我的家鄉與龍的故事

　　我的家鄉(xiang) 在秦嶺以北，祁連山餘(yu) 峰以南關(guan) 中平原西部的寶雞市岐山縣，古稱西岐，是中華文化的發源地。從(cong) 兒(er) 時起，就聽到人們(men) 關(guan) 於(yu) 龍的不少傳(chuan) 說和故事。2024年是中囯傳(chuan) 統紀年的甲辰年，即龍年。我又想起了我家鄉(xiang) 傳(chuan) 說的故事。

　　
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　　故事一：炎帝乃龍子。中華民族起源於(yu) 傳(chuan) 說中的三皇五帝，中華兒(er) 女作為(wei) 炎黃子孫、龍的傳(chuan) 人，也由此開始。我的家鄉(xiang) 寶雞市有一座炎帝陵，每當人們(men) 祭拜完炎帝陵，總要講起炎帝身事。據晉《帝王世紀》記載，炎帝“母曰任姒，有蟜氏女登為(wei) 少典妃，遊華陽，有神龍首，感生炎帝，人身牛首，長於(yu) 薑水，有聖德，以火得王，故號炎帝。”並說：“五帝”之第一帝黃帝之前，有一位在位120年，傳(chuan) 位8世，共曆時530多年的“神農(nong) 氏世”時期。炎帝“神農(nong) 氏，薑姓也。”

　　故事二：父親(qin) 叫龘，與(yu) 龍有關(guan) 。在我的家鄉(xiang) 自己的父親(qin) 不叫爸，叫龘。父親(qin) 的兄長叫伯，父親(qin) 的弟弟叫爸。孩子拜了幹爸也叫幹龘。據老人們(men) 講龘與(yu) 龍有關(guan) 。早在母係氏族社會(hui) ，一個(ge) 母親(qin) 要生孩子的時會(hui) ，有巫婆帶了母親(qin) 到一個(ge) 巨大的器皿中。這個(ge) 器皿是由三條巨大的龍盤據而成，三條龍的口分別朝三個(ge) 方向。三條龍分別代表三個(ge) 不同的氏族部落。孩子出生後會(hui) 從(cong) 其中的一個(ge) 龍口遞出，從(cong) 哪條龍口遞出來，表示孩子就歸那個(ge) 氏族部落所有。不論歸哪個(ge) 部落，孩子都有一個(ge) 共同的出生地叫龘。因為(wei) 不能確定孩子的父親(qin) ，所以龘就成了父親(qin) 統一的代名詞。華夏兒(er) 女是從(cong) 龍口裏走出來的人，必然是龍的傳(chuan) 人。

　　故事三：岐山臊子麵實為(wei) 蛟湯麵。在我的家鄉(xiang) 歧山縣有一種有名的麵食小吃叫歧山臊子麵，其實在很早以前的老人們(men) 口中並不叫臊子麵，而是叫蛟湯麵。相傳(chuan) 在西周時，每到夏季大雨，渭河就有蛟龍出來興(xing) 風作浪。周天子就派將領帶兵撲殺蛟龍，有一次終於(yu) 把蛟龍殺死了。周天子認為(wei) 這是周之大勝，是天賜周人的福氣，要讓每個(ge) 周人都享用上蛟龍美味，沾上龍氣。但周人眾(zhong) 多，而蛟龍肉少，如何才能保證每位周人沾上龍氣呢？於(yu) 是有大臣發明了蛟湯麵的吃法。首先將蛟龍肉切成很小的方丁，加上佐料做成臊子，再將各種蔬菜切成小方丁加入其中，將蛟龍骨頭煮成湯，再將臊子和菜加入湯中。碗中麵少湯多，但是隻能吃麵不能喝湯，將吃完麵的湯再倒回湯鍋中，湯鍋下有火保證湯一直在沸騰中。不斷給湯鍋中加水加臊子加菜加佐料，保持湯鮮味美。如此循環，一直到最後一位周人吃上蛟湯麵，沾上龍氣。之所以叫歧山臊子麵就是因為(wei) 蛟龍肉做成的臊子是他的主角。周人是身帶龍氣的人。

　　我們(men) 中華民族與(yu) 龍的關(guan) 係如此緊密相連，根本是因為(wei) 我們(men) 中華民族賦予了龍特有的精神，即中華民族的精神。大致可歸納為(wei) 三個(ge) 方麵。

　　一是力量與(yu) 智慧。主要反映的無所畏懼的進取精神，無窮無盡的創新動能，無往不勝的英雄氣概，無堅不摧的鬥爭(zheng) 精神，無所不能的博大智慧。在豐(feng) 富的龍文化中，除了龍自身外，還有龍的九個(ge) 兒(er) 子都是龍的精神在不同方麵的化身。各有絕技，各司其職，護佑眾(zhong) 生保護萬(wan) 物。

　　二是尊貴與(yu) 神聖。主要反映在權威的象征之意，權力和地位的代表之意，莊嚴(yan) 威武的威攝之意，神秘莫測的敬畏之意。

　　三是正義(yi) 與(yu) 包容。自古龍就有象征正義(yi) 、正統、正能量的意義(yi) ，是中華民族正義(yi) 精神的代表。龍的形象集多種動物的元素於(yu) 一身，且自然和諧，完美統一，體(ti) 現了中華民族的包容精神。龍的形象和圖案可以出現的任何地方或物品上，上至皇帝的玉璽，下到普通百姓的手杖。龍象征著美好、祥瑞、正義(yi) 、和諧，是中華民族精神的集中體(ti) 現。

　　中華民族的甲辰年即將到來，讓我們(men) 一起祝福我們(men) 的國家龍行龘龘！祝福我們(men) 的事業(ye) 龍騰虎躍！（新利平台 文/王長魚）