均為(wei) 四川甘孜藏族自治州道孚縣的道孚民居（資料照片）。（道孚縣文化廣播電視和旅遊局供圖）

7月3日在四川甘孜藏族自治州道孚縣拍攝的道孚民居掌墨師亞(ya) 馬翁登。新華社發

　　盛夏時節，在被稱作“藏民居藝術之都”的四川省甘孜藏族自治州道孚縣鮮水河畔，一幢幢整齊劃一、白牆棕柱的藏房，好似身著盛裝的藏族少女，點綴在天地間。

　　這些精巧絕倫(lun) 的民居究竟是如何建造出來的？帶著好奇，記者尋訪到一位傳(chuan) 統掌墨師（木匠中修建房屋的總工程師），道孚不少民居都出自他之手。

　　19歲學藝，22歲收徒，54歲退休。62歲的亞(ya) 馬翁登從(cong) 工具袋裏掏出一個(ge) 跟了他大半輩子的牛角墨鬥。這件“老夥(huo) 計”曆經幾十年歲月，牛角被墨汁浸黑，已看不出原本顏色。

　　在那個(ge) 物質條件並不豐(feng) 富的年代，當地居民依據道孚地勢地貌和氣候特點，以木材、石頭和泥土為(wei) 建築材料，打造出這樣獨特的建築。這種建築不僅(jin) 外表精致，內(nei) 部更是富麗(li) 堂皇，通常由木材穿插組合拚接而成。

　　亞(ya) 馬翁登告訴記者，建造一座美麗(li) 的藏房要耗時三年到十年不等，花費也從(cong) 幾百萬(wan) 元到上千萬(wan) 元不等。從(cong) 備木材、石材到修建，再到全木質乃至全鬆木式的雕刻裝修，無處不體(ti) 現著巧匠心思。

　　“精工才能出細活，才能建造出好的道孚民居。”亞(ya) 馬翁登說。

　　在女兒(er) 胡金蓮的記憶中，父親(qin) 總是特別忙，後背常常被太陽曬紅曬傷(shang) ，每到夏季還會(hui) 脫皮。看到周圍人對父親(qin) 的尊敬態度，年幼的她也逐漸認識到父親(qin) 是一位技術高超的手藝人。

　　每每回到家，亞(ya) 馬翁登總是喜歡給家人講述一些建築的事情。雖然隻有小學三年級的文化程度，但他喜愛讀書(shu) ，尤其是關(guan) 於(yu) 木匠的書(shu) 。

　　胡金蓮說，這些年家鄉(xiang) 發展很快，自己和弟弟有了父輩難以想象的教育條件和環境。如今，她是一名基層幹部，弟弟做了人民警察。

　　“我是魯班的弟子！”亞(ya) 馬翁登驕傲地對記者說，“1979年我跟著從(cong) 雅安名山來的漢族木匠學藝。”當時19歲的貧窮少年麵對如此精湛的技藝，被深深吸引。

　　亞(ya) 馬翁登介紹，道孚民居頗具藏民族特色的同時，還深度體(ti) 現中國藏漢融合的曆史和民族團結的精神。從(cong) 傳(chuan) 統的“波孔”（傳(chuan) 統藏房）逐步發展為(wei) 藏漢深度融合後改良的藏民居，後者在外觀上具有藏族特色，在榫卯結構上傳(chuan) 承了魯班工藝。

　　現在雖然退休了，亞(ya) 馬翁登仍常常跑到縣城的建設工地上看施工隊蓋房子，既向同行學習(xi) 最新的建築技藝，也向他們(men) 傳(chuan) 授自己幾十年來積累的經驗。

　　川西高原天氣變化無常，剛剛還是豔陽高照，這會(hui) 兒(er) 又烏(wu) 雲(yun) 聚集，吹起風來。每到這種時候，亞(ya) 馬翁登總喜歡從(cong) 工具袋中取出牛角墨鬥，一遍又一遍地擦，這些老習(xi) 慣一直未變。