焦點訪談丨探源中華文明 關注這些考古成果→

　　2023年6月2日，習(xi) 近平總書(shu) 記出席文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 並發表重要講話，提出了中華文明的五個(ge) 突出特性——連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。欲流之遠者，必浚其泉源。中華民族的文化自信是建立在5000多年文明傳(chuan) 承的基礎之上，而考古工作則是構建和展示中華民族曆史、中華文明瑰寶的重要工作。過去一年，我們(men) 取得的考古成果對於(yu) 我們(men) 理解和認識中華文明的突出特性有哪些幫助呢？

　　中國曆史研究院舉(ju) 辦的一場特展——中國八千年龍文化精品文物展，來自中國考古博物館和22家文博單位的龍主題的文物吸引了不少文博愛好者。展覽以龍為(wei) 主線，展出了紅山、淩家灘、良渚、三星堆等30餘(yu) 個(ge) 重要遺址發掘出土的112件龍主題文物，構建起中國八千年龍文化的曆史。

　　每一件精美珍貴、讓人驚歎的文物背後，都包含著豐(feng) 富的曆史信息，蘊藏著中華文明發展的密碼。

　　中國曆史研究院副院長 劉國祥：三星堆的一件小龍，龍頂部有一件牙璋，牙璋在石峁文化、二裏頭文化都是一種禮儀(yi) 用器，非常發達。在三星堆文化裏麵發現，既體(ti) 現了傳(chuan) 承性，又體(ti) 現了創新性。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記深刻指出，中華文明具有突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。在八千年龍文化裏就能真切地看到中華文明的這些特性。

　　中國曆史研究院副院長 劉國祥：展覽之中，我們(men) 發現了一件匈奴的王冠，上麵是一隻鳥，下麵一圈有虎、馬、龍，而且龍是草原龍的形象，草原遊牧民族吸收了龍文化的影響。

　　中華文明的起源是多元一體(ti) 的，中國龍的形象和精神內(nei) 核，始終在中華民族文化中傳(chuan) 承延續，當把這些龍文物同時放在一起，我們(men) 就能夠清晰地看出相互影響的痕跡。

　　中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉(wei) 大文明。我國考古發現的重大成就實證了中華民族百萬(wan) 年的人類史、一萬(wan) 年的文化史、五千多年的文明史。實證探究中華文明的本源和特點，也為(wei) 世界文明起源研究作出了原創性貢獻。

　　中國社會(hui) 科學院考古研究所所長 陳星燦：我們(men) 的目的是通過科學的手段，把古代曆史做得更清楚一點，把我們(men) 走過的路弄得更清楚一點，哪些貢獻對民族的產(chan) 生、發展、興(xing) 盛起過重要作用的。

　　中國曆史研究院副院長 劉國祥：一方麵我們(men) 用豐(feng) 富的考古材料可以證實中華民族的五大突出特性，另外我們(men) 不斷有新的考古發現豐(feng) 富我們(men) 的認識。所以我們(men) 要做好解讀工作，利用考古成果闡釋中華文明的五大突出特性。

　　5月24日，中國科學院地質與(yu) 地球物理研究所、浙江省文物考古研究所等機構在國際權威學術期刊《科學》上在線發表了一篇論文，揭示了水稻從(cong) 野生到馴化長達10萬(wan) 年的連續演化史。這項研究進一步確認了我國是世界水稻的起源地。

　　據了解，研究人員建立了有效區別野生水稻和馴化水稻的科學標準。水稻是高矽植物，從(cong) 土壤吸收了大量的矽元素，植物學上把這種矽化的細胞稱為(wei) 植矽體(ti) 。鑒別馴化稻和野生稻的一個(ge) 研究方法就是從(cong) 植矽體(ti) 入手。

　　浙江省文物考古研究所研究員、上山文化主要發現者 蔣樂(le) 平：水稻變成化石一樣的東(dong) 西，所以不會(hui) 腐爛，在久遠的年代裏麵，它的形狀都保存下來了。比如扇形植矽體(ti) 是稻葉上的植矽體(ti) ，它上麵有一片片像魚鱗一樣的分布，魚鱗的數量可以作為(wei) 判斷野生稻和栽培稻的主要依據，一般栽培稻的數量超過了9，野生稻少於(yu) 9。

　　研究還發現，浙江上山的先民把稻殼、稻葉摻和到陶土中，不僅(jin) 可以減輕陶器的重量，還可以增加陶土的黏結性，防止在燒製過程中開裂。這就形成了從(cong) 水稻栽培、收割、加工脫殼等一係列的完整證據鏈，它不僅(jin) 是古人智慧的體(ti) 現，也充分說明上山文化在世界農(nong) 業(ye) 起源中的重要地位。

　　浙江省文物考古研究所研究員、上山文化主要發現者 蔣樂(le) 平：一萬(wan) 年是中華文明的奠基階段，上山文化發現的稻作、定居、彩陶等方麵的完整證據鏈，已經成為(wei) 萬(wan) 年中國的重要符號。

