文化中國行丨故宮大展上新！380件（組）珍貴文物亮相

　　今年是孔子誕辰2575周年，這個(ge) 國慶假期，故宮推出了午門大展，“大道之行——儒家文化特展”，共展出來自國內(nei) 外的380件（組）展品，引領觀眾(zhong) 探尋儒家文化千年智慧。

　　故宮大展

　　探尋傳(chuan) 統文化千年智慧

　　本次展覽主題“大道之行”語出《禮記·禮運》篇，表達了儒家對建立天下為(wei) 公、講信修睦等美好社會(hui) 秩序和道德風尚的追求，不僅(jin) 是儒家“大同”社會(hui) 理想的經典表述，也被不斷賦予新的時代內(nei) 涵，體(ti) 現著中華民族對於(yu) 構建人類命運共同體(ti) 的獨特理解和使命擔當。展覽分為(wei) “溯古尋儒”“化成天下”“萬(wan) 世師表”三個(ge) 單元，通過豐(feng) 富的考古實證、典籍存續、文物收藏，發掘梳理儒家文化的曆史形成脈絡，闡述儒家思想的核心文明理念，展示其廣被四海的深遠影響。

　　迎門首件展品“孔子衣鏡”出土自西漢海昏侯墓，它向我們(men) 展示了西漢時期人們(men) 心中的孔子形象。衣鏡背麵最上一欄人物左為(wei) 孔子，右為(wei) 顏回。

　　眾(zhong) 多珍貴文物體(ti) 現

　　中華文明多元一體(ti)

　　除了“孔子衣鏡”，此次展覽還展出了距今兩(liang) 萬(wan) 年的江西萬(wan) 年仙人洞陶片，繪有類似八卦符號的新石器時代上山文化陶罐等等珍貴文物，勾勒出中華文明多元一體(ti) 的基本底色；還有反映秦統一天下後“書(shu) 同文字”製度的更名方等，隨著漢武帝選擇儒家思想作為(wei) 官方正統思想，奠定了此後兩(liang) 千餘(yu) 年傳(chuan) 統文化的基調。據了解，故宮新近推出的“大道之行——儒家文化特展”將一直展出到明年1月5日。

　　畫卷石經拓片

　　380件（組）珍貴文物亮相

　　展覽上還有很多珍貴文物，一件來自日本大阪市立美術館的珍貴文物名為(wei) “（傳(chuan) ）唐代王維繪《伏生授經圖卷》”，圖繪伏生授經故事：

　　 相傳(chuan) 在秦代，伏生將自己珍藏的《尚書(shu) 》藏在屋子牆壁中。漢文帝時，《尚書(shu) 》瀕臨(lin) 失傳(chuan) ，朝廷向伏生求助，使這一重要儒家經典傳(chuan) 承接續。

　　故宮博物院器物部金石組 熊長雲(yun) ：伏生通過口授，背下了這28篇《尚書(shu) 》，就成為(wei) 我們(men) 現在知道的經文《尚書(shu) 》最重要的來源。現在《尚書(shu) 》28篇，後來有一篇拆分，成了29篇，就是來自伏生授的這個(ge) 《尚書(shu) 》。

　　據悉，此件文物彌足珍貴，此次隻展出1個(ge) 月。另外一組重磅展品是3塊東(dong) 漢的熹平石經和4塊三國的正始石經，在印刷術發明之前，石經就是大家學習(xi) 儒家經典最權威的官方定本。

　　故宮博物院器物部金石組 熊長雲(yun) ：手抄本是很容易出錯的，東(dong) 漢時期官方就意識到這個(ge) 問題，做了中國第一套，把儒家經典刻在石頭上，確立一個(ge) 權威定本。

　　其中一些石經由三種不同文字書(shu) 寫(xie) ，分別是古文、小篆、隸書(shu) ，布局有“品”字形排列，也有三種字體(ti) 直下排列。

　　故宮博物院器物部金石組 熊長雲(yun) ：古文、小篆、隸書(shu) 代表了在東(dong) 漢之前的三個(ge) 時期，分別是戰國時代，古文實際上是戰國文字，小篆代表秦，隸書(shu) 代表漢代通行的字體(ti) ，它代表儒學經典的傳(chuan) 承，三種不同字體(ti) 書(shu) 寫(xie) 的。

　　石經曆經千年，如今都已經全部殘損，展覽以石經拓片的形式，對石經曾經的樣貌進行了初步複原。

　　故宮博物院器物部金石組 熊長雲(yun) ：故宮的老院長馬衡先生做了正始石經的複原圖。看到一些殘字，去找它在經書(shu) 裏麵的位置是很艱難的，每一塊殘石都是文明的碎片。石頭這麽(me) 堅固，都很難傳(chuan) 承，而儒家經典現在還能以不同形式看到，就是因為(wei) 曆代的學者在不斷接續它、傳(chuan) 承它，曆久彌新，它還能保存在我們(men) 眼前。

　　儒家文化始終與(yu) 時遷移，同中華民族形成和發展過程中所產(chan) 生的其他優(you) 秀思想文化一道，成為(wei) 中華民族生生不息、發展壯大的重要精神滋養(yang) 。同時，也持續為(wei) 世界人民的溝通理解、文明的交流互鑒提供有益啟迪。