習(xi) 近平主席在致首屆世界古典學大會(hui) 的賀信中強調,當今人類要“從(cong) 不同文明中尋求智慧、汲取營養(yang) ”,以期“攜手解決(jue) 人類共同麵臨(lin) 的各種挑戰,共同推動人類文明發展進步”。的確,置身於(yu) 全球化時代,各個(ge) 國家和民族之間的文明交流互鑒日益成為(wei) 無法回避的時代課題。這就需要人們(men) 從(cong) 全人類共同利益出發,堅守文化多樣性立場,審慎處理好不同文化間的差異與(yu) 衝(chong) 突,從(cong) 而達成美美與(yu) 共的和諧世界。
古典學作為(wei) 一門研究古代文化和文明的學科,涵蓋了曆史、文學、哲學、藝術等許多不同的領域。古典意味著特定民族在曆史生活實踐中所形成的一種正統文化典範、一種標準文明範式,這些文化典範與(yu) 文明範式會(hui) 對此後的人類生活產(chan) 生深遠影響。通過古典學的學習(xi) 與(yu) 研究,我們(men) 能夠更好地了解世界各民族古代社會(hui) 的價(jia) 值觀、思想體(ti) 係和藝術成就,從(cong) 而更好地把握人類文明的發展曆程,推動人類社會(hui) 實踐的自覺。
麵對當代世界,習(xi) 近平總書(shu) 記在許多外交場合表達了中國秉持文化多樣性的價(jia) 值立場。習(xi) 近平主席在阿拉伯國家聯盟總部的演講中強調:“文明具有多樣性,就如同自然界物種的多樣性一樣,一同構成我們(men) 這個(ge) 星球的生命本源。”習(xi) 近平主席在世界經濟論壇“達沃斯議程”對話會(hui) 上的特別致辭中指出:“各國曆史文化和社會(hui) 製度差異自古就存在,是人類文明的內(nei) 在屬性。沒有多樣性,就沒有人類文明。多樣性是客觀現實,將長期存在。”這可以說是中國對世界文明的基本看法和原則立場。正是這種文化多樣性格局,才使得世界產(chan) 生不同的曆史和國情、不同民族和習(xi) 俗,孕育了不同的文明,使世界更加豐(feng) 富多彩。
近代以來,由於(yu) 資本的全球擴張,世界的文化多樣性格局受到挑戰。人類曆史進入21世紀,人類開啟了你中有我、我中有你的一體(ti) 化發展,不同國家民族的文化交流日趨頻繁,全球化的發展圖景愈加清晰地展現在人們(men) 麵前。在這種情況下,每個(ge) 國家民族幾乎都麵臨(lin) 著一個(ge) 共同的問題:如何對待“他者”文化?不同文化形態之間如何平等共存與(yu) 發展?這在一定意義(yi) 上也是呼喚文化多樣性的最充分理由。
進一步看,努力謀求現代化發展幾乎成了當今時代世界各個(ge) 國家贏得未來的不二選擇。從(cong) 文化哲學的視角來看,文化的民族性與(yu) 時代性問題就是“傳(chuan) 統”與(yu) “現代”緊張關(guan) 係的折射。人類現代化的觸角所到之處,首先波及的就是地方的、民族的文化發展,現代化的標準化、整齊劃一的“效率”概念無形消弭著不同文化形態的個(ge) 性與(yu) 特色。今天,諸多後發展國家的現代化實踐已經表明,在民族傳(chuan) 統的土壤上同樣可以生長出現代化文明,而且可以成功實現民族傳(chuan) 統文化的現代轉換。而“中國式現代化”同樣向世界展示了一條成功而獨特的現代化道路,其文化意義(yi) 在於(yu) ,人類的現代化發展道路需要兼顧文化民族性(特殊性)與(yu) 時代性(普遍性)的平衡,尤其是要維護並尊重每個(ge) 國家的曆史與(yu) 文化傳(chuan) 統,這樣的現代化才是真正有價(jia) 值的,未來的世界文明圖景才是豐(feng) 富多彩的。而這一價(jia) 值訴求也正是我們(men) 今天堅守文化多樣性立場的根本理由。
