韓書力：我眼中的拉薩傳統建築

　　新利平台訊 近日，西藏自治區美術家協會(hui) 原主席韓書(shu) 力在“生長中的古城— —古城保護與(yu) 文旅創新論壇”上講述了他與(yu) 拉薩傳(chuan) 統建築的緣分。

圖為(wei) 韓書(shu) 力在古城保護與(yu) 文旅創新論壇上發言 攝影：冉文娟

　　大昭寺：具有獨特地域民族魅力的審美景觀

　　40多年前，韓書(shu) 力與(yu) 北京畫家龔鐵第一次來到古城拉薩，接待單位叮囑他們(men) 好好休息。由於(yu) 無法抗拒這座古老建築那種神秘感的誘惑，無法抗拒色彩、線條交響出的美感的誘惑，疑惑與(yu) 好奇心驅使他們(men) 身不由己地走向湛藍晴空下熠熠生輝的大昭寺。

資料圖：格西拉讓巴考試期間的大昭寺 攝影：趙耀

　　“古雅滄桑的唐代銅像、南亞(ya) 風格的廊柱、飛簷木刻、浮雕藻井，均是建築經典，讓我們(men) 有可能在千餘(yu) 年的時光中盡興(xing) 遨遊，學習(xi) 領悟，多元一體(ti) 下具有獨特地域民族魅力的審美景觀。”對於(yu) 初見大昭寺建築魅力時的感受，韓書(shu) 力至今仍記憶猶新。

　　布達拉宮：第三極上的人文金字塔

　　當時韓書(shu) 力的工作單位是西藏革命展覽館，展廳在布達拉宮牆南，食堂宿舍在宮牆北，抬頭便可見布達布宮高聳雲(yun) 端的宏偉(wei) 建築。那時布宮尚未開放，而從(cong) 四麵八方觀察與(yu) 描繪布宮便是本地及外來畫家的不二選擇。

圖為(wei) 布達拉宮 攝影：趙耀

　　“這座曆時千年陸續建成的世界文化遺產(chan) ，從(cong) 功能和審美意義(yi) 上講，達到了傳(chuan) 山借勢、堅固偉(wei) 岸，在變化與(yu) 不對稱中獲得了穩定平衡，象征性與(yu) 實用性完美融合。近瞻遠觀，均可稱得上第三極上的人文金字塔。”韓書(shu) 力稱讚說。

　　1980年夏季，以全國壁畫展為(wei) 契機，韓書(shu) 力有機會(hui) 每天爬上爬下到布宮議事大殿堂，以1:1的比例認真臨(lin) 摹300年前的著名壁畫。他坦言那段時光，猶如進了藏畫強化培訓班，獲益匪淺。

圖為(wei) 布達拉宮和大昭寺 攝影：趙耀

　　“似乎也隻有在這個(ge) 階段，粗礫的巨石，溫潤的白馬草，白珊瑚般的牆體(ti) ，工勾密染的壁畫，高大精美的靈塔，總走不到頭的石台階，及無論在日光或月光下永遠閃爍著輝燦光芒的金頂，才算構成了畫家心中那座完整意義(yi) 上的布達拉宮，並領會(hui) 到天上宮闕的意境的精妙。”韓書(shu) 力讚歎道。

　　羅布林卡：隱匿於(yu) 茂密園林中的宮殿

　　1978年春，為(wei) 迎接“第五屆全國美展”，西藏自治區文化廳組織全區十幾名各族畫家進駐羅布林卡北門內(nei) 的達旦明久頗章，創作參展作品，對於(yu) 韓書(shu) 力而言是一個(ge) 難得的機會(hui) 。

圖為(wei) 羅布林卡 攝影：趙耀

　　這座隱匿於(yu) 茂密園林中的宮殿，上下兩(liang) 層設計精巧別致，漢白玉石欄，核桃木地板，南北通透的玻璃窗和滿牆滿壁的點染，勾畫著的高原勝跡。壁畫環繞四壁，極為(wei) 養(yang) 心養(yang) 眼。

　　“記得拉薩那時少有供電，屋頂懸掛著枝形西洋燈，從(cong) 沒亮過，畫友們(men) 隻能遵從(cong) 農(nong) 耕作息，早上常常是被花木間的鳥叫聲吵醒的，正是在這樣安靜舒適的空間裏，學習(xi) 班的畫友們(men) 先後完成了《賽犛牛》、《進軍(jun) 路上》、《毛主席派人來》等在全國畫展上獲獎的作品，也算是沒有辜負43年前這片高原仙境的加持。”韓書(shu) 力回憶著那段難忘的歲月。

圖為(wei) 羅布林卡 攝影：趙耀

　　西藏和平解放70年來、特別是黨(dang) 的十八大以來，國家加大了西藏文物保護力度，僅(jin) “十三五”期間，國家就投入21.8億(yi) 元，用於(yu) 213個(ge) 西藏文物保護項目，數量創下曆史新高、保護類型多、覆蓋麵更廣。如今，大昭寺、布達拉宮、羅布林卡等一直受到悉心照拂的古老建築群，正在新時代裏煥發著新的魅力。（新利平台 綜合/趙耀）