理響中國·鏗鏘有理|如何深化文化體製機製改革

　　編者按：黨(dang) 的二十屆三中全會(hui) 是新時代新征程上推動全麵深化改革向廣度和深度進軍(jun) 的總動員、總部署。在中央宣傳(chuan) 部理論局、中央網信辦網絡傳(chuan) 播局指導下，中央黨(dang) 校（國家行政學院）習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心、中央黨(dang) 校（國家行政學院）國家高端智庫與(yu) 光明網聯合推出“理響中國·鏗鏘有理|在改革開放中開辟廣闊前景暨黨(dang) 校公開課第十二季”專(zhuan) 題視頻。專(zhuan) 題視頻堅持問題導向，10位黨(dang) 校主講嘉賓通過與(yu) 青年教師和學生對談的形式答疑釋惑、增進共識，用通俗語言、翔實數據、鮮活事例，著力把好的改革舉(ju) 措宣傳(chuan) 好，推動黨(dang) 的二十屆三中全會(hui) 精神深入人心。

　　本期由中央黨(dang) 校（國家行政學院）文史教研部副主任秦露教授解讀“如何深化文化體(ti) 製機製改革”。

　　【文字實錄】

　　李儒宣達[中央黨(dang) 校（國家行政學院）經濟學教研部2023級碩士研究生]：秦老師，最近我們(men) 有關(guan) 注到一款現象級文化產(chan) 品，就是國產(chan) 遊戲《黑神話·悟空》，這款國產(chan) 遊戲所帶來的“文化引爆”現象，讓我們(men) 對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化更加感到自豪了。

　　徐梓晗[中央黨(dang) 校（國家行政學院）文史教研部2022級碩士研究生]：是啊，我們(men) 同學們(men) 聊起來也說我們(men) 中華文化真是博大精深，需要有更多的創造和更多的發展，而且也要有更多的優(you) 秀文化產(chan) 品。

　　李儒宣達：所以老師，我們(men) 剛才聊到的這些，應該是屬於(yu) 文化體(ti) 製機製改革的一部分吧？

　　秦露：是這樣的，你們(men) 剛才其實用了一個(ge) 很有意思的詞，叫“文化引爆”，非常的傳(chuan) 神。事實上《黑神話·悟空》這款遊戲上線還不到3個(ge) 小時，全球最大的數字遊戲平台Steam同時在線的玩家就達到了140萬(wan) 人，別管他們(men) 是什麽(me) 樣的國家、民族和膚色，都在同一時刻享受著我們(men) 中國文化所帶來的沉浸式體(ti) 驗。在這一刻，我們(men) 都感受到了文化的力量。這款遊戲還帶動了相關(guan) 的文旅產(chan) 業(ye) ，比如說山西的文旅部門就推出了“跟著悟空遊山西”的活動，提高了相關(guan) 景點的旅遊熱度。除了遊戲之外，還有網絡文學、微短劇等等。如何讓這些新興(xing) 的文化業(ye) 態蓬勃發展壯大的同時，還能夠健康有序地發展，正是文化體(ti) 製機製改革需要思考的問題。當然了，還有很多其他領域的改革，比如說我們(men) 的社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀如何更好地踐行、全社會(hui) 文明程度如何進一步提高、如何優(you) 化文化服務和文化產(chan) 品的供給機製、老祖宗留給我們(men) 的文化遺產(chan) 如何更好地傳(chuan) 承保護、網絡綜合治理體(ti) 係如何健全、國際傳(chuan) 播體(ti) 係如何才能更有效力等等，這些都是文化體(ti) 製機製改革所涵蓋的範圍。

　　李儒宣達：那這麽(me) 看來，文化體(ti) 製機製改革所涉及的麵確實還挺廣泛的，就好像在我們(men) 身邊一樣。

　　秦露：確實是這樣的，文化領域的改革是距離人心最近的改革。物質貧窮不是中國式現代化，精神貧窮也不是中國式現代化，隻有物質文明和精神文明相協調的現代化才是真正的中國式現代化。我們(men) 中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 必然包含了文化的複興(xing) 。習(xi) 近平總書(shu) 記也曾經講過，一個(ge) 沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業(ye) 難以持續長久。在我們(men) 中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標中，既有邁向星辰大海的豪邁進取，又有讓我們(men) 的人民身心安頓、守禮有德的寧靜幸福。這些目標都需要我們(men) 通過文化領域的改革來實現。

