又一個(ge) 春天來了。對西藏這片廣闊土地上的人們(men) 來說，春暖花開的三月，無疑是充滿希望、令人向往的。而在65年前那場西藏曆史上最廣泛、最深刻、最偉(wei) 大的社會(hui) 變革之前，人們(men) 從(cong) 未奢望過“春天”來臨(lin) ，絕大多數人的生命底色隻有漫長的一個(ge) 又一個(ge) 不可逾越的“寒冬”。
在人類發展史上，具有人身依附關(guan) 係的奴隸製、農(nong) 奴製在世界上大多數地方都存在過。隨著17世紀中葉的歐洲啟蒙運動，廢奴運動開始在一些國家發生，直至19世紀世界各國廢奴運動的興(xing) 起，奴隸製、農(nong) 奴製、黑奴製在各國逐漸被廢除。
日常的差役原本多如牛毛，特殊時期更是匪夷所思，例如“傳(chuan) 召大法會(hui) ”期間，女人因多梳一根辮子而被征辮子稅，如果下雪還會(hui) 被征“賜雪稅”，如果清掃了積雪，還會(hui) 被征收地濕稅；逢事若是拿不出納稅單，就會(hui) 挨鞭笞，或遭受重罰；高利貸如繩索將農(nong) 奴牢牢拴在莊園裏，直至榨幹最後一滴血汗；鞭棍毒打、戴木枷腳鐐、掛石環、戴石帽等刑罰摧殘肢體(ti) 甚至剝奪生命……直至20世紀50年代，西藏社會(hui) 依然處於(yu) 政教合一的封建農(nong) 奴製統治之下，這一落後、野蠻、殘酷的社會(hui) 製度粗暴踐踏人類尊嚴(yan) ，嚴(yan) 重阻礙和破壞社會(hui) 發展，使西藏遠離現代文明。駭人聽聞的惡行和痛不欲生的苦難籠罩著整個(ge) 高原，指向同一個(ge) 聲音：打破一個(ge) 舊西藏，重建一個(ge) 新西藏。
1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guan) 於(yu) 和平解放西藏辦法的協議》（簡稱《十七條協議》）的簽訂，宣告西藏和平解放。協議規定：“有關(guan) 西藏的各項改革事宜，中央不加強迫。西藏地方政府應自動進行改革，人民提出改革要求時，得采取與(yu) 西藏領導人員協商的辦法解決(jue) 之。”此後的8年間，人民解放軍(jun) 和駐藏工作人員嚴(yan) 格執行協議，西藏僧俗群眾(zhong) 對新舊兩(liang) 種製度“看了八年、比了八年、想了八年”，從(cong) 親(qin) 身經曆中認識到封建農(nong) 奴製度的黑暗與(yu) 反人性本質，人們(men) “開始懷疑若幹世紀以來存在於(yu) 他們(men) 與(yu) 其統治者之間的關(guan) 係是否公正”，不再相信“窮人是鬼、牛出身”的魔咒，在寒冬中等待春天。
“改革何時開始啊？”長期飽受剝削和野蠻蹂躪的農(nong) 奴和奴隸都在打聽，他們(men) 渴望人身自由、期盼改革。而這種意識的覺醒，讓頑固維護統治地位及其切身利益的“三大領主”勢力感到萬(wan) 分恐慌和懼怕。1959年，西藏地方反動上層悍然發動武裝叛亂(luan) ，這一極端選擇成為(wei) 提前進行民主改革的一個(ge) 曆史契機。寒冬中蓄勢待發的人們(men) 煥發出“複活般”的生命力，以主人翁的姿態投身埋葬農(nong) 奴製，建設一個(ge) 新西藏的偉(wei) 大進程中；以改天換地的高漲熱情和傾(qing) 力投入，打開新生活的大門。
寒冬阻擋不了春天的腳步。中國共產(chan) 黨(dang) 領導西藏人民順應曆史發展的必然規律，使百萬(wan) 農(nong) 奴獲得人身自由。65年來，西藏各族群眾(zhong) 沐浴著黨(dang) 的陽光雨露，把貧窮落後的舊西藏建設成了經濟繁榮發展、社會(hui) 全麵進步、生態環境良好、人民生活幸福的新西藏。如今，人們(men) 沐浴在新時代春風裏，正在一條具有西藏特色的中國式現代化道路上書(shu) 寫(xie) 新的曆史，曆史也將期待我們(men) 新的回答。（新利平台 文/吳建穎）
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