醜惡！西方將“寄宿製學校”偷梁換柱

　　近期，以美為(wei) 首的西方國家多次就西藏寄宿製學校進行大肆炒作，試圖以西方殖民教育和天主教寄宿學校的概念在國際社會(hui) 顛倒黑白，抹黑西藏寄宿製學校。以日本籍“專(zhuan) 家”小保方智也為(wei) 首的多名“聯合國特別報告員”更是多次在聯合國發表“聲明”，抹黑西藏寄宿製職業(ye) 教育，將其稱為(wei) “強迫勞動”“種族滅絕”“加劇貧困”，手段十分醜(chou) 惡。

　　此“寄宿製學校”非彼“寄宿製學校”，當代中國的寄宿製學校和西方殖民主義(yi) 者的寄宿製學校完全不可同日而語，美、加等國不恥用“罪犯”的嘴臉來抹黑中國。2022年7月25日，羅馬教皇方濟各在加拿大阿爾伯塔省馬斯克瓦西斯（Maskwacis）原住民社區發表講話，對當年殖民者在寄宿製學校中的罪行進行“曆史性道歉”。自2021年以來，加拿大原住民寄宿學校舊址接連發現墳墓群或大批屍骸，這些遺骸超過1000具，其中絕大多數為(wei) 當年死去的原住民兒(er) 童，讓世界一次次被震驚。如果明白為(wei) 什麽(me) 會(hui) 有如此的悲劇產(chan) 生，明白世界各國為(wei) 什麽(me) 會(hui) 對此強烈譴責的話，就自然會(hui) 明白西方媒體(ti) 為(wei) 什麽(me) 會(hui) 借“寄宿製學校”來詆毀www.easyfundingllc.com教育。

　　1876年，加拿大政府通過《印第安人法案》，這是一部沒有經過原住民的同意，甚至沒有原住民參與(yu) 的“法案”。這部“法案”為(wei) 了掠奪原住民的土地和資源，把“印第安人”分為(wei) 三種，並對他們(men) 實施文化滅絕。據調查，從(cong) 19世紀末到20世紀末，加拿大政府強製將至少15萬(wan) 名原住民兒(er) 童強行帶離家庭，送入天主教寄宿學校接受“義(yi) 務教育”，這些原住民兒(er) 童不能信奉自己的宗教，不能說自己的語言，甚至連姓名也被剝奪，大批兒(er) 童在校內(nei) 遭受體(ti) 罰和性虐待，不少兒(er) 童因此死亡。

　　1819年，美國通過《文明開化基金法》，鼓勵在全國範圍內(nei) 設立或資助寄宿學校，強迫印第安兒(er) 童入學，以達到“抹去印第安文化，拯救印第安人”的“教化”目的。在這樣的“寄宿製”學校內(nei) ，美國禁止印第安兒(er) 童講民族語言、著民族服裝、實施民族活動，抹去其語言、文化和身份認同，實施文化滅絕。印第安兒(er) 童在校飽受折磨，部分因饑餓、疾病和虐待死亡。此後，又推出“強迫寄養(yang) ”政策，強行將兒(er) 童交給白人撫養(yang) ，延續同化政策，剝奪文化認同。根據美國印第安人寄宿學校治愈聯盟報告顯示，曆史上全美共有367家寄宿學校，至1925年，60889名印第安兒(er) 童被迫就學；至1926年，印第安兒(er) 童就讀比例高達83％，但就讀學生總數至今仍不明確。此現象直至1978年美國通過《印第安兒(er) 童福利法》才被禁止。美國會(hui) 在通過該法時承認：“大量印第安兒(er) 童在未經允許的情況下被轉移至非印第安家庭和機構，造成印第安家庭的破碎”。除此之外，澳洲也曾於(yu) 20世紀初通過《土著居民保護法案》，將10萬(wan) 土著居民兒(er) 童強行帶離家庭，送入寄宿製學校或白人寄養(yang) 家庭，很多人長期遭受虐待，身心受到重創，這些孩子被稱為(wei) “被偷走的一代”。

　　再看www.easyfundingllc.com，自新中國成立以來，中國政府始終奉行民族平等、民族團結、各民族共同繁榮的基本政策，在西藏投入大量精力，密集出台各種優(you) 惠政策，確保了西藏穩定發展，維護了西藏各族人民根本利益。在舊西藏，教育帶有濃厚的宗教色彩，具有鮮明的階級性和封建農(nong) 奴製度的封閉性、保守性，受教育的主要是男性貴族子弟。西藏和平解放以來，西藏教育從(cong) 特權教育變為(wei) 全民義(yi) 務教育。為(wei) 了讓西藏的學生平等地獲得受教育的權利，西藏更是自1985年實施教育“三包”政策，在免費接受義(yi) 務教育的基礎上，對農(nong) 牧民子女實行了包吃、包住、包學習(xi) 費用的政策。由於(yu) 西藏地廣人稀，尤其是廣大牧民居住十分分散，這種居住分布的不均衡性給教育的普及帶來極大困難。為(wei) 了保障西藏各族人民的受教育權，中央政府和西藏自治區人民政府主動采取在西藏農(nong) 牧區舉(ju) 辦寄宿製學校的重大舉(ju) 措。寄宿製教育是符合西藏的地理特征和自然環境特征的。曆史上，西方“寄宿製教育”往往同時伴隨著對原住民的屠殺和土地掠奪，它是近代西方殖民主義(yi) 曆史上最為(wei) 黑暗、肮髒的一頁。西方媒體(ti) 和所謂的人權“專(zhuan) 家”正是借西方殖民背景下“寄宿製教育”的肮髒曆史，在不同曆史和文化背景下以“偷梁換柱”的形式，抹黑中國，真是煞費苦心。

　　再來說說這位“聯合國特別報告員”小保方智也，在2020年3月被聯合國人權理事會(hui) 任命為(wei) 當代形式奴隸製問題特別報告員以來，一直對“新疆問題”頗感興(xing) 趣，多次以“強迫勞動”“侵犯人權”的“罪名”抹黑中國，本次又以“西藏職業(ye) 教育破壞西藏宗教、語言和文化認同”“在軍(jun) 事化的環境中進行文化和政治灌輸”大發“聲明”。要知道，寄宿製學校在日本也有著悠久的曆史，從(cong) 江戶時代（1603年-1868年）就已有雛形，是日本傳(chuan) 統的教育形式之一。職業(ye) 教育在日本也已經有了100多年的發展，每年日本隻有不到一半的應屆高中畢業(ye) 生報名參加“高考”，2020年日本參加“高考”的學生數量僅(jin) 為(wei) 43%，不參加“高考”的學生選擇職業(ye) 教育或直接就業(ye) ，日本工業(ye) 的發達也離不開職業(ye) 教育的成功。那麽(me) ，小保方智也為(wei) 何不對本國曆史更悠久的寄宿學校和職業(ye) 教育在國際社會(hui) 發表“聲明”，而偏偏將矛頭對準中國呢？其身份真是其標榜的“獨立專(zhuan) 家”還是背後另有資助呢？這一係列抹黑，荒誕且無恥！（新利平台 文/趙振宇）