中華民族曆史悠久、文化燦爛，傳(chuan) 統節日豐(feng) 富多彩，有著自己獨特的慶祝表達方式。為(wei) 了紀念和緬懷偉(wei) 大的愛國主義(yi) 詩人屈原，進一步傳(chuan) 承和弘揚中華傳(chuan) 統節日，端午來臨(lin) 之際，賽龍舟、插艾蒿、吃粽子、掛香囊……人們(men) 通過各種方式歡度節日，在表達祝福、紀念先賢的過程中，品味和傳(chuan) 承這一傳(chuan) 統節日承載的傳(chuan) 統文化，體(ti) 味其中蘊含的家國情懷。
端午粽香傳(chuan) 真情，愛國情懷藏我心。五月初五是中國古代偉(wei) 大詩人屈原投汨羅江殉國的日子。兩(liang) 千多年來，每年的農(nong) 曆五月初五就成為(wei) 了紀念屈原的傳(chuan) 統節日。各地民眾(zhong) 紀念屈原的方式，同時寄寓著人們(men) 對幸福和安寧的希冀。“千年流水去滔滔，此日人來吊汨羅。江上畫船無買(mai) 處，閉門風雨讀離騷。”宋代詩人胡仲參道出了我們(men) 的思念敬仰之情。
芬芳五月，粽艾飄香。每一個(ge) 傳(chuan) 統節日都有其特定的含義(yi) ，都代表一種國家的文化，而在我們(men) 所有的民族傳(chuan) 統節日中，再沒有哪一個(ge) 節日能夠像端午節一樣，直接地表達著對祖國的熱愛之情。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”“亦餘(yu) 心之所善兮，雖九死其猶未悔”……這些詩章，積澱成為(wei) 一種濃厚的愛國文化，成為(wei) 對子子孫孫愛國的激勵。
端午節是詩意的，詩意中體(ti) 現出的是深深的家國情，“家國情懷”乃是端午之魂。唐朝文秀的“節分端午自誰言，萬(wan) 古傳(chuan) 聞為(wei) 屈原”，講的是端午節流傳(chuan) 最廣的起源；而南宋民族英雄、愛國詩人文天祥在《端午》一詩中則寫(xie) 道：“人命草頭露，榮華風過耳。唯有烈士心，不隨水俱逝。至今荊楚人，江上年年祭。不知生者榮，但知死者貴。勿謂死可憎，勿謂生可喜。萬(wan) 物皆有盡，不滅唯天理。百年如一日，一日或千歲……”對屈原愛國精神給予了高度讚譽。愛國是亙(gen) 古不變的民族美德，時代在變，愛國之情永遠不會(hui) 變。端午節裏，我們(men) 更要學習(xi) 其中的文化曆史和愛國情，傳(chuan) 承愛國傳(chuan) 統，過出愛國情，端午節才會(hui) 過得更有意義(yi) 。
卷粽葉、放一把米、裹粽葉、用細繩一繞一捆……作為(wei) 傳(chuan) 統代名的粽子，是傳(chuan) 統繼承，更是創新奮進的標誌。翠綠誘人的粽子溯源了端午節曆史回憶和中華傳(chuan) 統文化，以愛國情懷，啟發不忘初心、牢記使命的擔當，寄托了新時代賦予的新使命。（新利平台 文/王智霖）
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