新利平台訊 近日，全國政協常委、中國佛教協會(hui) 副會(hui) 長、中國佛教協會(hui) 西藏分會(hui) 會(hui) 長班禪額爾德尼•確吉傑布來到安徽九華山等地禮佛朝拜，祈願國泰民安、世界和平。安徽九華山，與(yu) 山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山並稱為(wei) 中國佛教四大名山。

　　班禪先後來到九華山肉身殿、百歲宮、化城寺、旃檀林、拜經台、天台寺等著名寺廟禮佛朝拜，參觀佛教文物。

圖為(wei) 班禪觀賞“九華聖境”四字真跡

　　在化城寺，班禪觀賞了文物“清康熙皇帝禦書(shu) '九華聖境'四字真跡”。班禪表示：“無論任何民族，都應繼承和發揚傳(chuan) 統中華文化，‘班禪額爾德尼’的稱號亦是康熙皇帝所賜。身為(wei) 滿族人的康熙皇帝擁有著豐(feng) 功偉(wei) 業(ye) 的一生，收複台灣，穩定邊陲，為(wei) 祖國統一做出了傑出貢獻。所以，鑄牢中華民族共同體(ti) 意識，需要各個(ge) 民族，各個(ge) 宗教信仰始終貫徹。這件文物就是很好的曆史見證。”

　　“拜經台”，相傳(chuan) 九華山最重要佛教高僧，也被佛教徒認為(wei) 是地藏菩薩化身的唐代新羅僧金喬(qiao) 覺曾在此處拜經，岩石上尚留有其一雙凹痕足跡。班禪抵達此處後，手持哈達徐徐走到足印前，雙手合十祈福，虔誠而莊重地向聖跡參拜並敬獻哈達。隨行班禪的諸位高僧大德也依次參拜，並齊聲誦經，聲勢浩瀚。

圖為(wei) 百歲宮僧人用最高禮節迎接班禪

　　每到一處寺廟，僧眾(zhong) 持寶傘(san) 、香爐等組成歡迎隊列，奏響法號，以最高規格的宗教禮儀(yi) 迎接班禪到來。班禪神情莊重，拈香禮佛，虔誠祈禱，並為(wei) 寺廟僧人講經開示。

　　班禪表示，當今世界麵臨(lin) 百年未有之大變局，得益於(yu) 國家的發展、社會(hui) 的進步、文明的興(xing) 盛，中國佛教界也擁有了更多的契機、更高的平台、更廣的機遇，能夠使佛法繼續得以弘揚和傳(chuan) 播，讓更多的信徒得到佛法慈悲善念的普照和滋潤，使中國佛教能乘著偉(wei) 大中國夢的巨輪行穩致遠。作為(wei) 修行人，適逢盛世，有更多的平台和機會(hui) 能夠為(wei) 國家統一、民族團結、社會(hui) 和諧做出貢獻，是三生修來的福分，也是未來修行的根本基礎。各寺僧人要做到知恩、感恩、報恩，為(wei) 國家統一、民族團結、社會(hui) 和諧作出佛教界的應有貢獻。

圖為(wei) 班禪在座談會(hui) 上發言

　　18日上午，班禪與(yu) 九華山佛教界有關(guan) 人士共同舉(ju) 行了主題為(wei) “堅持我國宗教中國化”的座談會(hui) 。班禪認真聽取了有關(guan) 九華山佛教界在堅持和推動佛教中國化方向的探索和實踐的匯報，並做主旨發言。

　　班禪表示，此次來皖並到九華山地藏道場朝聖，終於(yu) 了卻了他多年來的心願。地藏菩薩地位獨到，應化事跡之奇，道場影響之遠，給他留下了深刻的印象。而在新時代如何將地藏菩薩慈悲包容、無私奉獻的精神和堅忍不拔、執著不二的願力，轉化成推動在新時代堅持我國宗教中國化方向，促進宗教與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 相適應具有現實價(jia) 值，也是全體(ti) 佛教徒需要認真思考和努力實踐的時代命題。

　　班禪敦促僧眾(zhong) ，要共同學習(xi) 地藏菩薩的孝心廣大，不為(wei) 自己求安樂(le) ，但願眾(zhong) 生得離苦，把這份“孝心”升華至“愛國愛教之心”“愛黨(dang) 愛民之心”，報答父母恩、眾(zhong) 生恩、國土恩，切身去踐行偉(wei) 大導師釋迦牟尼佛“無緣大慈，同體(ti) 大悲”的初心本懷。

圖為(wei) 班禪在肉身殿為(wei) 僧眾(zhong) 開示

　　在皖佛事活動期間，班禪每次講經開示，俱引經據典，緊貼時事，體(ti) 現了淵博的學識和高深的造詣。班禪提到，我們(men) 的祖國繁榮強盛，將會(hui) 給世界和平帶來保障和基礎。習(xi) 近平總書(shu) 記所提出“人類命運共同體(ti) ”理念，正是佛教徒們(men) 幾千年來所追求、踐行的。共產(chan) 黨(dang) 人所講的毫不利己專(zhuan) 門利人，全心全意為(wei) 人民服務的偉(wei) 大情懷，也同大慈大悲的菩薩精神相一致、相契合。在這個(ge) 既和平又紛擾的世界，既文明又充滿變局的二十一世紀中，我們(men) 中華民族能屹立於(yu) 世界民族之林，是包括佛教界在內(nei) 社會(hui) 各界的夢想和願望。（新利平台 記者/楊眉笑）