近日出版的第11期《求是》雜誌發表習(xi) 近平總書(shu) 記的重要文章《學好“四史”，永葆初心、永擔使命》。文章指出，要通過在全社會(hui) 開展黨(dang) 史、新中國史、改革開放史、社會(hui) 主義(yi) 發展史教育，引導廣大人民群眾(zhong) 特別是青少年弄清楚中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) “能”、馬克思主義(yi) 為(wei) 什麽(me) “行”、中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) “好”等基本道理，堅定不移聽黨(dang) 話、跟黨(dang) 走，自覺做中國特色社會(hui) 主義(yi) 的堅定信仰者、忠實實踐者，在全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家偉(wei) 大實踐中建功立業(ye) 。

　　“四史”是最好的教科書(shu) ，知往識今通未來。弄清楚從(cong) 哪裏來，到哪裏去，走過哪些路，才能深知中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路來之不易。在新中國發展曆程中，以黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 為(wei) 標誌，明顯分為(wei) 改革開放前後兩(liang) 個(ge) 階段，如果把兩(liang) 個(ge) 曆史階段割裂開來，厚此薄彼，或以此非彼，都可能動搖初心。“這是兩(liang) 個(ge) 相互聯係又有重大區別的時期,但本質上都是我們(men) 黨(dang) 領導人民進行社會(hui) 主義(yi) 建設的實踐探索。”改革開放前的社會(hui) 主義(yi) 建設實踐探索為(wei) 改革開放後的中國特色社會(hui) 主義(yi) 實踐探索積累了雄厚的基礎條件，改革開放後的中國特色社會(hui) 主義(yi) 實踐探索是對前一個(ge) 時期的繼承和堅持、創新發展。隻有弄懂黨(dang) 和國家事業(ye) 的來龍去脈，才能深知今天的成就之偉(wei) 大，才會(hui) 生發堅強的政治定力，堅定理想信念。

　　學習(xi) “四史”是增強“四個(ge) 自信”的思想基礎。“四個(ge) 自信”不可能憑空論定，“能”“行”“好”是一個(ge) 實踐答案，要與(yu) “四史”對標，才能領悟道路之“能”、理論之“行”、製度之“好”的真諦。從(cong) 洪秀全到孫中山，無數仁人誌士用生命探索各種道路，無一走通。從(cong) “小小紅船”到“巍巍巨輪”，從(cong) “春天的故事”到“新時代華章”，我們(men) 黨(dang) 領導的革命、建設、改革，救國、興(xing) 國、強國，實現了震古爍今的偉(wei) 大飛躍。學習(xi) “四史”，更加深切感受中國共產(chan) 黨(dang) 如何堅定執著地選擇了馬克思主義(yi) 和社會(hui) 主義(yi) 道路，並同中國的實際相結合，獨立自主走出了一條中國特色社會(hui) 主義(yi) 發展之路。學透“四史”，弄懂“四個(ge) 自信”包含的實踐基礎和基本依據，才能從(cong) 思想深處堅定“四個(ge) 自信”。

　　學習(xi) “四史”是偉(wei) 大事業(ye) 接續奮鬥的客觀要求。在戰爭(zheng) 年代和困難時期成長起來的黨(dang) 員幹部已相繼老去，當代黨(dang) 員幹部成長於(yu) 改革開放之後物質生活充裕的環境中，沒有親(qin) 身體(ti) 驗革命和建設的艱苦奮鬥曆程。學習(xi) “四史”是黨(dang) 員幹部淬煉理想信念不可或缺的功課。黨(dang) 史上湧現的那些英模先烈，其高尚的人格精神，也是新時代進行偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、建設偉(wei) 大工程、推進偉(wei) 大事業(ye) 、實現偉(wei) 大夢想必備的素質要求。通過學習(xi) “四史”，在精神上、思想上得到升華，才能戰勝前進道路上的各種風險考驗和難以想象的驚濤駭浪。

　　學習(xi) “四史”要注重打通“知信行”鏈接。學習(xi) “四史”首先要苦啃原著，但學通悟透，卻不能“唯文本至上”，需要精心設計“教學套餐”，將現場式、情景式、研討式、考察式、現身式教學合理搭配，巧妙組裝，能夠有效提升曆史的魅力和說服力。革命博物館、紀念館、黨(dang) 史館、烈士陵園等是黨(dang) 和國家的紅色基因庫。用好這些會(hui) 講故事的“實物曆史”，把黨(dang) 的故事、革命的故事、根據地的故事、英雄和烈士的故事講出彩，對打通“知信行”，激勵廣大黨(dang) 員幹部守初心、擔使命，效果會(hui) 更好。（新利平台 文/張全林）