中華民族的文化一樣，數千年來從(cong) 沒有被中斷過。在經濟全球化的背景下，我們(men) 怎樣用詩歌更好地講好中國故事？”談起本屆詩歌節以“生態”命題的緣由，青海湖詩歌節組委會(hui) 主席、中國作協詩歌委員會(hui) 主任吉狄馬加解釋，“希望通過‘生態’這樣一個(ge) 世界關(guan) 注的議題，展現我們(men) 對生態的保護，對地球的保護。而對於(yu) 詩歌而言，我們(men) 不但要繼承古老而偉(wei) 大的詩歌傳(chuan) 統，還要有創新，從(cong) 語言、形式等各個(ge) 方麵建立一個(ge) 更高的美學原則、美學高度。”

　　如何讓詩“飛入尋常百姓家”？中國詩歌學會(hui) 黨(dang) 支部書(shu) 記、常務副會(hui) 長兼秘書(shu) 長王山給出了自己的答案：“中國詩歌要跨界要破圈，詩人不能僅(jin) 僅(jin) 躲藏在自己的象牙塔中，或困守在自己的小圈子裏，詩歌要和社會(hui) 各個(ge) 層麵發生更緊密的聯係。未來，隻要是和人類命運共同體(ti) 相關(guan) 的議題，能夠產(chan) 生正麵的、積極向上力量的主題，青海湖詩歌節都可以去嚐試。”

　　一切景語皆情語，在青海湖畔的朗誦會(hui) 上，詩人們(men) 融情於(yu) 景，抒發在高原淨土的所見所感。用詩歌呼籲人們(men) 保護生態的意識，用詩歌倡導人與(yu) 自然和諧共生的理念，已成為(wei) 本屆詩歌節中人們(men) 的共識，青海湖詩歌節交出了一份文學藝術與(yu) 生態保護交織而成的答卷。

　　作為(wei) 青海省重點打造的文化品牌，青海湖詩歌節自2007年創辦以來，每兩(liang) 年舉(ju) 辦一次，迄今已累計有160多個(ge) 國家1400餘(yu) 名詩人赴青海參加詩歌節。青海湖以詩為(wei) 媒，搭建起了一個(ge) 不同民族、不同文化交流對話的平台。目前，青海湖詩歌節已成為(wei) 世界範圍內(nei) 最有影響力的國際詩歌節之一。