文化中國行丨尋找生活裏的“龜茲”

　　“我在新疆博物館買(mai) 了龜茲(zi) 壁畫立體(ti) 賀卡、龜茲(zi) 元素漁夫帽等，參觀龜茲(zi) 石窟藝術展，專(zhuan) 門搭配在一起打卡拍照。”來自成都市的張甜與(yu) 好友在新疆美術館觀看“壁上·壁下——龜茲(zi) 石窟藝術的因緣與(yu) 回響”展覽後，告訴記者。

　　近年來， 隨著龜茲(zi) 文化研究深入，龜茲(zi) 不再隻是曆史的“見證者”，而是以一種新穎的方式融入現代生活，千年前的龜茲(zi) 文化煥發出新的生機與(yu) 活力。

　　在庫車王府景區門前，清脆的“叮叮當當”聲打破寧靜，聲音源自買(mai) 買(mai) 提手工銅器店。店主是哥哥買(mai) 買(mai) 提·卡地和弟弟玉素甫·卡地，他們(men) 自幼跟隨父親(qin) 學習(xi) 銅器製作。作為(wei) 庫車紅銅製作工藝的自治區級非物質文化遺產(chan) 代表性項目傳(chuan) 承人，他們(men) 的雙手如同鐵錘，鍛造出一件件鐫刻龜茲(zi) 印記的精美銅器，用最真摯的情感和技藝，記錄龜茲(zi) 文化。

　　“我們(men) 將克孜爾石窟壁畫中的人物、植物等畫麵元素提取後，呈現在銅器上。”買(mai) 買(mai) 提自豪地說。他常和弟弟參觀克孜爾石窟，觀摩石窟中的壁畫。他們(men) 還購買(mai) 相關(guan) 畫冊(ce) ，深入研究其構成與(yu) 色彩，力求在銅器上還原其神韻。

　　烏(wu) 魯木齊職業(ye) 大學學生在製作龜茲(zi) 壁畫複原作品。石榴雲(yun) /新疆日報 記者宋海波攝

　　遠在千裏之外，也有如買(mai) 買(mai) 提兄弟般鍾情龜茲(zi) 藝術的人。在烏(wu) 魯木齊職業(ye) 大學的羅皋毅工藝美術技能大師工作室裏，幾名師生正全神貫注地進行泥板製作、起稿、上色、描邊等一道道精細工序，工作室中彌漫著專(zhuan) 注的氛圍。

　　“多年前，我走進柏孜克裏克石窟、克孜爾石窟時，發現很多壁畫不是被西方盜掘者掠走，就是被毀壞，便萌生複製這些遺失損毀壁畫的想法。”羅皋毅介紹，要想重現千年前的石窟壁畫，原材料和技法至關(guan) 重要。他深入研讀相關(guan) 資料，運用明膠、麥草、泥土、礦物顏料等傳(chuan) 統材料，通過反複實驗，不斷調整配比，研發出不易龜裂的泥板。運用先刻版後上色技法，達到接近真實壁畫的狀態。

　　“我們(men) 做出的遺失海外壁畫的複製品，始終遵守著修舊如舊原則，既是尊重文物，也是提醒我們(men) 不能忘記這段曆史。”羅皋毅說。經過十多年努力，他不斷改善技術，不僅(jin) 在學校開設相應校本課程，還將做出的石窟壁畫複原作品帶到各大展會(hui) 上亮相，受到業(ye) 內(nei) 外關(guan) 注。

　　烏(wu) 魯木齊市第八十三中學學生在龜茲(zi) 壁畫工作坊臨(lin) 摹作品。石榴雲(yun) /新疆日報記者 宋海波攝

　　在烏(wu) 魯木齊市第八十三中學校園裏，學生們(men) 手握毛筆，全神貫注地在宣紙和泥板上臨(lin) 摹著龜茲(zi) 石窟壁畫，每一筆、每一畫都凝聚著對傳(chuan) 統文化的熱愛與(yu) 尊重。在指導教師殷敏看來，學生們(men) 通過臨(lin) 摹，可以深入探索其中的用色技巧、運筆方式和線條處理，不僅(jin) 鍛煉繪畫技能，還了解了不少龜茲(zi) 石窟壁畫的故事。

