五月的北京,繁花似錦,綠蔭如海。
伴隨著初夏的暖風,“2023·www.easyfundingllc.com發展論壇”於(yu) 5月23日在北京會(hui) 議中心舉(ju) 行,與(yu) 會(hui) 中外嘉賓圍繞“新時代 新西藏 新征程——西藏高質量發展與(yu) 人權保障的新篇章”主題開展學術研討、增進交流互信。
人民幸福是最大的人權,發展是實現人民幸福的關(guan) 鍵。如今西藏已徹底擺脫了束縛千百年的絕對貧困問題,與(yu) 全國一道全麵建成小康社會(hui) ,呈現出生機勃勃的繁榮景象。
西藏拉薩市城關(guan) 區紮細街道紮細社區黨(dang) 支部第一書(shu) 記嘎鬆曲珍在論壇上分享了紮細社區發展壯大集體(ti) 經濟、不斷提高群眾(zhong) 獲得感和幸福感的生動故事,令與(yu) 會(hui) 嘉賓動容。
談到下一步工作,嘎鬆曲珍說:“我們(men) 將進一步堅持以黨(dang) 建為(wei) 引領,持續鞏固和改善民生,緊緊紮根基層、服務基層,堅定不移帶領廣大群眾(zhong) 過好幸福美好生活。”
西藏素有“世界屋脊”之稱,這裏的自然風光雄偉(wei) 壯觀、神奇瑰麗(li) ,是國內(nei) 外遊客心向往之的地方。隨著西藏旅遊業(ye) 的不斷發展,一些鄉(xiang) 村特色旅遊項目相繼湧現,吸引了大批遊客參觀遊覽。
西藏大學經濟與(yu) 管理學院教授久毛措認為(wei) ,農(nong) 業(ye) 旅遊模式促進了產(chan) 業(ye) 發展和村民增收。以雪山溪流景觀為(wei) 核心,促進旅遊與(yu) 農(nong) 業(ye) 、生態融合,堅持現代旅遊的發展思維,推動了鄉(xiang) 村旅遊產(chan) 業(ye) 結構的轉型升級,促進了農(nong) 村發展和農(nong) 民增收。
經過72年特別是新時代以來的快速發展,如今,高質量發展的壯闊畫卷正在西藏這片富饒美麗(li) 的土地上徐徐展開。
中國石油化工集團法籍員工吉爾姆對西藏走出的“一條經濟發展、文化遺產(chan) 守護和環境保護相結合的特色發展模式”印象深刻,他表示,這種令他“大開眼界”的獨特發展經驗會(hui) 給更多國家帶來啟示。
論壇上,西藏文化的傳(chuan) 承保護與(yu) 發展是眾(zhong) 多嘉賓關(guan) 注的重點議題。
作為(wei) 曆史悠久的藏文化起源地和發展地,西藏收藏了卷帙浩繁的藏傳(chuan) 佛教古籍文獻。中國藏學研究中心宗教研究所副所長、副研究員拉先加表示:“這些古籍不僅(jin) 是中華傳(chuan) 統文化的重要組成部分,也是人類的寶貴文化遺產(chan) 。西藏和平解放72年來,西藏的各項事業(ye) 取得了舉(ju) 世公認的成就,藏文古籍搶救保護工作取得顯著成績。”鑒於(yu) 古籍事業(ye) 在賡續中華文脈中扮演的重要角色,拉先加認為(wei) ,要大力推進西藏古籍挖掘整理保護工作,讓中華文脈煥發新活力,譜寫(xie) 西藏古籍承續新篇章。
藏醫藥是西藏優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的重要組成部分,它植根於(yu) 純淨、古樸的雪域高原,千百年來為(wei) 生活在青藏高原的各族群眾(zhong) 健康生活作出不可磨滅的貢獻,是中華民族優(you) 秀傳(chuan) 統文化寶庫中的重要財富。“如今,藏醫藥文化影響力不斷增強,對外交流與(yu) 合作不斷擴大,藏醫藥文化遺產(chan) 保護和傳(chuan) 承工作得到加強,藏醫藥文化資源不斷得到挖掘。”西藏藏醫藥大學黨(dang) 委副書(shu) 記、校長米瑪表示,藏醫藥的傳(chuan) 播、應用與(yu) 研究已遍及世界,作為(wei) 藏醫藥的故鄉(xiang) 和傳(chuan) 承發展基地,我們(men) 更有責任將自己取得的成果和技術資源服務於(yu) 人類健康,讓藏醫藥大放異彩、傳(chuan) 向世界。
談及西藏傳(chuan) 統文化保護與(yu) 發展取得輝煌成就的原因,中國藏學研究中心當代研究所所長張詩高認為(wei) ,一是得益於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 的製度優(you) 勢,二是得益於(yu) 中華各民族文化的交流融合,三是得益於(yu) 各級政府有力的政策保障。“當前,西藏經濟社會(hui) 發展站在了新的曆史起點上,這為(wei) 西藏傳(chuan) 統文化的保護與(yu) 發展提供了新的機遇和條件,西藏文化必將為(wei) 豐(feng) 富中華民族和世界文化寶庫作出新的更大的貢獻。”張詩高說。
論壇開幕前,會(hui) 場外的展廳集中展示了西藏近年來的發展建設成就以及如今的城鄉(xiang) 麵貌。展示現場,傳(chuan) 統藏族服飾、藏醫藏藥、藏文書(shu) 法、唐卡等展品,引來不少與(yu) 會(hui) 者前來谘詢拍照。唐卡畫師紮西雖席地而坐並不顯眼,其身後旁觀者卻不少,隻見紮西信手勾勒數筆,頷首低眉的佛陀便躍然紙上。一旁國家級非物質文化遺產(chan) 藏文書(shu) 法傳(chuan) 承人紮西頓珠一幅作品書(shu) 畢,熱情地送給身邊觀眾(zhong) ,並向大家詳細介紹藏紙、藏文書(shu) 法的傳(chuan) 承發展。正說時,遠處一曲空靈高亢的笛聲傳(chuan) 來,那是演奏家次旦吹響了鷹笛。這種以鷲鷹翅骨製作的西藏本土樂(le) 器,已有上千年曆史。一曲《夢中的牧羊女》結束後,《阿若康巴》的旋律旋即從(cong) 笛端傾(qing) 瀉而來,觀眾(zhong) 一邊用手機錄像,一邊嘖嘖稱讚。歡聲笑語的人群身後,“新時代 新西藏”的熒光大字,正熠熠生輝。
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