【老照片背後的故事】舊西藏的噶廈政府

　　圖為(wei) 原噶廈（西藏地方政府）“四大噶倫(lun) ”。左起：阿沛•阿旺晉美、先喀•居美多吉、柳霞•土登塔巴（四大噶倫(lun) 中的僧官）、桑頗•才旺仁增（兼任藏軍(jun) 總司令）在羅布林卡的噶廈公署辦理公務。1957年，陳宗烈攝。 翻拍：孫健

　　舊西藏的社會(hui) 等級十分森嚴(yan) ，最上層是僧侶(lv) ，也就是喇嘛，其次是貴族，最下層的是農(nong) 奴、奴隸。政府官員由地位顯赫的僧侶(lv) 和貴族組成，他們(men) 是西藏的統治階級。農(nong) 奴和奴隸則是被統治階級，在政治上毫無地位。

　　1959年以前，西藏地方政府又稱噶廈。“噶”是命令的意思，“廈”是房屋的意思，“噶廈”就是發號施令的地方。外國人常把噶廈譯成“內(nei) 閣”，性質類似。

　　圖為(wei) 西藏地方政府的貴族官員，在當時布達拉宮廣場歡慶藏曆新年。左起依次為(wei) ：先喀•居美多吉、達賴喇嘛的總管家——基巧堪布、柳霞•土登塔巴。 攝影：陳宗烈 翻拍：孫健

　　康熙五十九年（公元1720年），清政府派軍(jun) 隊入藏，打退了入侵西藏的準噶爾之後，把居住在青海塔爾寺的七世達賴格桑嘉措護送回西藏，在布達拉宮舉(ju) 行了隆重的坐床典禮。並決(jue) 定廢除管理政務的第巴職位，設立噶倫(lun) 聯合掌政（康熙六十年，清政府設噶倫(lun) 三人；雍正元年，清政府設噶倫(lun) 五人；乾隆十六年，清政府設噶廈，實行四噶倫(lun) 製），命他們(men) 在大昭寺設立辦公所。乾隆十六年以後，清朝命令諸噶倫(lun) 在達賴喇嘛和駐藏大臣領導下，辦理西藏政務。

　　噶廈設有噶倫(lun) 四人，三俗一僧，他們(men) 的官職為(wei) 三品（這也是清朝的規定，達賴喇嘛為(wei) 二品，攝政為(wei) 二品，噶倫(lun) 為(wei) 三品），一切重要事務，都由噶廈議決(jue) 後上呈達賴喇嘛或攝政核準執行。如果有噶廈不能決(jue) 定的重要事務，如戰爭(zheng) 、議和、選舉(ju) 攝政及達賴轉世等問題 ，就由噶廈呈請達賴喇嘛或攝政召開“民眾(zhong) 大會(hui) ”，藏語稱“衝(chong) 都”。與(yu) 會(hui) 的是各機關(guan) 官員代表、三大寺堪布和貴族代表；農(nong) 奴和奴隸是沒有資格參加的。這種會(hui) 議多數是達官貴族會(hui) 議，而且被少數大喇嘛和大貴族操縱。

　　“四大噶倫(lun) 中，僧官的地位略高一些，因為(wei) 他可以直接拜見達賴喇嘛，而其他三位需要聽召喚。僧官噶倫(lun) 主要負責管理政治和宗教事務，舊西藏的政教合一製度在他身上可以充分體(ti) 現。”陳宗烈解釋說，“四大噶倫(lun) 的辦公地點不止一處，冬天在布達拉宮，夏天在羅布林卡。此外，在大昭寺北側(ce) 有一所房子，是供噶廈政府裏較低級別的員工辦公使用。”

　　以噶倫(lun) 製為(wei) 標誌的原西藏地方事務管理體(ti) 製，一直延續到二十世紀五十年代末。因西藏地方反動上層發動旨在圖謀分裂祖國的武裝叛亂(luan) ，被中央人民政府於(yu) 1959年解散。

　　圖為(wei) 先喀•居美多吉在朗子轄上班。朗子轄列空為(wei) 原西藏地方政府的機構之一，其職責為(wei) 管理拉薩市區的社會(hui) 治安，並設有審判庭和監獄，可對犯人用刑和監禁。 陳宗烈 攝

　　舊西藏的貴族也是統治階級的組成部分之一，包括獲得貴族封號的政府官員及曆代達賴、班禪的家屬。據陳宗烈介紹，四大噶倫(lun) 中除僧官外，其他三位噶倫(lun) 大都出身於(yu) 貴族。西藏曆代被封為(wei) 貴族的大約有400家左右（包括僧官貴族），到1959年，貴族剩下不到200家。這些貴族可分為(wei) 三種：一種是吐蕃時代的部落酋長，以後作為(wei) 王室的部屬，一直繼承下來，成為(wei) 貴族。有些古老貴族的家世可以推算到鬆讚幹布時代，如朵喀家族；一種是曆代服務西藏政府有功，被封為(wei) 貴族的；還有一種是達賴、班禪家族，又稱堯西。從(cong) 七世達賴到十四世達賴，共形成了七個(ge) 家族，如朗頓家族、拉魯家族等。這200家貴族占據著重要的政治地位和權力，政府的僧俗官員，大半都是由貴族擔任。他們(men) 還擁有很強的經濟力量，世襲貴族每家都有一個(ge) 到幾十個(ge) 莊園，擁有幾百克（一克約合一畝(mu) ）到幾萬(wan) 克土地，如大貴族多仁就擁有土地4萬(wan) 克。

　　貴族的地位都是世襲的，小貴族要想成為(wei) 大貴族，不是很容易的事情。雖然這些小貴族在政府中占有一席之地，但政府的權力主要集中在20多家大貴族手中。大貴族犯了罪會(hui) 被降為(wei) 小貴族，甚至可能被免職抄家，而農(nong) 奴 、農(nong) 民家庭要想成為(wei) 貴族，隻能是降生達賴、班禪轉世靈童的家庭。（新利平台 記者/孫健）