喀瓦堅藏毯廠30年蝶變新生

展廳裏擺放的藏毯。

喀瓦堅藏毯廠門牌。

2014年生產(chan) 的布達拉宮掛毯。

　　“篤篤篤……”走進喀瓦堅藏毯廠編織車間，五顏六色的藏北高原羊毛線在一雙雙巧手中幻化成圖案精美的藏毯，技藝精湛的阿佳們(men) 用傳(chuan) 統藏式手工打結法匠心編織，一張藏毯往往要花費二十天甚至兩(liang) 個(ge) 月以上的時間。在這裏，每一縷羊毛都承載著手藝人的智慧，每一次穿梭都編織著傳(chuan) 統與(yu) 現代的交融。機杼聲聲，回蕩在廠房的每一個(ge) 角落。藏毯，不僅(jin) 是溫暖的鋪陳，更是文化的傳(chuan) 承，是歲月給予的美好饋贈。三十年，藏毯的技藝傳(chuan) 承，今朝仍在繼續……

　　①

　　【走紅】

　　社交平台“曬”小眾(zhong) 打卡地

　　去年盛夏以來，預約參觀位於(yu) 拉薩市西郊的喀瓦堅藏毯廠，幾乎成為(wei) 一種新風尚。談起藏毯廠的意外走紅，該廠負責人鄭怡說：“喀瓦堅是一座充滿了歲月痕跡的老廠，如何讓它煥發新生？我們(men) 選擇了讓人們(men) 走近它、走進它，看看一塊藏毯是如何誕生的。”

　　從(cong) 去年夏天至今，通過預約前來參觀藏毯廠的主要包括自媒體(ti) 博主、藏毯文化愛好者、以民族文化為(wei) 研究方向的高校學生等群體(ti) 。采取預約的方式，主要是為(wei) 了給雙方預留充足的時間，以獲得最佳的參觀體(ti) 驗。“夏季以遊客為(wei) 主，秋冬季節主要是本地博主，春天接待的研究學者比較多。總之，我們(men) 每天都會(hui) 收到參觀預約。”鄭怡說。

　　冬去春來，這個(ge) 藏毯廠已然成為(wei) 拉薩的一個(ge) 小眾(zhong) 打卡地。經過工作人員的仔細介紹，再加上身臨(lin) 其境的感受，參觀者以圖文並茂的方式將“觀後感”發布在社交平台上，收獲一眾(zhong) 粉絲(si) 的點讚、評論。同時，也有不少參觀者反映：“是否可以讓我們(men) 上手試試呢？”目前，受人力及車間環境等客觀因素影響，無法滿足參觀者的要求。未來，喀瓦堅藏毯廠將會(hui) 在預約參觀的基礎上，適時開放藏毯編織體(ti) 驗活動，讓大眾(zhong) 距離藏毯更近一點。

　　②

　　【老廠】

　　一家隱藏在時光深處的藏毯廠

　　喀瓦堅藏毯廠成立於(yu) 1994年6月1日，迄今已有三十年。一塊刻有歲月痕跡的木質門牌，仿佛默默訴說著這個(ge) 院落的曆史。走進大院，兩(liang) 層民居的四合院環繞著天井，院內(nei) 空地上晾曬著剛編織好的幾塊藏毯，遠處有一株桃樹，滿樹繁花讓整座院落散發著春天的氣息。這就是喀瓦堅藏毯廠，也是藏毯廠所有員工居住的地方。

　　查斯和盆達是一對夫妻，建廠那年，他們(men) 成為(wei) 編織工人，居住在大院內(nei) 。如今，在院內(nei) 出生的孩子已經在東(dong) 北上大學。“我年輕時在這裏工作，我的孩子也是在院裏出生。直到現在，我們(men) 全家人都住在這裏。”查斯動情地說。院裏的每個(ge) 人既是同事，又是鄰居，彼此結下了深厚情誼。

　　2024年初，由西藏本土文化藝術品牌“醍醐”與(yu) 喀瓦堅藏毯廠、收藏家八諾共同呈現的“激蕩與(yu) 超然：西藏龍毯新春特展”在上海拉開帷幕。鄭怡說，這是屬於(yu) 老藏毯廠的“蝶變新生”。

　　③

　　【老人】

　　30載風雨同舟　他以廠為(wei) 家

　　西藏各地均有藏毯出產(chan) ，其中，拉薩、江孜素以編織聞名。喀瓦堅的編織工人大多來自上述兩(liang) 地，普布頓珠就是其中之一。他們(men) 經驗豐(feng) 富，使用傳(chuan) 統的藏式手工打結法編織藏毯超過20年。每一道製毯工序——從(cong) 篩選羊毛、梳絨、紡線、染色、手工導線、編織、平剪雕花再到後期清洗與(yu) 晾曬，都是出自這些手藝人。

