吳王夫差開通了邗溝
中國大運河便從(cong) 這裏開始生長
到了漢朝
大運河所承載的任務不再隻是軍(jun) 事作用
隨著生產(chan) 力的發展
物資運輸更加頻繁
各種“八卦”故事也隨河漂流
今天文物的主角
“泗水撈鼎圖”
現落戶於(yu) 徐州漢畫像石藝術館
徐州作為(wei) 大運河曆史最悠久的城市之一
孕育了非常輝煌的兩(liang) 漢文化
其中最有名的就是漢畫像石
他好像是曆史學霸加上藝術才子
這樣的一個(ge) 斜杠青年一樣
帶我們(men) 走進曆史
給我們(men) 描繪漢代的風土人情
“畫像石”簡單說就是以石為(wei) 紙
以刀代筆
在巨大的石板上“畫畫”的藝術形式
是中國古代文化遺產(chan) 的瑰寶
它以大美至簡的藝術風格刻錄下了曆史
現代出土的畫像石多來自秦漢時期
大多是沒有留下姓名的民間藝人
在墓室棺槨墓祠墓闕上進行雕刻
因此漢畫像石本質上是一種
祭祀性喪(sang) 葬藝術
畫像石藝術創作注重概括外形
突出形體(ti) 特征
抓住主要動態
細枝末節一概省略
視覺效果很像現在的速寫(xie) 畫
這個(ge) 文物就是“泗水撈鼎圖”
他是東(dong) 漢時期的作品
在這圖的下方
坐在橋上的這個(ge) 人
就是秦始皇
他可至今都是曆史圈裏的網紅人物
中國的大江大河
都是東(dong) 西向的
而隻有這條泗水
是發源於(yu) 山東(dong)
然後自北向南流到徐州
和這條汴水在徐州城下相匯
這就是我們(men) 所說的汴泗交流
下麵這個(ge) 鼎上麵那個(ge) 龍
就是在秦始皇準備把這個(ge) 鼎撈出水的時候
他把這個(ge) 繩子給咬斷了
我們(men) 可以看到那個(ge) 繩子
繃著的那個(ge) 形狀
而這邊的這一群民夫
明顯的因為(wei) 繩子斷了以後
有一種後仰的動作
好像是失去重心的這種感覺
而這個(ge) 圖像所要表達的
主要就是想說秦王
最後沒有收集這個(ge) 鼎
所以說秦的政權
二世而亡
而這個(ge) 黑龍
很可能就是劉邦的象征
相傳(chuan)
大禹治水成功之後
他就製了九鼎來象征九州
同時
也象征著這個(ge) 王權
在《尚書(shu) ·禹貢》裏麵就有這條記載
到了公元前256年
秦滅了他的“老班長”周朝
這時候
他就想把九鼎遷到鹹陽
當時其中的一隻鼎
沉入了泗水
那麽(me) 這樣
就有了秦始皇“泗水撈鼎”這個(ge) 故事
有關(guan) 秦始皇泗水撈鼎的事
在《史記》《漢書(shu) 》裏都有記載
對於(yu) 漢代人來說
他們(men) 想用這件事情來證明
秦始皇二世而亡是有天意在裏麵
比較合理一點的解釋
可能是
當時秦始皇到泰山封禪之後
他回來的路上走徐州
因為(wei) 他的船規格比較大
可能在這遇到了險情
要麽(me) 就是擱淺
所以說
他組織了大量的人力物力
來疏通河道
這樣就形成了秦梁洪這個(ge) 地方
老百姓對這個(ge) 事情不了解
那他們(men) 可能以為(wei)
秦始皇要去泗水裏麵去撈鼎
在今天徐州東(dong) 北10公裏的地方
有一個(ge) 村叫秦梁洪村
這個(ge) 地方
從(cong) 秦王撈鼎到現在兩(liang) 千多年
從(cong) 未改過名
因為(wei) 秦始皇撈鼎撈出來的這些碎石
形成了泗水上的秦梁洪這個(ge) 激流
他和百步洪和呂梁洪一起構成了
泗水上麵最著名的三處激流
在曆史上徐州這個(ge) 地方
水量豐(feng) 沛
河湖縱橫
當時可以說
處在一個(ge) 社交達人這樣的地位
我們(men) 今天看到
徐州處在蘇魯豫皖四省交界
那麽(me) 在清朝的時候
這裏還有一個(ge) 直隸大名府
離這也很近
所以說徐州叫做五省通衢
吳王夫差因對戰爭(zheng) 勝利的渴望
而開通了邗溝
因此成就了大運河
帶來了繁榮
運河見證過刀光劍影
也迎來了商賈雲(yun) 集
漢朝的徐州因運河而興(xing)
冶金技術帶來了鐵具的普遍使用
經濟繁榮催生了厚葬文化
這都為(wei) 畫像石在徐州的出現提供了條件
如今的徐州
是國務院批複確定的國家曆史文化名城
全國性綜合交通樞紐
淮海經濟區中心城市
在石頭中記錄曆史
在畫像中傳(chuan) 播故事
畫像石在中國美術史上占有重要的地位
不朽的雕鑿藝術卻曆久彌新
文物就像穿越時空的信使
用殘缺的美為(wei) 我們(men) 拚出了曆史的瞬間
帶我們(men) 回到過去
也指引我們(men) 走向未來
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