　　中國社會(hui) 科學院考古研究所所長 陳星燦：水稻的馴化、栽培，像北方地區的粟、黍的栽培馴化，北方地區粟、黍向中亞(ya) ，向歐洲擴散，這都是我們(men) 文化創新性對世界文明的貢獻、對世界文化的貢獻。

　　連續性是中華文明的突出特性。中華文明曆經時間、空間、王朝、社會(hui) 性質等變化，但文明形態沒有斷裂、文明底蘊曆久彌豐(feng) 。農(nong) 業(ye) 、玉器、都城營建等文明要素均在考古學文化屬性上呈現出清晰的繼承關(guan) 係。

　　中華文明探源工程和考古中國是中華文明起源研究的重大項目，主要開展人類起源與(yu) 演化、農(nong) 業(ye) 起源與(yu) 擴散、文明起源與(yu) 傳(chuan) 播、國家起源與(yu) 發展等係列重大考古工作，近年來在探源揭本、以史鑒今上實現了更多的突破。

　　蘇羊遺址位於(yu) 河南宜陽縣，是仰韶—龍山時期的文化遺存，距今約5000年左右。自2021年開始，考古部門連續三年對蘇羊遺址進行了考古調查和發掘。

　　河洛地區是中華文明起源的核心區域。蘇羊遺址是洛陽盆地首次發現的古國時代大型中心性聚落，為(wei) 研究中華文明起源、形成和發展提供了關(guan) 鍵材料。

　　洛陽市考古研究院史前研究室主任、副研究館員 任廣：蘇羊遺址延續時間從(cong) 仰韶早期一直到龍山時代晚期，文化序列從(cong) 早到晚發展連續穩定，文化譜係一脈相承，是洛陽盆地史前文化的標尺性聚落，從(cong) 另一個(ge) 方麵體(ti) 現了中華文明突出的連續性。

　　中華文明具有突出的統一性。中華文明長期的大一統傳(chuan) 統，形成了多元一體(ti) 、團結集中的統一性。向內(nei) 凝聚的統一性追求，是文明連續的前提，也是文明連續的結果。近年來，眾(zhong) 多考古成果實證了中華民族和中華文明多元一體(ti) 、家國一體(ti) 的形成發展過程。

　　考古新發現，一眼越千年。一處被人為(wei) 處理成大平台的山頂，麵積約2.8萬(wan) 平方米。相當於(yu) 四個(ge) 標準足球場大小。發現時隻是不起眼的平坦“山頭”，考古人員通過開掘研究，認定這是為(wei) 秦始皇西巡準備的宗廟祭祀場所。這一發現被列入2023年度全國十大考古新發現。

　　曆經四年發掘，曆史的神秘麵紗正在慢慢被揭開。四角坪遺址是國內(nei) 罕見的規模宏大、格局規整的秦代大型建築群，完善了中國古代祭祀建築體(ti) 係的鏈條，是國家祭祀變革與(yu) 中國“大一統”曆史進程的物化載體(ti) ，體(ti) 現了中國古代統一國家形成初期的風格和氣魄。

　　甘肅省文物考古研究所副研究館員 侯紅偉(wei) ：四角坪遺址是繼秦宗廟建築、祭天建築之後的又一種新的或者更高等級的祭祀建築形式，對後世、對漢代的德陽廟、王莽九廟影響非常深遠，甚至影響到日後的天壇、地壇的建築形式，可以說開啟了我們(men) 統一國家、國家祭祀的先河。

　　2023年，全國開展了265項主動性的考古發掘項目、基本建設的考古項目1367項，包含很多世界級重要考古發現，具有重大學術價(jia) 值和科學意義(yi) 。可以說，考古的發現和研究正在實證中華文脈的綿延繁盛、中華文明曆久彌新。

　　中國社會(hui) 科學院考古研究所所長 陳星燦：國家重視，社會(hui) 安定，我們(men) 考古的環境是最好的時候，做發掘做研究，包括保護，包括國家對博物館的重視，都是我們(men) 從(cong) 來沒有過的。在這樣的情況下，我們(men) 應該更好地做好考古工作。

　　文化積澱著民族的血脈與(yu) 精神，連接著國家的曆史和未來。隻有從(cong) 源遠流長的曆史連續性來認識中國，才能理解古代中國，理解現代中國和未來中國，推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，從(cong) 而建起中華民族現代文明。

　　漫漫曆史長河，積澱著中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因和精神力量。每一項考古新發現，都在不斷填補曆史鏈條上的缺環，也在豐(feng) 富我們(men) 對中華文明根脈的認知。隨著那些埋藏於(yu) 地下的古代遺存被發掘出土，塵封的曆史景象被逐漸展示，隨著曆史的軸線不斷延伸、曆史的內(nei) 涵不斷拓展，我們(men) 也將更好地認識中華民族的悠久曆史和燦爛文化，讓文化自信牢牢植根在我們(men) 的內(nei) 心深處。

　　編輯丨車黎 趙旭 劉湛 宋自帥 信任攝像丨潘明 張文傑 李嘉暉 陳沿青剪輯丨趙雲(yun) 龍策劃丨餘(yu) 仁山