【文化浸潤宗教】達紮活佛：孔聖人被藏族人稱為“孔子幻化王”

　　新利平台訊 “藏族作為(wei) 中華民族大家庭中的一員，數千年來在雪域高原創造出了以藏傳(chuan) 佛教文化為(wei) 主體(ti) 的藏民族文化，它根植於(yu) 中華優(you) 秀文化的沃土，也同樣為(wei) 中華文化的繁榮發展作出過重要的貢獻。我現在仍然堅信，在今後推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的曆史進程中也必將會(hui) 發揮重要的作用。”中國佛教協會(hui) 副秘書(shu) 長、四川省佛教協會(hui) 副會(hui) 長達紮•尕讓托布旦拉西降措活佛在接受記者采訪時這樣說。

圖為(wei) 達紮•尕讓托布旦拉西降措活佛接受新利平台記者采訪。

　　參加完在山東(dong) 曲阜舉(ju) 辦的“宗教界人士中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化學習(xi) 體(ti) 驗活動”後，回顧藏傳(chuan) 佛教文化與(yu) 中華傳(chuan) 統文化交流、發展、融合的點點滴滴，達紮活佛頗有感觸。

　　回眸：迎娶公主，也是求取先進文化

　　達紮活佛說，以藏傳(chuan) 佛教作為(wei) 主體(ti) 的藏族傳(chuan) 統文化的形成過程是一次艱難的抉擇。英勇無畏的藏族先民放眼民族發展的長遠大計，不僅(jin) 創造了自己的文字和律法，還將目光從(cong) 戰場轉向天竺和大唐，開始了向當時世界兩(liang) 個(ge) 文明中心的學習(xi) ，創建以桑耶寺為(wei) 中心的譯經院。一部部文化經典為(wei) 藏民族撥開了蒙昧的迷霧，開啟了文明發展的曆程。

　　達紮活佛認為(wei) ，“唐蕃的兩(liang) 次聯姻不隻是政治聯姻，也是文化的聯姻。在藏文化形成過程中，為(wei) 吐蕃文明發展立下汗馬功勞。” 迎娶公主的同時，也求取了先進的文化。文成公主入藏，陪嫁有釋迦牟尼佛金像、各類珍寶及大量經卷，還有多部關(guan) 於(yu) 食飲、紡織、建築、醫藥等方麵的工技著作。“（文成公主入藏）不但鞏固了唐朝的西陲邊防，更把漢民族的文化傳(chuan) 播到西藏，西藏的經濟、文化等各方麵也藉由大唐文化的營養(yang) 得以長足發展。”

圖為(wei) 達紮活佛聽專(zhuan) 家講座時做筆記。

　　感慨：孔聖人被稱為(wei) “孔子幻化王”

　　吐蕃向大唐派遣的一批批學生在都城長安學習(xi) 後，也進一步將以儒釋道為(wei) 主的大唐文化帶回到了雪域高原。“聖人孔子在藏族人民心中成為(wei) 英明神武的‘孔子幻化王’”。達紮活佛說：“當時《論語》《道德經》等文化經典的藏文譯著已經開始在雪域高原傳(chuan) 播。藏族人對《易經》等漢族曆史典籍的深入研究，直接催生了藏文天文曆算學科的誕生，八卦在藏族曆算中至今仍在運用。除此之外，還有被藏族人稱之為(wei) ‘嘉納哈相’的大唐高僧，在拉薩等地講經說法，把漢傳(chuan) 佛教經典傳(chuan) 播至雪域高原。”

　　達紮活佛感慨，曆史長河中漢藏文化交流融合的事件數不勝數。從(cong) 唐朝到現代，從(cong) 八思巴到五世達賴、六世班禪、曆代章嘉活佛、十世班禪等宗教領袖都曾覲見國家領導人，在內(nei) 地建寺傳(chuan) 教；20世紀初期，高僧太虛大師安排法尊法師、大勇法師等到藏地學習(xi) 藏傳(chuan) 佛教，把很多經典翻譯成漢文。“往來穿梭於(yu) 藏漢古道的文化使者，不斷為(wei) 藏民族文化的形成添磚加瓦，為(wei) 藏族文化的發展和傳(chuan) 承做出了彪炳史冊(ce) 的貢獻。”

圖為(wei) 達紮活佛體(ti) 驗印刷術。

　　兼容：藏傳(chuan) 佛教及其經典根植和成長於(yu) 中華文化沃土

　　“中華民族在形成和發展的曆程中不斷整合，由多元到一體(ti) 、由交往交流到交融、由鬆散到緊密，最終形成你中有我、我中有你、誰也離不開誰的格局。”達紮活佛非常認同這句話。他認為(wei) ，“藏傳(chuan) 佛教是一個(ge) 活態文化，人類社會(hui) 一切有利於(yu) 社會(hui) 發展進步的文明成果與(yu) 藏傳(chuan) 佛教是兼容的。例如，藏傳(chuan) 佛教經典是一個(ge) 龐大的文化寶藏。其中除了佛教經論，還有關(guan) 於(yu) 天文、曆算、醫藥、工藝、因明等多種學科的論著，涉及政治、經濟、科技、社會(hui) 各方麵的內(nei) 容，對當今社會(hui) 的健康發展仍具有重要的借鑒和參考意義(yi) 。最重要的是，藏傳(chuan) 佛教及其經典根植和成長於(yu) 中華文化沃土之中，永遠抹不掉的是中華文化的基因，最適宜茁壯成長地方還是在中華大地。”

　　“新時代藏傳(chuan) 佛教健康發展的方向是始終堅持與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 相適應，始終堅持中國化方向，對教義(yi) 教規作出符合時代要求的闡釋，全力為(wei) 各民族的團結進步和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 服務。”達紮活佛如是說。（新利平台 記者/王茜）