萬人說新疆|聽聽這三位新疆年輕人怎麽說

　　萬(wan) 人說新疆，自然也要聽聽新疆人自己怎麽(me) 說。記錄鄉(xiang) 村生活的吐魯番姑娘祖麗(li) 胡瑪爾·艾尼瓦爾、“我從(cong) 新疆來”賬號負責人阿布德吾力·阿布德熱西提、自媒體(ti) 內(nei) 容創作者吾買(mai) 爾江·排祖拉都參加了此次“萬(wan) 人說新疆”優(you) 秀作者新疆行，來聽聽在這三位年輕人的心目中，新疆除了是家鄉(xiang) ，還是什麽(me) 。

　　祖麗(li) 胡瑪爾：新疆是實現夢想的地方

　　祖麗(li) 胡瑪爾來自吐魯番，也是短視頻平台上小有名氣的“古麗(li) 仙”。她說，一提吐魯番，都是耳熟能詳的葡萄溝、火焰山、坎兒(er) 井，其實，吐魯番的美好遠不隻這些，值得大家深入挖掘和體(ti) 驗。“大家都知道喀什的高台民居，卻鮮少有人知道，在吐魯番，也有一個(ge) 千年維吾爾族古村——麻紮村。”她說，那裏保留著原汁原味的維吾爾族生活方式，特別是大量生土構建的傳(chuan) 統民居，有“民俗活化石”之稱，特別推薦大家前去參觀遊覽。

　　作為(wei) 經常發布美食視頻的博主，祖麗(li) 胡瑪爾認為(wei) ，新疆美食遠比大家認知的更豐(feng) 富多彩，單是羊肉的做法，地區和地區之間也各有特色：“吐魯番的羊肉風味很別致，與(yu) 喀什等地充分運用香料的做法不同，我們(men) 做羊肉，調料用得很克製，會(hui) 盡可能多地保留羊肉本身的鮮美。”到了伊寧，她又大力向記者推薦：“早餐一定要吃一次包爾薩克，這是哈薩克族的名小吃，也是非物質文化遺產(chan) 。晚上還可以去嚐一下碎肉拌麵，錯過會(hui) 很可惜。”

　　（左）祖麗(li) 胡瑪爾參觀霍爾果斯現代農(nong) 業(ye) 科技產(chan) 業(ye) 園（右）祖麗(li) 胡瑪爾的視頻賬號。人民網製圖

　　新疆地域遼闊，對本地人來說，也有許多等待探索的地方。“新疆太大了，很多地方我都沒去過。”祖麗(li) 胡瑪爾說，這次跟隨“萬(wan) 人說新疆”優(you) 秀作者新疆行走訪的克拉瑪依、霍爾果斯等都是她從(cong) 未到訪過的地方。百裏油田數千台抽油機齊齊開工的壯觀場麵、用現代農(nong) 業(ye) 技術培育出來的霍爾果斯柿，都讓她驚歎“這是我都沒見過的新疆”。

　　在祖麗(li) 胡瑪爾看來，新疆不隻是家鄉(xiang) ，更是她實現夢想的地方。她說：“以前，新疆的年輕人會(hui) 把北上廣當做實現夢想之地的第一選擇，我也曾經北漂三年。現在不一樣了，新疆的互聯網、物流等基礎設施發達，留在這裏發展有無限可能。”作為(wei) 一名致力於(yu) 通過視頻向外界推薦新疆的新生代新疆人，祖麗(li) 胡瑪爾的作品內(nei) 容豐(feng) 富多彩，涵蓋了新疆的美食、風景以及非物質文化遺產(chan) 等。“我想，我還應該多走多看，多拍攝我們(men) 新疆，尤其是非物質文化遺產(chan) ，把新疆的精彩多多展示給大家。同時，我還希望能通過各種方式多多助農(nong) ，讓我家鄉(xiang) 的父老鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 的日子也越過越好。”

　　阿布德吾力：請不要給多元新疆貼單一標簽

　　與(yu) 祖麗(li) 胡瑪爾一樣，阿布德吾力在外打拚幾年後，也選擇駐紮新疆，以“我從(cong) 新疆來”主編的身份，帶領數百位誌同道合的年輕人，專(zhuan) 注進行疆內(nei) 外交流事業(ye) 。

　　從(cong) 公眾(zhong) 號的誌願者，成長為(wei) 今天的主編阿布，阿布德吾力成長的每一步都與(yu) “我從(cong) 新疆來”息息相關(guan) ，初心亦從(cong) 未改變——通過新疆人自己的視角，通過一個(ge) 個(ge) 鮮活的人物故事，一幅幅真實的生活圖景，呈現一個(ge) 立體(ti) 多元的新疆，消除人們(men) 對新疆的誤解。

　　阿布德吾力參加“萬(wan) 人說新疆”優(you) 秀作者新疆行活動留影。受訪者供圖

　　阿布認為(wei) ，新疆往往被貼上各種標簽，被簡單化、片麵化，在海外，甚至被妖魔化。這些標簽就像一個(ge) 個(ge) 像素點，勾勒出一幅分辨率很低的新疆畫像，讓人難以看清真實的新疆麵貌。久而久之，人們(men) 對新疆的認知出現偏差，對新疆的發展缺乏全麵客觀的了解。