　　第二個(ge) 原因就是人們(men) 越是物質上富足，精神文化的需求就越是強烈。

　　徐梓晗：的確是這樣，就像我們(men) 小時候可能生活條件不太好，沒有那麽(me) 多好東(dong) 西吃，也沒有這麽(me) 多漂亮衣服穿。現在雖然衣食無憂，但是人們(men) 精神上的需求更多更強烈了。那文化領域體(ti) 製機製改革是要回應這個(ge) 問題，是嗎？

　　秦露：是這個(ge) 道理。我們(men) 在解決(jue) 了“有沒有”的問題之後，接下來就要解決(jue) “好不好”的問題。所以我們(men) 要進行文化體(ti) 製機製改革還有來自一個(ge) 方麵的挑戰，就是互聯網和人工智能等信息技術給我們(men) 社會(hui) 所帶來的深刻的變革。一方麵它最大限度地給每個(ge) 人發揮個(ge) 人的創造力和想象力提供了無限的空間；但是同時也給我們(men) 的社會(hui) 治理帶來了前所未有的挑戰：比如說它可能會(hui) 侵犯我們(men) 的個(ge) 人隱私、AI換臉可能引發各種犯罪、以及深偽(wei) 技術可能帶來的國家安全隱患，這些都需要在深化改革中去理順我們(men) 的體(ti) 製機製。

　　徐梓晗：老師您剛剛其實是回答了文化領域為(wei) 什麽(me) 改的問題，那麽(me) 下一步的改革將重點聚焦哪些方麵？

　　我們(men) 下一步將要改革的重點就是要聚焦疏通文化領域的難點和堵點，去打通中華文明生命有機體(ti) 的“任督二脈”。進入新時代以來，我們(men) 國家和民族的靈魂是經由“兩(liang) 個(ge) 結合”所產(chan) 生的習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，也是21世紀的馬克思主義(yi) 。我們(men) 要通過一係列的體(ti) 製機製改革，用這樣一個(ge) 最新的理論成果來武裝全黨(dang) 、教育人民、指導實踐。

　　那什麽(me) 是我們(men) 的大腦呢？那就是要構建中國哲學社會(hui) 科學自主知識體(ti) 係。我們(men) 隻有把五千年中華文明的本質性特征，把我們(men) 一百多年來中國革命和建設的規律性認識，把這些學理、道理都講清楚，我們(men) 中國道路的普遍性和真理性的光芒才能真正地綻放出來，我們(men) 中國人民才能真正實現走自己的路，實現精神上的獨立自主。

　　除了大腦和靈魂，我們(men) 還要達到血脈和經絡的暢通。比如剛剛我們(men) 提到的文化領域的各個(ge) 方麵的問題，幾乎都有一個(ge) 如何從(cong) 全局和長遠出發來體(ti) 係化、綜合化地推進改革的問題。

　　最後我們(men) 還要實現身體(ti) 各個(ge) 器官之間的聯動和協調。因為(wei) 在文化領域當中，它的技術和產(chan) 業(ye) 因素是高度結合和滲透的，就帶來了很多非常複雜的局麵。每個(ge) 領域當中可能又涉及產(chan) 業(ye) 事業(ye) 的發展，又涉及負麵問題怎麽(me) 去治理，是需要多個(ge) 部門協調和聯動的，這已經成為(wei) 幾乎每個(ge) 文化領域所麵臨(lin) 的共通性的問題了。比如說我們(men) 現在非常火的直播帶貨和網紅經濟，看起來這是經濟領域的事情，但是它涉及到了價(jia) 值觀傳(chuan) 播、生活方式的塑造、社會(hui) 圈層的形成等等，對整個(ge) 社會(hui) 人群的波及麵是非常廣的。所以相關(guan) 治理就需要市場、稅務、網信、宣傳(chuan) 和文化多個(ge) 部門的聯動，還需要我們(men) 的學校、家庭、社會(hui) 共同創造良好的教育環境和氛圍。

　　總之，這一輪改革就是要讓我們(men) 的人民在富裕之後更加文明和幸福。讓五千年中華文明重煥榮光，是我們(men) 的舊邦新命。這些目標都需要持續的改革來推進和完成。

　　有了正確和健康的頭腦與(yu) 靈魂，有了通暢發達的經絡和氣血，又有了身體(ti) 各個(ge) 器官的聯動、協調和配合，我們(men) 中國文化的生命有機體(ti) 才能夠氣血充盈、綿延久遠。