西藏藏語電影譯製：民族文化交融的一束光

　　1947年出生的色曲卓瑪如今已經退休，這位74歲的老人曾是西藏第一代電影配音演員，與(yu) 同輩一道開啟了西藏藏語電影譯製時代。

　　色曲卓瑪出身拉薩貧苦家庭，西藏和平解放後才有了讀書(shu) 機會(hui) 。但因要照顧家裏，1965年初中畢業(ye) 後便參加工作，被分到西藏自治區電影公司(今西藏自治區電影公共服務中心)剛成立的譯製組，成為(wei) 一名配音演員。

　　“剛成立時隻有4個(ge) 人，導演、配音、機務、翻譯等，大家一人身兼多職。”色曲卓瑪憶述，“那時錄音棚房間簡陋，錄音時經常把周圍的雜音錄進去，像鳥叫聲。”盡管如此，在娛樂(le) 文化匱乏的年代，帶著粗糙感的電影仍受大家喜歡。即便刮風下雨，人們(men) 也要步行或是騎著牛馬去看露天電影。

　　1965年，西藏譯製了第一部藏語電影《豐(feng) 收之後》，色曲卓瑪參與(yu) 了劇中多個(ge) 角色的配音。但在眾(zhong) 多配音角色中，她最喜歡電影《英雄兒(er) 女》中的王芳。“配音時入戲太深，遲遲走不出來。”

　　近40年的演藝生涯，出戲入戲間，色曲卓瑪完成了第一代配音演員的使命。

　　普布紮西是西藏自治區電影公共服務中心譯製科導演，22歲的他從(cong) 色曲卓瑪這一代人肩上接過重任，從(cong) 配音演員一路成長。“自小看著藏語譯製電影長大，印象最深的是《地道戰》《地雷戰》《405謀殺案》。”

　　那時，配音演員大多半路出家。普布紮西說：“除了跟前輩學習(xi) ，私底下用磁帶錄音練習(xi) 變音是最實在的辦法。”

　　普布紮西認為(wei) ，電影塑造經典人物形象，而配音是電影人物的另一種魅力表達。上世紀90年代，他配音印度電影《勇奪芳心》的男主人公，至今仍被大家津津樂(le) 道。

　　那時，西藏譯製過不少外國經典電影，這些在農(nong) 牧民眼中的小眾(zhong) 電影打開了他們(men) 了解世界的新窗口。不過，大多數農(nong) 牧民更偏愛鄉(xiang) 村題材電影，認為(wei) 更貼近生活。

　　從(cong) 膠片電影到數字電影，這位西藏第二代配音演員經曆了西藏電影譯製發展的大轉變，“首先配音技術更便捷，以前需要多人同時錄音，現在可以實現單軌錄音。”

　　如今，西藏電影譯製團隊不斷壯大，部門職能健全，從(cong) 最初的4人發展到36人。

　　若說配音演員是傳(chuan) 遞譯製電影的靈魂使者，那麽(me) 翻譯便是靈魂內(nei) 核。朗康次仁1999年參加工作，是西藏譯製電影發展中第一代專(zhuan) 業(ye) 翻譯。記者第一次見到他時，他的辦公桌上放著《漢藏對照詞典》(2014)、《藏漢大辭典》(1998)。

　　朗康次仁坦言，翻譯工作最難的是無可參照，像醫藥、軍(jun) 事等領域的專(zhuan) 有名詞，隻能盡可能還原本意。所以過去翻譯也有不成熟的地方。如今，互聯網科技的發展為(wei) 電影譯製提供了便利，藏漢翻譯軟件成了有力輔助。此外，網絡語言迭代快速，朗康次仁的詞庫時時更新。他說：“女兒(er) 在本地電視台從(cong) 事翻譯工作，新興(xing) 的網絡用語翻譯也會(hui) 跟她交流探討，了解網絡詞本質意思後翻譯成藏語。”

　　過去，藏語譯製電影是西藏基層農(nong) 牧民對娛樂(le) 文化生活的迫切渴求。在三位看來，新時代下藏語譯製電影，不僅(jin) 是個(ge) 體(ti) 化娛樂(le) 生活的需要，更益於(yu) 樹立豐(feng) 富的個(ge) 人價(jia) 值觀、國家觀、世界觀。民族文化交往交流交融的同時，高原民眾(zhong) 也享受著山海之外的國際文化。