圖為(wei) 中國藏語係高級佛學院陽光樓

　　新利平台訊 十月的西黃寺，紅牆碧瓦，靜謐清幽。清靜化城塔後的柿子樹結出金色的累累碩果，壓彎了枝頭。在寺內(nei) 大雄寶殿前的廣場上，傳(chuan) 來陣陣誦經聲。一群身著絳紅色僧衣的學僧們(men) 在抓緊時間為(wei) 考試進行最後的準備。

　　自10月28日起，2020年“學銜兩(liang) 委”會(hui) 議、學銜授予活動在中國藏語係高級佛學院（下文簡稱“高級佛學院”）拉開帷幕。

　　辯經考試是獲得“拓然巴”高級學銜的“重頭戲”。今年，高級佛學院有來自格魯派、寧瑪派、苯波三個(ge) 教派的32名學員申請“拓然巴”高級學銜。10月29日，經過嚴(yan) 格的資格審查，學僧們(men) 開始進行為(wei) 期4天的高級學銜辯經考試。三個(ge) 教派的考試在不同考場、同一時間內(nei) 進行，學僧們(men) 分別對“五部大論”進行辯論。每個(ge) 考場的辯經考試都在5名考評委員和1名監考人員的監督下進行。

圖為(wei) 學僧以一對二進行辯經 攝影：王茜

　　辯經，不僅(jin) 是一種佛學知識的討論，也是一種學習(xi) 方式，是藏傳(chuan) 佛教傳(chuan) 統的佛學升位方式。據悉，高級佛學院特地從(cong) 西藏自治區、青海省、甘肅省、四川省等地寺廟邀請優(you) 秀辯手，以及學院第十七期、第十九期學僧，共84人擔任本次辯經考試的辯經人員。

　　巍巍黃寺，莊嚴(yan) 白塔，在此聚首的學僧，爭(zheng) 辯著精妙經論。這次考試不僅(jin) 考辯隊伍強大，現場氣氛更是熱烈。

　　被主考官點名上場的考僧，身披黃色法衣，結跏趺坐於(yu) 考場正中佛墊，屏氣凝神。提問辯經人員用“諦……”聲提示“舌戰”開始，並在考場上來回走動間口若懸河、滔滔不絕，即興(xing) 向考僧提問。提問過程中，辯經人員常會(hui) 借助各種手勢來增強辯論的力度。如右手甩念珠，快速跨步向前，高舉(ju) 右手，用力擊掌，聲如裂石，令人振奮。考僧必須集中精力，意誌堅定，沉著應戰。不得不說，雙方常會(hui) 言辭激烈，爭(zheng) 辯得麵紅耳赤，這種情況下，仍能夠從(cong) 容不迫、應答得體(ti) 的佼佼者才能得到認可，脫穎而出。

圖為(wei) 辯經考試現場的“唇槍舌戰” 攝影：王茜

　　據悉，為(wei) 期4天的辯經考試後，高級佛學院將於(yu) 11月2日進行高級學銜論文答辯，最終，通過辯經考試和論文答辯的考僧經評審將取得藏傳(chuan) 佛教“拓然巴”高級學銜，並在11月4日舉(ju) 行的高級學銜授予儀(yi) 式上最終被宣布獲此殊榮。

　　據介紹，中國藏語係高級佛學院推動了藏傳(chuan) 佛教僧才培養(yang) 模式的曆史性變革。2004年，高級佛學院創立並實施了包容各教派的高級學銜製度，標誌著藏傳(chuan) 佛教傳(chuan) 統學經製度進入了規範統一的學銜教育新階段。2015年6月1日，國家宗教事務局頒布實施《藏傳(chuan) 佛教學銜授予辦法(試行)》，成為(wei) 各藏語係佛學院學銜授予的法規依據。

　　如今，藏傳(chuan) 佛教學銜製度在實踐中不斷鞏固和完善，逐步形成了當代培養(yang) 藏傳(chuan) 佛教優(you) 秀僧才的教育體(ti) 係和學銜管理體(ti) 係。截至目前，已有208名藏傳(chuan) 佛教僧人獲得藏傳(chuan) 佛教“拓然巴”高級學銜。（新利平台 記者/王茜）