《英雄格薩爾》：那些天界與人間的“超級故事”

　　新利平台訊 8月24日上午，史詩讀本《英雄格薩爾》新書(shu) 分享會(hui) 在北京圖書(shu) 博覽會(hui) 中國作家館舉(ju) 行。

圖為(wei) 分享會(hui) 現場 攝影：普布

　　藏族英雄史詩《格薩爾》是世界上最長的史詩，且是活形態，至今仍被藝人傳(chuan) 唱。2006年5月20日，《格薩爾》經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chan) 名錄，2009年9月列入聯合國教科文組織“人類口頭和非物質遺產(chan) 代表作”名錄。其編纂與(yu) 傳(chuan) 播是當務之急，漢文版的編纂出版更是重中之重。由於(yu) 《格薩爾》史詩故事多達120部，長達100多萬(wan) 詩行；因產(chan) 生年代不同、流傳(chuan) 地區不同、說唱者不同、整理者不同、抄本與(yu) 刻本不同，異文本達數百本之多，這成為(wei) 編纂工作的巨大難題。

　　格薩爾研究專(zhuan) 家降邊嘉措編纂的漢文版五卷本《英雄格薩爾》，於(yu) 今年5月由作家出版社出版，其近200萬(wan) 字的宏偉(wei) 篇幅，濃縮了《格薩爾》豐(feng) 富的內(nei) 容。史筆與(yu) 妙趣雜糅，寫(xie) 實共奇幻並存，蘊涵了藝術、學術、文化、社會(hui) 、曆史、宗教、民俗、政治等多重價(jia) 值，猶如反映古代藏族社會(hui) 曆史的一部百科全書(shu) ，一經推出，即引發各界的熱烈反響，廣受好評。

圖為(wei) 降邊嘉措編纂的漢文版五卷本《英雄格薩爾》攝影：普布

　　降邊嘉措先生從(cong) 事《格薩爾》研究工作近40年，經曆了改革開放的全過程，《格薩爾》已成為(wei) 他的終身至愛與(yu) 畢生使命。他編纂過漢文版《格薩爾王全傳(chuan) 》（合著），主持編纂藏文版《格薩爾》藝人說唱本叢(cong) 書(shu) 十卷，《格薩爾》藏文版精選本四十卷、五十一冊(ce) 等，有著豐(feng) 富的史詩編纂經驗，在《格薩爾》全貌概觀、故事遴選、結構安排、言辭斟酌諸方麵做到了全麵細致、舉(ju) 重若輕。這部《英雄格薩爾》，正是他積十年之功、嘔心瀝血的巔峰之作。

　　史詩《格薩爾》故事包括“上方天界遣使下凡，中間世上各種紛爭(zheng) ，下麵地獄完成業(ye) 果”。頭、尾必不可少，但格薩爾征戰故事多達百餘(yu) 部，還有眾(zhong) 多的異文本，全選不可能，選什麽(me) ？如何選？

　　《英雄格薩爾》精選了二十餘(yu) 部征戰故事，涵蓋伏魔、奪愛、保國、複仇、爭(zheng) 霸、拓土、掠財、救難等諸多內(nei) 容，弘揚英雄善業(ye) ，而不失部落競爭(zheng) 的殘酷真相。因采用相對成熟的整理本及翻譯本，又參照各種抄本、刻本、唱本，融匯眾(zhong) 長而結構齊整，包羅萬(wan) 象又自成一體(ti) 。

　　史詩韻文，通常篇幅長、節奏慢，與(yu) 現代讀者閱讀習(xi) 慣有距離。《英雄格薩爾》文體(ti) 出新，將純韻文說唱改為(wei) 散文與(yu) 韻文結合，散文敘事和說明，韻文細描和抒情，讓史詩情節流暢、張弛有度。更難得的是，書(shu) 中敘述性文字多從(cong) 史詩辭句化來，隨處有諺語、箴言、比興(xing) ，史詩語言特質得到了高度保真。

　　史詩蘊涵豐(feng) 富，從(cong) 曆史—記憶—傳(chuan) 說—傳(chuan) 奇—神話，到生活經驗—生存智慧—認知方式—宗教情懷—藝術想象，是英雄頌歌也是文化展覽，是生活百科也是語言寶庫，是曆史遺跡也是宗族譜係。

　　英雄史詩主旨，是講述英雄事跡，塑造英雄形象，弘揚英雄精神，謳歌真善美，鞭笞假醜(chou) 惡。《英雄格薩爾》於(yu) 此尤為(wei) 用心，眾(zhong) 多英雄形象讓人傾(qing) 慕，刻骨難忘。格薩爾是第一英雄，貫穿全書(shu) ，是神子亦是凡人的他，有一個(ge) 逐漸成長、不斷進步的過程，性格看似單一，實則生動複雜，有時還頗出人意表。

　　史詩結尾處的高潮是，格薩爾遠征歸來，聞愛妻阿達娜姆已死，悲痛萬(wan) 分，上下求索，發現愛妻魂在地獄中，即刻親(qin) 入地獄，對抗閻王，不救愛妻誓不還。在此之前，他作為(wei) 神子征戰人間，不過是天神工具，少有個(ge) 人意誌發揮，到此刻，他才為(wei) 自己而戰，這也是對命運的挑戰。整個(ge) 營救過程，情致纏綿悱惻而氣勢恢弘，是全書(shu) 的華彩篇章，令人掩卷後回味無窮。

　　《英雄格薩爾》不僅(jin) 是一部令人讚歎的史詩讀本，而且創造了一套史詩編纂法度，可供學習(xi) 、借鑒、研討和繼承，既有學術價(jia) 值，又有現實意義(yi) 。（新利平台 文/央金 圖/普布）