西藏和平解放70年來，藏傳佛教實現正本清源

　　編者按：胸懷千秋偉(wei) 業(ye) ，百年風華正茂；七秩輝煌鑄就，高原換了人間！沒有共產(chan) 黨(dang) 就沒有新中國，就沒有社會(hui) 主義(yi) 新西藏。70年來，特別是黨(dang) 的十八大以來，在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央特殊關(guan) 懷下，西藏與(yu) 全國一道全麵建成小康社會(hui) ，踏上全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化西藏的新征程。感召崢嶸70載，奮發有為(wei) 譜新篇！自今日起，新利平台策劃推出《雪域歡歌70載·西藏啟航新時代》係列產(chan) 品，展現西藏和平解放70年來的滄桑巨變和各族幹部群眾(zhong) 艱苦奮鬥、頑強拚搏的風采，回望並隆重紀念西藏和平解放這一改寫(xie) 了雪域高原和西藏人民前途命運的、深深鑄刻於(yu) 曆史的耀眼坐標。

　　佛教傳(chuan) 入中國以後，在千百年的發展傳(chuan) 承中不斷與(yu) 中國傳(chuan) 統文化相適應，並在傳(chuan) 入西藏後形成了具有地方特色形態的藏傳(chuan) 佛教。

　　然而在舊西藏政教合一、神權至上的製度下，宗教勢力不斷膨脹，消耗了西藏大量人力資源和絕大部分物質財富。

　　西藏和平解放猶如一道曙光，刺破舊西藏的黑暗。特別是民主改革以來，隨著舊西藏政教合一的政治製度被廢除，寺院領主集團的封建特權和壓迫剝削製度成為(wei) 曆史。與(yu) 此同時，通過製定一係列方針政策依法保護正常宗教活動，為(wei) 藏傳(chuan) 佛教的發展提供了平台、指明了方向。藏傳(chuan) 佛教實現正本清源，進入了“再弘期”。

　　70年來，寺廟學經、辯經、受戒、灌頂、修行等傳(chuan) 統宗教活動和各項宗教儀(yi) 軌依法開展、正常進行，宗教典籍的收集、整理、研究和出版工作得以持續開展。同時，通過創辦中國藏語係高級佛學院和包括西藏佛學院在內(nei) 的各地佛學院，並實施藏傳(chuan) 佛教學銜製度，使藏傳(chuan) 佛教僧人學經教育有了製度保障和人才保障。

　　與(yu) 此同時，僧人享受到黨(dang) 和政府的深切關(guan) 懷和愛護。通過財政補貼等方式，實現僧尼醫療保險、養(yang) 老保險、人身意外傷(shang) 害險和最低生活保障全覆蓋，僧人後顧無憂、得以潛心修佛。

　　《西藏和平解放與(yu) 繁榮發展》白皮書(shu) 顯示，西藏現有藏傳(chuan) 佛教宗教活動場所1700多處，僧尼約4.6萬(wan) 人，清真寺4座，世居穆斯林群眾(zhong) 12000餘(yu) 人，天主教堂1座，信徒700餘(yu) 人。在西藏，各宗教、各教派一律平等，信教和不信教群眾(zhong) 一視同仁。

　　各項措施充分證明，西藏和平解放70年來，西藏各族人民真正享有宗教信仰的自由，宗教信仰得到充分尊重、充分保障。

　　尤其在黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記先後主持召開第六次、第七次西藏工作座談會(hui) ，並在西藏和平解放70年之際前往西藏考察工作時強調，要全麵貫徹黨(dang) 的宗教工作基本方針，尊重群眾(zhong) 的宗教信仰，堅持獨立自主自辦原則，依法管理宗教事務，積極引導藏傳(chuan) 佛教與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 相適應，促進宗教和順、社會(hui) 和諧、民族和睦，在推動社會(hui) 發展進步中發揮積極作用。

　　在當今世界經曆百年未有之大變局、中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的關(guan) 鍵時刻，藏傳(chuan) 佛教也迎來新的曆史定位。以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央對藏傳(chuan) 佛教的發展指明方向、搭建平台，充分體(ti) 現黨(dang) 中央對西藏以及藏傳(chuan) 佛教界的特殊關(guan) 懷。堅定不移走藏傳(chuan) 佛教中國化方向，做好服務人民的工作，藏傳(chuan) 佛教還將繼續在維護祖國統一，促進民族團結等方麵做出積極貢獻。（新利平台 文/歐帆）