　　阿布說：“新疆本就是一個(ge) 非常具有‘國際範’底蘊的地區，一直以海納百川的胸襟，擁抱來自世界各地的朋友，以兼收並蓄的品格，吸納五洲四海的文明成果。但是，一些西方的媒體(ti) 和政客，出於(yu) 意識形態偏見和地緣政治考量，罔顧基本事實，肆意歪曲新疆的曆史與(yu) 現實，炮製出各種聳人聽聞的謊言，將新疆妖魔化為(wei) 一個(ge) 充滿動蕩的地區。這些謬論不僅(jin) 嚴(yan) 重歪曲了新疆的圖景，更為(wei) 新疆的發展製造了諸多障礙，幹擾了國際社會(hui) 對新疆的客觀認知。”

　　如何打破新疆被標簽化的敘事？阿布德吾力說：“首先是歡迎每個(ge) 人來新疆實地考察，眼見為(wei) 實。而我們(men) 自己要做的歸根到底就是一件事——講故事，讓真實的故事去瓦解不實的信息。”

　　自己的故事需要由自己講述。於(yu) 是，就像“我從(cong) 新疆來”的發起人庫爾班江·賽買(mai) 提影響了他一樣，阿布德吾力也正在努力培養(yang) 新一批有誌於(yu) 講述新疆故事的年輕人。他組建了網絡達人孵化工作室，吸納了一批有文化底蘊、善於(yu) 表達的新疆達人，為(wei) 他們(men) 提供一個(ge) 展示自我和實現價(jia) 值的舞台，用自己多年在外獲得的知識和經驗的火花，激發年輕一代追夢的火種，助力他們(men) 成長為(wei) 講述新疆故事的新一代生力軍(jun) 。

　　阿布德吾力說：“新疆青年都有著和這片土地一樣的開放包容的心態，因為(wei) 我們(men) 從(cong) 小就浸潤在多民族、多文化的環境中，學會(hui) 了尊重差異、包容多樣。相信通過一代代人的薪火相傳(chuan) ，世界能看到一個(ge) 更加真實、立體(ti) 、多元一體(ti) 的新疆。”

　　吾買(mai) 爾江：千萬(wan) 不要覺得我們(men) 新疆很落後

　　今年剛剛22歲的新疆大學畢業(ye) 生吾買(mai) 爾江的社媒賬號叫“二蔣”，賬號開設不到半年，一組內(nei) 容為(wei) “新疆建築冷知識 長這樣子的建築可不能亂(luan) 進”的原創視頻就在網絡爆火，並因此吸引了一批愛提問的粉絲(si) 。

　　“新疆有水稻嗎？”“新疆是不是沒有奶茶店，人們(men) 隻喝鹹奶茶？”“新疆五步一個(ge) 迪麗(li) 熱巴？”“新疆人哭的時候也彈舌？”“新疆人真的隨地起舞嗎？”“新疆隻有饢，沒有漢堡？”“新疆人是怎麽(me) 剪頭發的？”……

　　提問中有真實的誤解，也有開玩笑的互動，吾買(mai) 爾江自此開始了有關(guan) 新疆的科普小視頻拍攝。他的“暴躁式”“正話反說”風格，獨樹一幟的“疆味普通話”很快吸引了一批忠實的粉絲(si) ，吾買(mai) 爾江也時常從(cong) 粉絲(si) 互動中獲得靈感，持續創作。一來一往，一些人心目中有關(guan) 新疆的麵紗被逐漸揭開，地理造就的隔閡被網絡空間的互動所消解。

　　在庫爾德寧，吾買(mai) 爾江被雪山美景震撼，即興(xing) 錄製了短視頻作品。人民網記者 曾書(shu) 柔攝

　　生活中的吾買(mai) 爾江卻沒有視頻中顯現的那般外放，他自稱有點“社恐”。來自烏(wu) 蘇市的他，在被記者問到“新疆除了是家鄉(xiang) ，還是什麽(me) ”時，思忖片刻，說道：“新疆是我家，還是一個(ge) 文化寶地。我們(men) 這裏匯集了許多少數民族的智慧和文化，形成了獨特的民族風情。音樂(le) 、舞蹈、民族手工藝品……很多都是非物質文化遺產(chan) ，除了應該得到保護和傳(chuan) 承，還應該被更多的人看見。”

　　吾買(mai) 爾江認為(wei) ，外界對新疆最大的誤解就是落後。許多人一提到新疆就聯想到沙漠、草原、古城，但新疆遠不止如此。除了有美景，新疆也有高科技、發達進步的一麵。這次參加“萬(wan) 人說新疆”優(you) 秀作者新疆行，也讓吾買(mai) 爾江開闊了眼界，讓他了解了新疆的算力網絡發展、科技賦能農(nong) 業(ye) 等方方麵麵連他自己都覺得是“冷知識”的信息。

　　“最讓我覺得驚豔的應該是克拉瑪依的碳和液冷數據中心吧。第一次了解液冷散熱的知識，而且他們(men) 還能把回收的熱能二次利用供熱，這種技術太棒了！”吾買(mai) 爾江說。

　　年輕的的吾買(mai) 爾江正充滿幹勁：“我希望新疆的未來更加充滿活力，能吸引全球各地的遊客和投資者來到這裏，看看新疆的美景，感受新疆的熱情，發現新疆的發展潛力。”