　　數十年如一日，手藝人編織的每塊藏毯背後都藏著他們(men) 的生活軌跡。今年55歲的普布頓珠出生在江孜縣一戶普通家庭，12歲時，家裏的經濟條件無法供他繼續求學。於(yu) 是，他進入江孜地毯廠拜師學藝。學習(xi) 編織技藝三年、學習(xi) 繪圖一年、學習(xi) 平剪一年……五年後，他從(cong) 江孜地毯廠學成出師，來到拉薩以編織藏毯謀生。1993年，他著手負責喀瓦堅藏毯廠的建廠籌備工作。可以說，普布頓珠是喀瓦堅藏毯廠的“元老級”師傅。

　　普布頓珠最拿手的要數編織虎毯，但是，如今他已經很少接像虎毯、龍毯這樣的“大活”，而是負責平剪。“要給年輕人多一些機會(hui) ，隻有讓他們(men) 親(qin) 自上手，才會(hui) 有進步空間呐！”廠裏近一半的編織工人都是普布頓珠的學生。那平剪又是什麽(me) 呢？普布頓珠解釋，通常來說，平剪是編織一塊藏毯的最後一步，也是“把關(guan) ”的步驟，他會(hui) 檢查藏毯是否平整、紋飾是否清晰等。

　　三十年來，普布頓珠一直居住在這座大院內(nei) ，在規律的機杼聲中生活。建廠、留廠、守廠，以廠為(wei) 家是他的真實寫(xie) 照。

　　④

　　【老毯】

　　每張藏毯都有專(zhuan) 屬“身份ID”

　　在藏毯廠陳列廳裏，懸掛著一幅以布達拉宮為(wei) 題材的藏毯。“眼前的這幅藏毯已經懸掛十年，沒有任何變形。”喀瓦堅藏毯廠工作人員彭誌紅說，可見手工藏毯的質量絕佳。

　　普布頓珠回憶，這幅藏毯是廠裏幾名編織工人於(yu) 2014年合作織成。為(wei) 何如此記憶猶新？原來，每張藏毯都有專(zhuan) 屬的“身份ID”，信息包括編織年份、設計序列號、規格等。以這幅“布達拉宮”圖案藏毯為(wei) 例，它編織於(yu) 2014年，是當年編織的第26塊藏毯，規格為(wei) 250×183公分。三十年來，藏毯廠先後設計過、編織過以傳(chuan) 統花卉、草本養(yang) 心、幾何圖形、動物圖騰、自然紋理等係列為(wei) 代表的經典紋飾，供廣大消費者選購。

　　在展廳內(nei) ，參觀者可以欣賞到“毯齡”長達二三十年的老毯。在以往的預約參觀中，不少參觀者也表示出了對這些老毯的濃厚興(xing) 趣。“近年來，老藏毯的收藏逐漸火熱，有些藏家專(zhuan) 門淘一些有年代感的藏毯，因為(wei) 大家都知道藏毯是手工製品，每塊藏毯都是無法複製的，才顯得彌足珍貴。”鄭怡分析道。

　　最近，鄭怡忙得不可開交，他正在準備申請“西藏老字號”的相關(guan) 材料。“申請條件裏有一項是字號傳(chuan) 承已滿30年，今年剛好是喀瓦堅走過的第三十個(ge) 年頭。”鄭怡說，如果把藏毯廠比作一個(ge) 人，那麽(me) 今年剛好是喀瓦堅的“而立之年”。未來，他希望以藏毯廠為(wei) 原點，把這裏打造成展示藏毯文化的一個(ge) 窗口。

　　記者手記

　　手藝人與(yu) 他們(men) 的“桃花源”

　　走進喀瓦堅藏毯廠，仿佛穿越回了曾經的歲月。每一縷線，每一張毯，都在訴說著一個(ge) 個(ge) 悠遠的故事。

　　在廠區一角，有一株建廠那年栽下的桃樹。每到春天，它便綻放出絢爛的花朵，為(wei) 藏毯廠增添一抹生機與(yu) 活力。在工作之餘(yu) ，手藝人們(men) 喜歡在桃樹下休息、聊天，享受著這片屬於(yu) 自己的寧靜與(yu) 美好。這株與(yu) 廠同齡的桃樹，或許就是他們(men) 精神上的“桃花源”。在這裏，他們(men) 可以遠離塵世的喧囂，沉浸在手藝的世界裏，與(yu) 同伴們(men) 分享著彼此的故事與(yu) 心情。“我們(men) 不用去林芝也能看到桃花！”編織車間主任尼瑪紮西自豪地說。

　　更讓我印象深刻的是，這家藏毯廠並沒有因為(wei) 時代的變遷而失去活力。相反，他們(men) 正在積極尋求創新與(yu) 發展，將傳(chuan) 統工藝與(yu) 現代審美相結合，打造出更多符合現代人需求的藏毯產(chan) 品。這種對傳(chuan) 統與(yu) 現代的融合，讓我看到了更多的希望。