今日處暑：向來鷹祭鳥，漸覺白藏深

　　地不愛寶並世出，零圭斷璧亦崢嶸。文物修複技術，讓古老的文物重煥新生，讓後人有機會(hui) 一窺千年文明的風采。即日起，科技日報聯合中國文物保護技術協會(hui) ，共同推出“節氣+”係列欄目，講述文物背後的故事。

　　“離離暑雲(yun) 散，嫋嫋涼風起。”北京時間8月22日22時55分將迎來處暑節氣。“處，止也，暑氣至此而止矣。”處暑節氣的到來，標誌著炎熱的天氣到了尾聲，暑氣漸漸消退，由炎熱向涼爽過渡。

　　古人以五日為(wei) 候，每一節氣均分三候，稱七十二候，反映了各節氣中物候和氣候的變化。處暑節氣一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。古人認為(wei) 到了初秋，鷹開始捕獵鳥類；天地間萬(wan) 物開始凋零；穀物開始成熟。

　　鷹體(ti) 態雄偉(wei) ，性情凶猛，在動物學上屬於(yu) 猛禽，是草原民族崇拜的神鳥。獵鷹與(yu) 古代貴族生活緊密相連，唐代不僅(jin) 出現了胡人托舉(ju) 獵鷹的壁畫，在墓室裏騎馬狩獵俑中還有手持鷂隼者，生動描繪了當時皇家貴族的野獵生活。

　　這件藏於(yu) 湖南博物院的嶽州窯架鷹胡人俑，就生動地展現了唐代飼養(yang) 獵鷹的場景。此俑立於(yu) 方板上，頭戴襆頭，深目高鼻，有濃密的絡腮胡，穿圓領窄袖長袍，腰係帶，腳穿靴。胡人俑頭微側(ce) 向右邊，左臂屈肘手上抬、架一鷹，鷹與(yu) 主人目視同一方向，右手自然下垂。

　　整件陶器保存完好，無缺損斷裂，材質本身強度也相對較高，看起來並不需要過多的幹預保護，但事實真的如此嗎？

　　對於(yu) 出土的陶製文物而言，無論完整還是殘缺，都存在一種潛在的“健康”隱患——鹽害。這裏的鹽並不是廚房中日常使用的食用鹽，而是在文物埋藏過程中從(cong) 土壤進入陶器孔隙的各類化合物，比如硫酸鈣、硫酸鈉等。這些鹽類在陶器中不斷富集，在器物被發掘出來之後，隨著溫濕度的改變就會(hui) 重新從(cong) 器物中源源不斷地析出，或者與(yu) 保存環境中的有機物發生反應從(cong) 而誘發二次傷(shang) 害。在這一過程中，一方麵會(hui) 撐破陶製文物中原本的孔隙，破壞其強度，另一方麵會(hui) 在表麵形成結晶，嚴(yan) 重影響表麵其他紋飾的保存。

　　因此，各類陶製文物在出土之後需要對其進行相應的脫鹽處理。最簡單的方法是可以使用去離子水直接長時間浸泡，讓內(nei) 部的鹽分充分溶解出來；另一種方法是給文物“貼麵膜”，在局部使用傳(chuan) 統的宣紙作為(wei) 吸附載體(ti) ，配合去離子水，一點一點對劃定區域的鹽分進行溶出處理，使器物內(nei) 部的可溶鹽類轉移到器物表麵的紙漿上，並且在敷紙上結晶，這樣塗敷一次紙漿，就排出一部分可溶性鹽，反複操作若幹次後，即可除去可溶性鹽。

　　隨著科技的發展，有更多新型材料被引入文物的脫鹽處理中，比如在傳(chuan) 統的紙質載體(ti) 基礎上，結合高分子吸水樹脂，可以更有效地對鹽害進行處理。