圖為(wei) 青海省玉樹藏族自治州囊謙縣的藏族黑陶。張添福　攝

　　瀾滄江-湄公河是流經亞(ya) 洲六國的國際大河，素有“東(dong) 方多瑙河”美譽。沿線生態多樣、民族眾(zhong) 多、文化燦爛。其中，青海省玉樹藏族自治州囊謙縣的藏族黑陶、雲(yun) 南省大理州白族紮染等眾(zhong) 多手工技藝，至今熠熠生輝。

圖為(wei) 青海省玉樹藏族自治州囊謙縣的國家級“非遺”傳(chuan) 承人白瑪群加介紹藏族黑陶手藝。張添福 攝

　　10月12日起，由青海、西藏、雲(yun) 南三省區黨(dang) 委宣傳(chuan) 部聯合主辦，青海省政府新聞辦公室、中新社青海分社承辦的“同飲一江水、共話瀾湄情”2020瀾湄萬(wan) 裏行的中外媒體(ti) ，在瀾滄江沿線采訪用普通原料“點石成金”的手工技藝。

　　藏族黑陶：黑如碳、硬如瓷

　　在瀾滄江流經的青海省玉樹藏族自治州囊謙縣，藏族黑陶采用封罐熏煙滲碳方法燒製，黑如碳、硬如瓷，其技藝相傳(chuan) 與(yu) 唐代文成公主有淵源。

圖為(wei) 雲(yun) 南省大理州白族老人展示手工絕活。張添福 攝

　　“我們(men) 實打實選用囊謙專(zhuan) 門製作黑陶的陶土，讓它不見太陽、自然風幹，在傳(chuan) 統木器裏搗碎，然後在牛皮裏放置三個(ge) 月，才能動手製作，”囊謙藏族黑陶國家級“非遺”傳(chuan) 承人白瑪群加說，這一過程拒絕機械，再經拉坯、晾曬、壓光、雕刻、燒製，黑陶就大功告成。

　　但白瑪群加並非黑陶燒製“科班”出身，12歲起，他學做過唐卡、泥塑、木雕、金銀塑，曾麵對黑陶燒製技藝式微境地，他拜當地德高望重的藝人紮旺為(wei) 師，便專(zhuan) 心與(yu) 黑陶“結伴”。

　　“我們(men) 現在是個(ge) 奇怪的黑陶燒製企業(ye) ，招收的工人，一年隻做六個(ge) 月，等學會(hui) 後讓他們(men) 自己開店，第二年再招一批。”從(cong) 老師傅紮旺手裏學到手藝，如今，1700多個(ge) 徒弟是白瑪群加的驕傲，“對於(yu) 企業(ye) ，這樣損失很大，但卻像學校一樣，貧困民眾(zhong) 學到了手藝。我變成乞丐，也要做下去。”

　　白瑪群加曾開網店銷售黑陶，一度供不應求，但身處高原發貨渠道不暢，來自廣東(dong) 省的謝雪華成了他的代理商。十年前，謝雪華接觸到囊謙黑陶的茶壺、茶杯，“我們(men) 廣州人喜歡喝茶，朋友說能否引到廣州。我們(men) 泡了一泡，別有一番風味，而且據說有保健功能。”

　　在謝雪華的幫助下，囊謙黑陶已銷售到香港、馬來西亞(ya) 、新加坡、美國等國家和地區，“如果太講究外表，很多人不會(hui) 選擇黑陶，但看重器皿的文化特色和保健功能，就會(hui) 選擇。”

　　“很多華人愛煮湯，我們(men) 建議他做一些煮湯、喝湯的器皿。”謝雪華對2020瀾湄萬(wan) 裏行的中外媒體(ti) 說。

　　白族紮染：“青出於(yu) 藍”

　　唐(南詔)、宋(大理國)時期，雲(yun) 南省大理州白族紮染已成為(wei) 一項成熟的印染技藝。清代，當地紮染作坊林立，所生產(chan) 的“大理紅布”“喜洲布”成為(wei) 名遐滇西的暢銷品。

圖為(wei) “同飲一江水、共話瀾湄情”2020瀾湄萬(wan) 裏行的中外媒體(ti) 記者體(ti) 驗白族紮染。張添福 攝

　　段銀開和丈夫段樹坤是當地頗有名氣的白族紮染技藝“非遺”傳(chuan) 承人，先後創辦白族紮染博物館和大理市璞真白族紮染有限公司。他們(men) 在白族建築特色的“三坊一照壁”“四合五天井”的院落，收集、整理、挖掘、搶救幾經失傳(chuan) 的大量傳(chuan) 統紮染圖樣、模板、傳(chuan) 統紮染品。

　　八九歲時，段樹銀便接觸紮染，“我們(men) 在白族紮染博物館邀請遊客親(qin) 身體(ti) 驗紮染技藝，現在，這項古老的技藝已經應用在家居用品、服裝上，我們(men) 紮染的原料純天然，很環保，對身體(ti) 好，因而大家都喜歡。”

　　段樹坤說，起初，紮染工藝中的“紮花”手藝較為(wei) 普遍，但“染色”有獨家秘方，為(wei) 了生存，老人們(men) 傳(chuan) 男不傳(chuan) 女，“當我們(men) 賺到第一桶金的時候，越發感覺這項技藝的‘老齡化’問題，現在要通過活態傳(chuan) 承，將這項老祖宗流傳(chuan) 下來的技藝延續、傳(chuan) 承。”