“端午臨(lin) 中夏，時清日複長。”農(nong) 曆五月，夏日炎炎，鳴蟬在樹蔭深處翕動薄翅，午後溫熱的風吹來，家家門戶中都飄出了清幽的香氣，混合了粽葉和米香，令人精神一爽，又到了中華民族的傳(chuan) 統節日——端午。作為(wei) 與(yu) 春節、清明和中秋並稱的中國四大傳(chuan) 統節日之一，端午節由來已久。上古先民觀測星象，發現當蒼龍七宿上升到南方天空的正中，人間也到了萬(wan) 物熾盛的仲夏時節，久而久之，他們(men) 將星辰軌跡和對龍圖騰的崇拜結合起來，形成了五月初五端午節。
漸漸地，人們(men) 在慶祝節日的過程中，又給這一天附加了許多人文意義(yi) 。屈原是戰國時期的楚國名臣，他品節高尚、一心愛國，卻遭受不公，憤而投江，這一天正好是五月初五。相傳(chuan) ，人們(men) 懷念屈原的品質，不忍魚蝦咬食他的身體(ti) ，便將米團投入江中，後來便有了包粽子的習(xi) 俗。此外，端午節還有祭祀伍子胥、紀念孝女曹娥、紀念勾踐等說法，並發展出了賽龍舟、祭祀先祖、插艾草、點朱砂、飲雄黃酒等各種各樣的習(xi) 俗。
傳(chuan) 承端午文化重要的是喚醒民眾(zhong) 的節日情感。在中華民族大家庭中，滿、蒙古、藏、苗、彝、佘、錫伯、朝鮮、土家、達斡爾等少數民族，在農(nong) 曆五月初五或者這天前後也有著富含民族特色的節日慶祝活動。滿族的孩子們(men) 會(hui) 佩戴五色絲(si) 線聯結的香囊，玲瓏可愛；四川小涼山的彝族群眾(zhong) 在端午節這一天采集草藥，做防病治病之用；仫佬族過端午要抬著紙船到田間趕走害蟲，祈禱禾苗成長；貴州苗族端午節除舉(ju) 行賽龍舟外，還舉(ju) 行踩鼓舞、唱歌、趕山等活動；毛南族把端午節亦稱為(wei) “藥節”，他們(men) 用艾葉、菖蒲、黃薑等草藥作餡包粽粑食用；佘族群眾(zhong) 一般用箬葉將糯米包成四角，用灰堿水煮熟後，用龍草捆紮，十個(ge) 紮一串……
端午對於(yu) 藏族人民來說，也是個(ge) 大節日。他們(men) 有的將其稱為(wei) “桑傑曼拉節”，也就是藥師佛節，在這一天喝山泉水，吃地皮菜餡包子，組織傳(chuan) 統射箭比賽等活動，來紀念在佛教文化中給人間帶來健康和安寧的藥師佛。有的地區藏族人民將這天作為(wei) “采花節”，年輕人們(men) 去山中采花，歸來之後老少載歌載舞，飲酒祝福，歡度節日。
在數千年的演變過程中，端午節成為(wei) 了中華民族的民俗大節，漢族和各少數民族既有自己的特色習(xi) 俗，也在融合、交流中互相影響。這體(ti) 現了中華民族包容並蓄的胸懷。同時，縱覽各民族的節日寓意，都蘊含著群眾(zhong) 對美好生活的向往，對親(qin) 鄰友朋的祝福，對熱愛祖國、奉獻人民的人物的崇敬。在新時代，我們(men) 傳(chuan) 承中華民族的傳(chuan) 統文化，就要意識到端午這樣的節日中蘊含著的人民對幸福生活、和諧社會(hui) 的追求，增強文化認同，使得中華文化在節日的祝福和笑語中曆久彌新、賡續不斷。（新利平台 文/趙振宇）
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