跟著習主席看世界｜習主席到訪的這一國度為何被稱為“熱帶中國”

　　天天學習(xi) 當地時間11月17日，習(xi) 近平主席抵達巴西裏約熱內(nei) 盧加裏昂空軍(jun) 基地。習(xi) 主席發表書(shu) 麵講話指出，巴西社會(hui) 學家弗雷雷曾將巴西稱為(wei) “熱帶中國”，中國人民對巴西同樣抱有友好情感。

　　中國和巴西之間距離約為(wei) 18800公裏，堪稱相距“最遙遠的國度”。但是，浩瀚的太平洋並沒有阻隔兩(liang) 國人民友好交往的熱情。

　　在巴西裏約熱內(nei) 盧市內(nei) 的蒂茹卡國家森林公園裏，有一座風光獨一無二的觀景台，名為(wei) “中國亭”。它是為(wei) 紀念曾經在這裏種植茶葉的中國茶農(nong) 而修建，如今，“中國亭”已成為(wei) 當地的知名景觀。

　　19世紀初，首批中國茶農(nong) 跨越千山萬(wan) 水來到巴西種茶授藝。在裏約熱內(nei) 盧植物園古茶樹前的石碑上，有一段以葡萄牙文和中文鐫刻的文字：“此為(wei) 中國—巴西友誼的見證。”在古茶樹旁邊，還生長著一棵代表“巴西味道”的“巴西莓”。兩(liang) 樹並肩而立，見證著這段“中巴茶緣”。

　　2014年7月16日，習(xi) 主席在巴西國會(hui) 發表演講時回憶起這段跨越山海的情誼，形容兩(liang) 國人民種下的是希望，收獲的是喜悅，品味的是友情。

　　巴西是拉美地區華僑(qiao) 華人移民曆史較長、人數較多的國家。中國先僑(qiao) 還在巴西修建鐵路公路、開采金礦、經商，為(wei) 巴西社會(hui) 經濟發展作出重要貢獻。

　　兩(liang) 國間顯著而深刻的文化相似性，是構築中巴關(guan) 係的堅實基礎。

　　1959年，巴西社會(hui) 學泰鬥弗雷雷為(wei) 一家學術雜誌用英文寫(xie) 下文章《為(wei) 什麽(me) 是熱帶中國？》的第一版。在文章中，他創造性地將巴西稱為(wei) 南美洲的“熱帶中國”。

　　半個(ge) 世紀之後，這篇文章及其他研究成果被整理為(wei) 《熱帶中國》一書(shu) 。這本書(shu) 開創性地探討了中國對巴西的諸多影響，深刻剖析了巴西社會(hui) 的東(dong) 方特性。

　　作為(wei) 幅員遼闊的國家，中巴兩(liang) 國人口眾(zhong) 多、民族構成多樣，且都擁有豐(feng) 富悠久的文化曆史。20世紀，中巴都經曆了民族解放運動的洗禮。相似的社會(hui) 與(yu) 經濟發展曆程拉近了中巴兩(liang) 國人民的距離。

　　“熱帶中國”的概念提出一個(ge) 多甲子，至今仍然在學界影響深遠。

　　2024年9月，巴西坎皮納斯州立大學資深教授、研究學者弗朗西斯科·福特·哈德曼的新書(shu) 《我的熱帶中國：旅行日記》在巴西舉(ju) 行首發儀(yi) 式。

　　這位72歲的巴西知名學者曾六度訪華，並在北京大學外國語學院擔任客座教授，對中國文學和文化充滿研究熱情。

　　在哈德曼看來，弗雷雷提出“熱帶中國”概念，或許是他意識到兩(liang) 國的“跨文化親(qin) 和力”。哈德曼則通過在中國的親(qin) 身見聞與(yu) 感受，“建立了一個(ge) 真實存在的‘熱帶中國’的信念”。

　　哈德曼說，今年是巴西和中國建交50周年，兩(liang) 國雖然相距遙遠，但他相信文學的力量，相信兩(liang) 國民眾(zhong) 共有的喜怒哀樂(le) 情感，“能夠激起共鳴”。

　　2024年8月15日，在巴西首都巴西利亞(ya) ，來自浙江婺劇藝術研究院的演員在慶祝中巴建交50周年招待會(hui) 上表演舞龍。

　　如今，“熱帶中國”概念已成為(wei) 中巴文明交流互鑒在觀念領域的主要成果之一。“中文熱”“中華文化熱”在巴西持續升溫。目前，巴西高校已設立12所孔子學院，數量居拉美國家之首，部分中小學將漢語課列入正式課程。中醫藥逐漸走進巴西人生活，針灸和耳針治療被納入巴西國家醫保體(ti) 係。中巴人文交流日益活躍，兩(liang) 國共同舉(ju) 辦了中拉文化節、金磚國家電影交流節等一係列文化交流活動。

　　正如習(xi) 主席在書(shu) 麵講話中所說：“兩(liang) 國雖然遠隔重洋，但彼此吸引，遙相呼應”，“我相信，這次訪問將進一步增進兩(liang) 國戰略互信，深化雙方各領域交流合作，引領中巴關(guan) 係開啟下一個(ge) ‘黃金50年’”。

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