盛夏，西藏波羅鄉(xiang) 外衝(chong) 村雨水充沛，氣候宜人。

　　 在木鬆民族手工藝基地裏，30多名木刻匠人正專(zhuan) 心致誌地工作，偌大的房間，“唰唰”的刀刻聲格外清脆。

　　 匠人們(men) 依窗盤腿坐在木榻上，懷中抱著豎立的木板，不同形狀的特製刻刀輪番上手。一個(ge) 豆大的藏文，就要精心刻上好一段時間。

　　 他們(men) 的師傅是57歲的澤培，一位個(ge) 頭很高、衣著講究、眉眼間充滿精氣神的“康巴漢子”。他對待木刻很是嚴(yan) 苛，要求徒弟們(men) 精益求精地完成每一板作品。

　　 徒弟們(men) 埋頭趕工，澤培也沒閑著，他不停踱步到徒弟們(men) 跟前，神態慈祥地反複叮囑，生怕某個(ge) 人因一時疏忽出現差錯。

　　 波羅鄉(xiang) 位於(yu) 藏東(dong) 的高山峽穀中，是著名的“木刻之鄉(xiang) ”。據史料記載，波羅古澤木刻雕版起源於(yu) 1676年，被視為(wei) 西藏雕版印刷的鼻祖。300多年來，這套“木刻古法”被一代代波羅鄉(xiang) 人演繹傳(chuan) 承。

　　 2008年，“波羅古澤刻版製作技藝”被列入國家級非物質文化遺產(chan) 名錄。

　　 “我們(men) 現在正在做的，是四川白玉縣與(yu) 我們(men) 鄉(xiang) 簽訂的合約任務。除了這裏的30多人，鄉(xiang) 裏還有30人在白玉縣那邊做。這60多人要花費10年時間，才能把已簽定的任務做完。”澤培說。

　　 19歲的四郎德克是澤培新收的徒弟，也是為(wei) 數不多的女弟子。學徒一年來，小姑娘已經能獨自完成簡單的藏文雕刻，每月可完成四五塊板，收入3000多元。

　　 曾經，年幼的澤培與(yu) 四郎德克一樣，一刀一刀開啟了自己的“木刻人生”。

　　 12歲時，澤培在父親(qin) 的影響下開始學習(xi) 木刻。4年後，他已精通經文、書(shu) 法、佛像等雕刻技藝，甚至出師帶徒，在當地小有名氣。

　　 又過了幾年，澤培隨父親(qin) 去四川德格印經院繼續進修，並從(cong) 事刻板工作。“20世紀80年代的時候，我每個(ge) 月靠刻板、教授別人木刻，就能掙200元。”澤培告訴記者。

　　 然而，在德格印經院工作了3年後，澤培卻萌發了回鄉(xiang) 的想法：“雖然我能掙這麽(me) 多錢，但鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 還是一貧如洗。我想回去教他們(men) 木刻，大家一起致富。”

　　 40年前，波羅鄉(xiang) 交通閉塞，幾乎與(yu) 世隔絕，人背馬馱是主要運輸方式。返鄉(xiang) 前，澤培把手頭的積蓄都買(mai) 成了卡墊、米麵、衣服等，費了很大的勁才帶回村。

　　 回到波羅不久，澤培就收了12位村民做徒弟。“來我家學木刻，我們(men) 就像一家人一樣，不收學費，倒貼食物，初心是傳(chuan) 承木刻藝術。”

　　 在澤培的帶動下，學木刻的人越來越多，曆史悠久的“木刻之鄉(xiang) ”重煥生機。

　　 白卓村的白瑪加村一家6口人，年收入隻有一萬(wan) 元左右， 2016年被識別為(wei) 建檔立卡貧困戶。2017年，白瑪加村放下皮鞭和鋤頭，師從(cong) 澤培學習(xi) 木刻。3年後，白瑪加村的木刻技藝已非常嫻熟，一個(ge) 月能刻出7張板子，收入5000多元。全家現在吃、穿、用都變好了，還買(mai) 了十幾萬(wan) 元的車子。

　　 “能把這項傳(chuan) 統藝術傳(chuan) 承下來很不容易。現在不少年輕人願意學習(xi) 這項技藝，貧困戶也能依靠木刻脫貧致富，我感到很自豪。”澤培說。

　　 2018年，澤培榮獲“波羅古澤刻版製作技藝”國家級傳(chuan) 承人。在政府扶貧資金的支持下，波羅鄉(xiang) 建起了占地約1400平方米的木刻基地，並成立了“江達縣波羅鄉(xiang) 木鬆民族手工藝有限公司”。“波羅木刻”實行公司化經營，還帶動了29名當地貧困戶就業(ye) 。

　　 從(cong) 木刻基地廠房出來，澤培帶記者來到他的家裏，迫不及待地從(cong) 櫃子裏翻出了“傳(chuan) 家之寶”——一塊長約30厘米、寬約15厘米、木色泛黑的“六字箴言”板。

　　 “這個(ge) 板子已經有300年的曆史了，是波羅木刻創始人——貢拉洛傑大師親(qin) 手刻製的。”澤培滿懷期待地說，“我希望波羅木刻也能像這塊板子一樣，永遠傳(chuan) 承下去，曆久彌新。”