　　今年4月，在北京市舉(ju) 辦的“保護與(yu) 傳(chuan) 承——中國石窟寺書(shu) 畫藝術展”，是全國首個(ge) 以石窟寺為(wei) 主題的書(shu) 畫藝術展，吸引大量觀眾(zhong) 一飽眼福。來自新疆博物館的“天宮市集”係列龜茲(zi) 藝術文創產(chan) 品，吸引了眾(zhong) 多觀眾(zhong) 。石青色的精致絲(si) 巾、菱形格造型的香片，以及運用琺琅彩技法做出的伎樂(le) 飛天形象掛件……大量“龜茲(zi) 風”文創產(chan) 品展示出龜茲(zi) 文化的獨特魅力。遊客王興(xing) 全對此讚不絕口：“這是我第一次見到有關(guan) 龜茲(zi) 壁畫的文創產(chan) 品，真的讓我眼前一亮。這些產(chan) 品的色彩搭配非常考究，既有古典的韻味，又充滿了現代感。”

　　新疆博物館展示的“天工市集”係列文創產(chan) 品。石榴雲(yun) /新疆日報 記者宋海波攝

　　近年來，龜茲(zi) 係列文創產(chan) 品頻繁亮相於(yu) 各大文博類展會(hui) ，僅(jin) 在2023年，就參與(yu) 超過40場國內(nei) 展示活動。新疆博物館文創部主任關(guan) 懿介紹，龜茲(zi) 係列文創產(chan) 品的設計理念，是將傳(chuan) 統文化與(yu) 現代審美相結合，實現跨界融合，打造出具有創意和實用性的文創產(chan) 品。截至目前，新疆博物館已推出62款富有龜茲(zi) 文化韻味和時代感的文創產(chan) 品。

　　龜茲(zi) 文化，這一源遠流長的藝術瑰寶，不僅(jin) 在曆史的長河中熠熠生輝，更在現代文創產(chan) 品中煥發出新的活力。這些產(chan) 品巧妙地保留龜茲(zi) 文化的獨特魅力，同時通過創新的“二創”手法，挖掘並重塑其藝術特色。

　　在第十九屆、第二十屆中國（深圳）國際文化產(chan) 業(ye) 博覽交易會(hui) 上，一群活潑可愛的“龜茲(zi) 寶寶”以其獨特的形象和魅力，成為(wei) 展會(hui) 的“宣傳(chuan) 大使”。它們(men) 手舞足蹈，大眼睛閃爍著靈動的光芒，或是頭戴草帽，手捧新疆的瓜果，或是模仿伎樂(le) 飛天的動作，每一個(ge) 人物形象都充滿萌趣和活力。通過創新展示，龜茲(zi) 文化得以跨越時空的界限，與(yu) 現代生活緊密相連。

　　“龜茲(zi) 寶寶”係列圖片。粵貿行數字商貿平台供圖

　　在龜茲(zi) 寶寶係列文創主創人、新疆絲(si) 綢路粵貿行數字經濟研究院理事長盧曉鴻看來，“龜茲(zi) 寶寶”提取龜茲(zi) 石窟壁畫中的形象、顏色及曲盤鐵絲(si) 畫法等共性。“我們(men) 在保留龜茲(zi) 壁畫特點時，還利用AI技術二創而成，通過卡通造型打破千年壁畫的古舊感，形態上更符合當代文創審美。”此外，設計者還將“龜茲(zi) 寶寶”IP形象融入農(nong) 產(chan) 品中，把龜茲(zi) 文化作為(wei) 農(nong) 產(chan) 品推廣的核心故事，做到“農(nong) 文旅體(ti) ”的產(chan) 業(ye) 發展。

　　截至目前， “龜茲(zi) 寶寶”已延展出6個(ge) 形象，在線上線下大受歡迎。廣東(dong) 華昊文化科技集團有限公司企劃總監李麗(li) 婷表示， “龜茲(zi) 寶寶”作為(wei) 創新文化IP，煥發著中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的現代活力，他們(men) 將繼續拓展該係列產(chan) 品，將傳(chuan) 統文化結合當下潮流進行設計，實現傳(chuan) 統與(yu) 現代的和諧共生，深化傳(chuan) 承與(yu) 應用。