從(cong) 文化多樣性的價(jia) 值訴求出發,我們(men) 必須旗幟鮮明地反對“文明衝(chong) 突論”與(yu) “文明優(you) 越論”,努力倡導不同文明間的包容共存、交流互鑒。習(xi) 近平總書(shu) 記在中國共產(chan) 黨(dang) 與(yu) 世界政黨(dang) 高層對話會(hui) 上的主旨講話中提出了“堅持文明平等、互鑒、對話、包容,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明衝(chong) 突、文明包容超越文明優(you) 越”的重要主張。這對於(yu) 維護世界和平,促進全球可持續發展無疑具有重要的指導意義(yi) 。
首先,真正的文化交流互鑒應自覺遵循世界各民族的文化一律平等的基本原則,尊重差異、理解個(ge) 性。尊重世界各民族的文化個(ge) 性差異不僅(jin) 是對“他者”的尊重,更是對自己民族文化的尊重,這也是增進不同文化之間相互理解的基礎。隨著全球化的深入發展,未來世界的文化交流必將更加開放與(yu) 包容。建立在平等尊重基礎之上的文明對話,有助於(yu) 世界各民族溝通思想、消除隔閡和協調行動。因此,我們(men) 應該以積極的姿態去推動各種形式的跨文化交流活動,加強不同國家、不同民族之間的文化對話,增進相互理解和友誼。我們(men) 相信,未來全世界各個(ge) 國家和民族在文明對話中會(hui) 不斷完善自身的社會(hui) 變革,去探索新的社會(hui) 發展模式,去有效解決(jue) 人類共同麵臨(lin) 的一係列全球性問題。
其次,我們(men) 需要進一步加強文化自信,注重保護和傳(chuan) 承本民族的文化傳(chuan) 統,讓世界更好地了解和認識我們(men) 的民族特色和人文精神。我們(men) 要加快中國文化“走出去”的步伐,向世界展現可信、可愛、可敬的中國形象,向世界闡釋推介更多具有中國特色、體(ti) 現中國精神、蘊藏中國智慧的優(you) 秀文化。越是民族的才越是世界的,中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化作為(wei) 中國的“古典文化”是中華民族的突出優(you) 勢,是中華民族最深厚的文化軟實力。另外,通過中國文化“走出去”,我們(men) 能夠獲取更多的學習(xi) 交流機會(hui) ,激發文化自我完善、自我更新的能力,從(cong) 而更好地發展自己的文化,獲得新的文化創造力。
最後,努力在文明交流互鑒中推動構建人類命運共同體(ti) 。習(xi) 近平主席提出的構建人類命運共同體(ti) 理念符合全人類共同價(jia) 值和共同利益,匯聚了各國人民共建美好世界、共創美好未來的最大公約數,指明了世界文明進步的方向。黨(dang) 的二十大報告鮮明指出:“構建人類命運共同體(ti) 是世界各國人民前途所在。萬(wan) 物並育而不相害,道並行而不相悖。隻有各國行天下之大道,和睦相處、合作共贏,繁榮才能持久,安全才有保障。”在全球化的發展格局下,人類社會(hui) 已然是一個(ge) 相互依存的共同體(ti) ,可謂一榮俱榮、一損俱損。因此,我們(men) 需要培育以應對人類共同挑戰為(wei) 目的的全球價(jia) 值觀,弘揚以和平、發展、公平、正義(yi) 、民主、自由為(wei) 核心內(nei) 容的全人類共同價(jia) 值,在追求本國利益時兼顧他國的合理關(guan) 切,在謀求本國發展中促進世界各國的共同發展,攜手建設更加美好的世界。
(作者係清華大學馬克思主義(yi) 學院教授、清華大學習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究院研究員)
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